圣誕節(jié)是怎么傳入中國的
圣誕老人在中國的存在感就顯得強烈多了。他是如何來到中國的呢?仔細(xì)追溯，這還是一段跨越大洲、文化和歷史的旅程呢!這次小編給大家整理了圣誕節(jié)是怎么傳入中國的，供大家閱讀參考。
圣誕節(jié)是怎么傳入中國的
20_年，對“西方傳統(tǒng)入侵”的擔(dān)憂促使中國民間藝術(shù)家設(shè)計出一個足以“抗衡”圣誕老人的中國版“送禮物使者”。20_年12月26日，“中國福爺爺”在北京太廟揭曉——一個身著漢服、手持福袋，笑容可掬的白胡子老人出現(xiàn)在眾人面前。令人惋惜的是，“中華福爺爺”在圣誕消費力量的重?fù)糁虏豢耙粨?，這位慈眉善目的老者似乎還沒被所有大眾所熟知就迅速淡出了我們的視線。
相較之下，圣誕老人在我國的存在感就顯得強烈多了。他是如何來到中國的呢?仔細(xì)追溯，這還是一段跨越大洲、文化和歷史的旅程呢!
你知道嗎?圣誕老人——或者更確切的說是他的原型圣·尼古拉斯——其實來自亞洲。他的老家在位于安塔利亞的米拉小鎮(zhèn)，就是如今土耳其境內(nèi)的戴姆雷鎮(zhèn)。
和許多早期的圣人不同的是，我們可以確定圣·尼古拉斯在歷史上確有其人：據(jù)史料記載，他在公元320_年出席了尼西亞會議。據(jù)說他還因為神學(xué)理論的分歧，揍了一位主教。有意思的是，對存放在意大利的尼古拉斯遺體進行的法醫(yī)檢測顯示，他的鼻子被打破了。
我們之所以把圣·尼古拉斯和送禮物聯(lián)系起來，而不是和赤手拳擊聯(lián)系起來，是因為一個古老的傳說。據(jù)說他會在夜里悄悄出現(xiàn)，將金子送給一個窮人，因為這個窮人負(fù)擔(dān)不起三個女兒的嫁妝。
這幅中世紀(jì)的油畫描繪了圣·尼古拉斯在夜里把金子送到一個窮人家的場景
圣·尼古拉斯和孩子的關(guān)聯(lián)來自一個更為詭異的故事：一個兇惡的屠夫殺死了三個孩子并把他們的尸體放在木桶里，想把他們的肉做成火腿。圣·尼古拉斯讓三個孩子復(fù)活，因此在教堂里我們可以看到描繪圣·尼古拉斯的畫中都會有一個木桶，還有從桶里鉆出來的三個復(fù)活的孩子。
圣·尼古拉斯在中世紀(jì)是一個家喻戶曉的圣人，當(dāng)時的許多傳統(tǒng)都和他有關(guān)。不過，把圣人尼古拉斯變成圣誕老人的卻是荷蘭人。荷蘭人口中的Sinterklaas是一個留著白色長胡須的老人，頭戴主教冠、手持權(quán)杖、身著長袍。他不是在圣誕前夜坐著雪橇，而是在12月6日騎著白馬發(fā)放禮物。
而我們現(xiàn)在熟知的圣誕老人其實是美國文化大熔爐的產(chǎn)物。荷蘭的Sinterklaas融合了德國文化中圣嬰耶穌在圣誕前夜送禮物的傳統(tǒng)。德語中的“圣嬰”是Christkindl，后來變化成Kris Kringle，也就是圣誕老人的另一個稱呼。
其實你也可以說圣誕老人是個紐約客。Santa這個名字第一次出現(xiàn)是在1773年的一期《紐約公報》(New York Gazette)上，當(dāng)時寫著“St. A. Claus”。 后來在同年發(fā)布的利文頓地名索引(Rivington’s Gazetteer)上記載了一個慶?；顒?，歡慶“圣·尼古拉斯也就是圣誕老人的紀(jì)念日”，這個活動充滿了“歡樂和節(jié)日的氣氛”。
