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為什么清明節(jié)只放一天假

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今年為什么清明節(jié)只放一天假

很快就要迎來清明節(jié)了,今年清明節(jié)很多人納悶為什么只放假一天,之前一直放假三天的?那么,今年為什么清明節(jié)只放一天假呢?下面就讓我們一起來了解一下吧!

為什么清明節(jié)只放一天假

今年為什么清明節(jié)只放一天假

小編查詢了過去10年從2013年到2022年,每年的清明假期,都是有三天的假期。而今年2023年卻只放假一天。

造成這個問題的原因是今年清明節(jié)沒有進行調(diào)休安排,以往清明節(jié)要么不是在周末就是在緊鄰周末的周一或者周五,這樣就可以通過調(diào)休把清明假期跟周末一起放假,湊成三天的假期。比如今年除了清明節(jié)外,其他節(jié)假日都有放假調(diào)休,形成多天的假期。

今年清明節(jié)恰逢星期三,前后都是繁忙的工作日,且不說調(diào)休后影響工作進度安排,就是強行調(diào)休的話,就要前兩天調(diào)休,放假3-5號,但是后面就要連續(xù)上7天班了。還不如不調(diào)休,直接放假1天。

2023清明節(jié)放假通知

根據(jù)國務(wù)院辦公廳此前發(fā)布的《關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知》,今年清明節(jié)是周三,4月5日放假,共1天,這次不用調(diào)休!

清明節(jié)高速免費

根據(jù)國家交通運輸部發(fā)布的文件《重大節(jié)假日免收小型客車通行費實施方案》,針對春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)四個重要節(jié)假日,實施7座(包括7座)以下小型客車高速公路免費通行的政策,有出行計劃的朋友記得提前做好準(zhǔn)備哦!

清明節(jié)加班工資

《勞動法》第四十四條規(guī)定,有下列情形之一的,用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬:法定休假日安排勞動者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報酬。

1.清明節(jié)加班工資:2023.4.5清明節(jié)當(dāng)天,另支付三倍日工資。

2.加班工資計算公式:三倍日工資=加班工資的計算基數(shù)÷21.75×300%。

清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

掃墓祭祖,是清明節(jié)最主要的活動內(nèi)容。從前,清明節(jié)時,人家不分貴賤,總要為逝去的先人上墳掃墓。掃墓時間并不局限于清明這一天,各地情況有所差異。掃墓時,首先要剪除墳丘上所有的雜草,修理陵墓周圍,然后往墳丘上添上一些新土培護,再燒紙錢香燭、供奉酒肉飯菜,燃放鞭炮后,最后向祖先行跪拜禮。

中華民族自古以來就十分重視祭祖。早在春秋戰(zhàn)國時期就流行這樣的觀念——“國之大事,惟祀與戎”,意思是說祭祀祖先和眾神,是與通過武力手段平定天下同等重要的家國大事。儒家創(chuàng)始人孔子為此作了注解,他說:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祀之以禮?!辈⒄f:“事死如事生”。意思是說家族后人對于長者,生前要盡心盡力地侍奉,死后也要同樣盡心盡力地侍奉,這就是孝道。儒家對于鬼神一般采取存而不論的態(tài)度,他們提倡祭祖,主要不是由于迷信,而是從道德教化的角度來考慮的。曾子說:“慎終追遠,民德歸厚矣?!币簿褪钦f,家族后人只有在日常生活中,經(jīng)常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息,領(lǐng)會前人栽樹,后人乘涼的道理,飲水思源,才能保持那種淳樸厚道、和睦宗族的道德品質(zhì)。后世帝王從這種培養(yǎng)孝子的法門,悟出培養(yǎng)忠臣的竅門,他們認為,在家盡孝的孝子賢孫將來會成為朝廷的忠臣。于是,推行孝道成為保持江山穩(wěn)固的長久國策,而清明掃墓祭祖也就有了不同尋常的意義。

中華人民共和國成立以后,清明掃墓的內(nèi)容與形式都在發(fā)生著顯著的變化。火葬代替了土葬,最近幾十年來出現(xiàn)了一種新型墓地——公墓,人們將親人的骨灰集中安放于此。此種公墓不占多少空間,祭奠形式也比較簡樸,卻在較大程度上保存了墓祭傳統(tǒng)。這種新型墓地一經(jīng)推出,就為世人所重,每年清明前后各地到郊外公墓祭掃的人群總是絡(luò)繹不絕。

如果說火葬給世人帶來“追思先人,簡樸為本”的祭奠新基調(diào),近些年逐漸興起的往河海山川撒骨灰的形式又使得這一基調(diào)得以進一步發(fā)揚。周恩來總理說過:“不保留遺體,是殯葬習(xí)俗的第一次革命;不保留骨灰,是第二次革命,而且是更加徹底的革命。”骨灰隨風(fēng)而落,不再固著于一地一隅,那么后人祭奠的方式自然也就更加簡樸了。

