火把節(jié)期間，人們身著民族盛裝，互相拜訪，聚集在一起，喝酒吃肉，唱歌跳舞，舉行摔跤、斗牛、賽馬、射箭、拔河、蕩秋千等各種競技活動。小編整理了火把節(jié)的民間傳說故事簡介供大家參考，一起來看看吧!

1、火把節(jié)的民間傳說故事簡介

納西族

天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個男子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，男子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那男子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

拉祜族

山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

白族

在白族的火把節(jié)傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結果。

彝族

很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲來吃地上的莊稼。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗爭，頭被砍掉，待到星宿出現(xiàn)又長出一個頭來與之奮戰(zhàn)廝殺。最后，由于奸細的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子后，撒梅王的頭就再也長不出來了，死不復生。據(jù)說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀念撒梅王，并尋找他的英靈。

撒尼支系的《撒尼人的火把節(jié)》：

善神阿番偷開天門，撒下五谷，使人間的幸福生活超過天上。天神見了大怒，派大力士到地上來出氣。阿潘恨大力士霸道，與他摔跤，把大力士摔倒在地上，壓出一個坑來，后來天雨把那個坑變成湛藍的長湖（路南淡水湖）。人們?yōu)榧o念這位人間英雄，于農歷六月二十四進行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動，以示悼念之情。

阿細支系的《阿細人的火把節(jié)》：

奴隸主那迢迢把很多的窮弟兄關在牢獄中，窮人阿真等在羊角上綁上火把，沖向那迢迢的府第，燒死奴隸主，同時也燒掉了窮人手上的繩索。為紀念這次勝利，人們舉火把游行，相沿成俗。

羅婺支系的《喜鵲姑娘》：

羅婺彝家有個漂亮能干的姑娘，與彝家小伙阿龍早就相愛了。但附近十二個部落的男子都紛紛前來提親，其中有個土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。姑娘無奈，答應在六月二十四相親。相親期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了。姑娘深深地看了阿龍一眼后，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來，可她已經以死殉情。為了紀念她，十二個小伙抬起大牛推向對方，以推倒為勝。之后，殺牛飲酒、唱歌跳舞。后來彝家就把六月二十四定為火把節(jié)，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據(jù)說清晨喜鵲鳴叫的時分，彝山的遠處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘。

毛南族火把節(jié)

很久以前，毛南族的祖先就在卡蒲這塊山青水秀的地方生息勞作。一天，一個外出做生意的人急急忙忙跑回來對寨老說：“年三十晚，一支異族人將要侵占我們的地方。他們人強馬壯，兵器精良……”寨老趕緊召集大家商量對策。大家一致認為，硬拼是要吃虧的，只有采取疑兵計，才能擊退異族人的進攻。于是，寨老組織全寨老少男女在寨腳、路邊和山坡上插了許多亮槁，再用猴藤把亮槁牽連起來，并掛上許多鞭炮。天快黑時，寨人備足牛角、火藥、鑼鼓等家什后，就封鎖消息，人馬四處埋伏，等待異族來侵。

當異族人馬趁著夜色撲進寨腳時，突然一聲炮響，埋伏多時的毛南族人點燃亮槁、牽動猴藤，頓時鑼聲、鼓聲、牛角聲、鞭炮聲和怒吼聲響成一片。異族人被搞昏了頭，不敢往寨子里沖。他們見坡上、路邊都亮起晃動的火把，不知有多人少馬前來包圍，個個嚇得心驚肉跳，紛紛奪路而逃。

有的異族人逃跑時，由于不熟悉地勢被毛南族人捉住拉進寨子。入寨后，寨老親自給他們松綁，用好酒好菜給他們壓驚，并熱心規(guī)勸，使他們很受感動。

從此以后，異族人再也不來侵犯這里的毛南族人。

2、火把節(jié)的來歷傳說

火把節(jié)的來歷有三種傳說。一種是唐朝開元年間，云南被劃分成六詔，分別由六位詔王統(tǒng)治。其中，皮邏閣詔王的勢力最大，野心也最大，總想稱霸南疆。一年的六月二十四H，六詔每年一度的祭祖大典在皮邏閣所在的蒙舍詔舉行。夜晚，六位詔王齊聚松木搭建的松明樓飲酒。酒酣之際，皮邏閣借故溜走，命士兵點火焚樓，五位詔王無一幸免。鄧賧詔王之妻慈善夫人聞訊趕來，點燃松明，為夫招魂。不久，皮邏閣的陰謀得逞。慈善夫人飲恨自殺身亡。人們?yōu)榱思o念忠貞的慈善夫人，每年六月二十四日都要點燃火把。舉行祭祀活動。

