下元節(jié)，就是水官解厄腸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。相傳這一天，水官會下凡，根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。下面是小編整理的2022下元節(jié)有什么風俗傳統(tǒng)，希望能夠幫助到大家。

2022下元節(jié)有什么風俗傳統(tǒng)

一、修齋設醮。下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、攘災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。古代結壇方法有九種上三壇為國家設之，中三壇為臣僚設之，下三壇為士庶設之。后世設壇漸弛。供齋可“積德解愈”二節(jié)食齋。古人于祭祀之前，應沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，以求外者不染塵垢，內則五臟清虛，潔身清心，以示誠敬，稱為齋戒。齋戒可“和神保壽”三心齋。心齋可“夷心靜然”。另一類大略有九一粗食、二蔬食、三節(jié)食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元氣、九胎食。除此之外，如持誦、懺法、祭煉等一切法事，也都包括在修齋范圍之內。

二、享祭祖先。隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產生與古老的靈魂信仰觀念有關。原始人認為萬物均有靈魂，人的靈魂是獨立于肉體的存在。由于人類在原始信仰中把自己看作雙重構造，即肉體構造和靈魂構造，因此認為肉體可以死亡，靈魂永遠活著，這就是“靈魂不死”的觀念。正是這種人的靈魂觀導致享祭祖先習俗的盛行為了祈求先輩的靈魂在冥冥之中保佑其子孫后代，使他們免于災難和不幸，人們?yōu)樽嫦韧鲮`舉行祭祀活動。一般來講，對祖先的祭祀方法是宗廟，國家有宗廟，民間各有祖先堂、家廟，通過祭祀，祈求福祿禎祥。全國各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習俗山東省鄒縣民間，在下元節(jié)這天，要專門建醮設宴，祭祀祖先。湖南省寧遠縣民間，在下元節(jié)前后，還要普遍進行迎神賽會。

三、祈愿神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進了許多農業(yè)生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

四、節(jié)令食品。飲食風俗是節(jié)日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節(jié)日活動的實踐中，形成了獨立的、特殊的節(jié)令食品，諸如春節(jié)吃餃子，正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子，仲秋節(jié)吃月餅等等，它同其它風俗習慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態(tài)統(tǒng)一著人們的節(jié)日行為，對節(jié)日的生存、發(fā)展起著重要作用。下元節(jié)也有其獨特的節(jié)令食品，以北京為例，過下元節(jié)時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。大約就是目前現(xiàn)存的北京小吃“豆沙包子”。如今，這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。

下元節(jié)有什么風俗

①紀念夏禹：下元節(jié)與夏禹治水的傳說有關，而禹的紀念場所在全國各地分布廣泛，陵、廟、碑等很多，可根據(jù)各地實際，參加這些場所舉行的祭祀禹的各種文化活動。

②拜訪親友：祭祀儀式完畢后，可以攜帶節(jié)日美食去親朋好友家串門，一起分享節(jié)令的食物。

③戶外活動：也叫“水色”，因為是和水的元素有關的，舊時的人們皆穿漢服，于月出時乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠等等，也可以趁此機會拜下水官，祈禱來年家宅平安健康。

是在幾月幾日

下元節(jié)只有一天，在每年農歷的十月十五，今年在公歷的11月19日星期五。也是屬于最后一個月亮節(jié)，此時天上的圓月提醒著人們，適合進行隆中的祭祖儀式。在民俗中，上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)并稱為三元節(jié)，“三元”也即生化萬物的三種元素“天”、“地”、“水”，這三個節(jié)日分別是天官、地官、水官的誕辰。而十月份就是紀念水官的日子，雖然逐漸被人們遺忘了，但慶祝的場面依舊十分盛大。

該節(jié)日是鬼節(jié)嗎

并不是，下元節(jié)只是隆重的祭祖和拜水官的節(jié)日，因為正值深秋初冬，盼望田里莊稼能夠獲得雨水滋潤，因此也有希望來年能夠風調雨順的寓意。而中元節(jié)和清明節(jié)還有寒衣節(jié)才是被稱為三大鬼節(jié)，尤其是中元在農歷的七月十五，傳說這一天是已故親人從地府回來享受供品的。