當(dāng)然,傳統(tǒng)的慣性使得清明焚燒紙錢、冥器的舊習(xí)俗仍在不少地方延續(xù),個別地方甚至出現(xiàn)荒唐的迷信活動。但是越來越多理性的群眾,積極響應(yīng)政府“厚養(yǎng)薄葬”、“文明祭祀”的號召,社會上逐步興起鮮花祭掃、手機短信祭掃、網(wǎng)上掃墓等祭奠新風(fēng)尚。特別是在科技日新月異的當(dāng)代,互聯(lián)網(wǎng)使人們可以足不出戶就能掃墓。有的年輕人在網(wǎng)頁上為去世的親人設(shè)專頁,將照片等有關(guān)資料放上去,寫上追思懷念的話語,清明前后就上網(wǎng)打開網(wǎng)頁,遙寄心香一瓣,形式也有了,心意也有了,這種省時又省力的新興祭奠方式受到人們的歡迎。

清明節(jié)踏青春游

“江上冰消岸草青,三三五五去踏青?!鼻迕鲿r節(jié)同時也是個生機勃發(fā)的時日,人們告別蟄伏的戶居生活,迎著春天的明媚陽光,呼吸著青青綠草的氣息,腳踩著松軟的土地,徜徉在姹紫嫣紅、鶯歌燕舞的原野上,那時的心情該是多么輕快愉悅!

說起踏青游樂,可以一直上溯到孔子那里?!墩撜Z》記載,孔子有一次與他的弟子們在一起討論人生志向,其他弟子慷慨陳述其治國安邦的宏偉藍圖時,孔子并未搭腔。輪到曾皙說:“暮春時節(jié),穿著剛剛做好的春服,與五六個朋友,六七個小孩,到沂水去沐浴,并隨風(fēng)起舞,洗完后哼著民間小調(diào),踏上歸途?!笨鬃勇犃?,微笑著點頭說:“我贊同你的理想?!笨鬃优c曾皙的對話表明,遠在春秋時期,人們便有了在暮春時節(jié)野浴并踏青的活動。

宋代畫家張擇端的《清明上河圖》,生動地描繪了北宋汴京附近、以汴河為中心的清明時節(jié)社會各群體的生活景象。該畫涉及人物眾多,各具形態(tài),作者畫中的人物,無論是乘車坐轎的,還是騎驢徒步的,無論是街頭表演的,還是市場行商的,都看不出絲毫哀傷的表情,整幅畫烘托出的,完全是一種歡樂祥和的過節(jié)氣氛??磥?,清明節(jié)除了直接發(fā)之于外的哀傷氣氛外,其中蘊涵著的歡快氣氛,也是其應(yīng)有的題中之義。

現(xiàn)代作家豐子愷曾在一篇題名《清明》的散文中這樣回憶小時候隨 家人清明踏青的心情 :“我們終年住在那市井塵囂的低小狹窄的百年老屋里,一朝來到鄉(xiāng)村田野,感覺異常新鮮,心情特別快適,好似遨游五湖四海。因此我們把清明掃墓當(dāng)做無上的樂事?!彼L(fēng)趣地把這種踏青稱作“借墓游春”。其實,這種踏青的好心情不僅小孩子有,連大人都會為之忘乎所以,豐子愷在這篇散文里提到他的父親所寫的《掃墓竹枝詞》。其一:“別卻春風(fēng)又一年,梨花似雪柳如煙。家人預(yù)埋上墳事,五日前頭折紙錢?!逼淙骸半p雙畫槳蕩輕波,一路春風(fēng)笑語和。望見墳前堤岸上,松陰更比去年多?!逼浒耍骸敖鈱㈠\纜趁斜暉,水上蜻蜓逐隊飛。贏受一番春色足,野花載得滿船歸?!睉?yīng)該說,清明踏青為平日里循規(guī)蹈矩生活慣了的人們提供了一個釋放自己心情的機會。

清明節(jié)放風(fēng)箏

在我國古代,放風(fēng)箏不僅是一項游藝活動,而且還是一種巫術(shù)行為,人們認為放風(fēng)箏可以放走自己的晦氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時,將自己知道的所有病災(zāi)都寫在風(fēng)箏上,等風(fēng)箏放高時,剪斷風(fēng)箏線,讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄逝,象征著自己的晦氣、疾病都讓風(fēng)箏帶走了。所以,別人放走的風(fēng)箏,是不能撿拾的,否則就會沾上晦氣。這種習(xí)俗,在我國民間又叫“放斷鷂”。 風(fēng)箏的歷史十分悠久。據(jù)說,世界上第一個風(fēng)箏是春秋時代的著名工匠魯班用木頭制作的,當(dāng)時還有竹做的風(fēng)箏。漢代出現(xiàn)紙制風(fēng)箏,叫“紙鳶”。唐以后,風(fēng)箏作為一種兒童玩具日漸風(fēng)行。清代詩人高鼎曾這樣描繪放風(fēng)箏的情景:“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!比藗冊诩堷S上加了一個竹笛,紙鳶飛上天后被風(fēng)一吹,發(fā)出“嗚嗚”的聲音,好像箏的彈奏聲,于是人們將紙鳶改稱“風(fēng)箏”。當(dāng)代中國最有名的風(fēng)箏盛會是山東濰坊的“國際風(fēng)箏節(jié)”,自1984年開始,每年清明節(jié)舉辦,濰坊也因此被譽為“世界風(fēng)箏之都”。

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