另傳，古時候有個魔王非常兇殘，人們實在無法忍受他的壓迫，起來反抗。但魔王的堡壘非常堅固，久攻不下。于是有人出主意，在羊的雙角和后腿上綁上火把，點著后，羊沖進堡壘，里面立刻成了一片火海。從此，每年六月二十四日人們都要耍火把慶祝。

還有一種傳說是天王向人間施放了大量的天蟲，將莊稼毀得一片狼藉。人們舉著火把，燒了三天三夜，趕走了天蟲，保護住莊稼。于是，人們在這一天歡慶火把節(jié)。

也有的民族火把節(jié)是在六月六日、二月或八月二十四H前后幾天舉行，連續(xù)3～7天，最多的達半月之久。

3、火把節(jié)的歷史故事

南詔王火燒松明樓，慈善夫人忠義殉國

唐初的云南境內本有六個部落，稱為“六詔”。最南端的部落蒙舍詔也稱為南詔。南詔日益強大，一日，南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領聚會。鄧賧詔首領的妻子慈善夫人認為皮邏閣居心不良，極力勸丈夫不要前往。但丈夫不聽，臨走時慈善夫人含淚在丈夫的手臂上套了一個鐵環(huán)，以求護身。此后，皮邏閣果然火燒了首領們聚集的松明樓，五詔首領均未幸免于難。面對松明樓灰燼，慈善夫人痛哭欲絕。她撲在灰燼中，扒出了丈夫佩帶的鐵環(huán)，這才認出了丈夫的尸體并將其運送回家。后來，皮邏閣聽說了這個聰慧賢德的慈善夫人，想娶她為妻。但慈善夫人怎肯再嫁，禮葬其夫后，她就閉城自盡，追隨亡夫而去，只留下這一段令人感慨萬千的感人故事。從此以后，云南的白族人民便過起火把節(jié)，以紀念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人。

勇士摔跤斗惡魔，眾點火把燒天蟲

相傳在遠古的時候，有一個名叫十大力的惡魔，在人間破壞人們的幸福生活。人們發(fā)現(xiàn)后，紛紛上前質問。十大力蠻橫地要人與他摔跤，還示威地把一頭頭壯牛翻倒（從此，火把節(jié)時首先要斗牛）。他的挑釁行為惹怒了一位叫包聰?shù)挠⑿?。他走出人群，與十大力扭扯著摔了三天三夜仍不分勝負。于是人們彈著三弦，吹著短笛，拍手跺腳為包聰助威，終于擊敗了十大力。惡魔發(fā)怒，放出蝗蟲等各種害蟲來糟蹋人們辛辛苦苦種出的莊稼。于是，人們又集合起來，點燃一支支火把去燒害蟲，最后終于燒死了所有的害蟲，這一天正好是六月廿四日。后來人們?yōu)榱思o念這一勝利，每到這一天，都要殺牛宰羊，舉行火把節(jié)的各種活動，它反映了彝族人民不畏強暴爭取幸福生活的斗爭精神。

殺稅使惹怒天神，燃火把群戰(zhàn)害蟲

很久以前，天上地下相通。有一年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅。由于人間鬧災害而歉收，人們交不起租稅，人間一位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴便把收稅人思惹阿比打死了。天神大怒，先發(fā)洪水想淹沒地上的人類，但洪水被人們戰(zhàn)勝了。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大伙兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發(fā)現(xiàn)一只掉進火塘里的蟲很快就被燒死了。于是，俄體拉巴就組織大伙兒舉火把燒蟲，最終戰(zhàn)勝了蟲害，奪得了豐收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節(jié)。

阿南公主的故事

大理一帶，則有阿南公主的故事：“漢元封間，葉榆（今大理）婦阿南者，為酋長曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺，欲妻南，南曰，能從三事當許汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令國人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日，聚國人，張松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟熾，焚夫衣，即引刀自斷其頸，仆火中。時六月二十五日也，國人哀之，每歲以是日燃炬吊之，名為星回節(jié)。

4、火把節(jié)是幾月幾號 　

2023年火把節(jié)是8月10日，農歷六月廿四，星期四。

不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

5、火把節(jié)的寓意

火把節(jié)是一個集祈豐、祭祖以及娛樂為一體的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，農業(yè)祈豐是其最為重要的核心內涵。它主觀上采用敬天祭祖、轉田、照歲、送火把等儀式，在客觀上起到促進農業(yè)生產的作用。首先，火把節(jié)通過以一年為周期生產時序象征，來強化人們的農業(yè)生產和生活時間觀念。

火把節(jié)習俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。