盤(pán)點(diǎn)清明節(jié)為什么要掃墓
清明節(jié)掃墓祭祀先祖是后人們對(duì)祖先的思時(shí)之敬、禮敬祖先、弘揚(yáng)孝道，同時(shí)清明節(jié)也是一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。那么關(guān)于每一年的清明節(jié)為什么要掃墓呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了盤(pán)點(diǎn)清明節(jié)掃墓的原因，歡迎參閱。
清明節(jié)為什么要掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛? 清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
清明節(jié)來(lái)源
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)， 晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源?！ 『彻?jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明節(jié)公祭的意義
每年清明，人們?yōu)槭裁匆谟⑿哿沂苛陥@的那些有名字，或者沒(méi)有名字的英雄墓前，默哀、唱國(guó)歌、宣讀祭文?為這些從未謀面的陌生亡者送上一束鮮花，或者在墓夯永遠(yuǎn)沉默的柏枝上系上白花一朵?只為了他們的鮮血肥沃了我們腳下這片熱土，這群為了中華民族偉大復(fù)興獻(xiàn)出生命的英雄兒女，值得人們紀(jì)念他們：每年清明，南京大屠難同胞紀(jì)念館里公祭的人群也絡(luò)繹不絕.其中不乏那些侵略者的后代，仟悔他們的先人曾經(jīng)的罪行：于是，清明祭又衍生出一種懺悔的文化社會(huì)內(nèi)涵。
2008年5月12日四川特大地震，約近七萬(wàn)人遇難，一萬(wàn)多人失蹤。那一天扯痛了所有黃皮膚黑眼睛人的心。天災(zāi)無(wú)情人有情，地震災(zāi)區(qū)建造了地震遺址公園，并設(shè)有祭祀壇，讓人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)寄托哀思公祭活動(dòng)的意義，不僅僅在于哀悼去世的人，更在于表達(dá)所有活著的人們那一份血脈相連.同為人類的感恩之情。正如英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的詩(shī)歌里那樣歌唱的：“沒(méi)有人是孤島/沒(méi)有人能獨(dú)善其身/每個(gè)人都是廣袤大陸的一部分/任何人的死亡都是我的損失/因?yàn)槲沂侨祟惾后w中密不可分的一員。”
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