創(chuàng)造了現(xiàn)代圣誕老人的則是三位紐約的作家。華盛頓·歐文(Washington Irving)，就是第一個把紐約市稱作“哥譚市”的作家，在他1820_年出版的紐約市歷史一書中描繪了一個爬煙囪送禮物的圣·尼古拉斯的形象。
不過這個圣誕老人駕著馬車，穿得像一個荷蘭水手。1820_年一首佚名創(chuàng)作的詩Old Stanteclaus with Much Delight中的圣誕老人就有了一個馴鹿拉著的雪橇了。
真正標(biāo)志著現(xiàn)代圣誕老人的誕生是1820_年Clement Clark Moore創(chuàng)作的“圣·尼古拉斯來訪”(A Visit from Saint Nicholas)這首詩。
到19世紀(jì)初期，就有了這樣的說法，在圣誕前夜，開懷大笑的圣誕老人駕駛著八只馴鹿(第九只馴鹿，紅鼻子魯?shù)婪?939年才加入)拉著的雪橇，從煙囪下來送禮物。那時的圣誕老人是一個矮人，一個“快樂的矮人老頭兒”。
如今圣誕老人身著紅袍，蓄著白色胡須的形象和另一個傳奇人物有關(guān)。
中世紀(jì)英國的圣誕老人(Father Christmas)是節(jié)日歡樂的化身，這個形象在清教徒禁止在圣誕節(jié)期間飲酒，大吃大喝和尋歡作樂的時代尤為出名。
民間流傳著這樣一個傳說：我們認(rèn)為圣誕老人穿著紅衣服是因為可口可樂的一個廣告。然而事實并非如此。因為可口可樂1886年才問世，而可口可樂的廣告直到20世紀(jì)30年代才使用了圣誕老人的形象。
1881年，德國裔美籍卡通畫家Thomas Nast在他的作品里畫了一個穿著紅色配有白色毛皮裝飾外套的圣誕老人。和英國的圣誕老人(Father Christmas)一樣，Nast創(chuàng)作的圣誕老人頭上戴著冬青樹花環(huán)，而不是現(xiàn)在我們常看到的流蘇帽子。
1860年，卡通畫家Thomas Nast到訪英國，當(dāng)時英國作家查爾斯·狄更斯的名作《圣誕頌歌》(A Christmas Carol)剛剛出版不久。
Thomas Nast 1881年創(chuàng)作的現(xiàn)代圣誕老人形象
經(jīng)過了長時間的發(fā)展和文化融合，中國又是如何看待圣誕老人的呢?
事實上，20世紀(jì)之前，中國人并不知道有圣誕節(jié)這個節(jié)日。
中國有自己的仲冬節(jié)日——冬至，也有樂善好施的人物形象。傳說，中醫(yī)的創(chuàng)始人張仲景用羊肉和祛寒藥物制成的“祛寒嬌耳湯”治好了窮人的凍傷。中國人冬至吃餃子喝羊湯的傳統(tǒng)傳承至今，不過，相比圣誕節(jié)等西方節(jié)日，冬至還是顯得過于“含蓄”了。
傳入中國的時間比我們想象的要早多了。
第一批西方傳教士在唐朝的時候就來到了中國，在西安市的一塊石碑上記載著傳教士在公元635年獲準(zhǔn)在中國傳教的歷史。而在唐朝傳入中國的所謂“景教”(Nestorian)教派，比西方的覆蓋了更廣闊的區(qū)域，從太平洋到如今土耳其境內(nèi)的一些地區(qū)，信教者也更多。
傳入中國的在元朝時期最為興盛，不過到14世紀(jì)的明朝近乎衰敗。在之后的520_年里，在明朝和清朝的時代，西方人極力想把帶回中國，卻受到了朝廷的強烈抵制。19世紀(jì)不斷擴大的殖民主義讓傳教士有機會傳教，不過直到20世紀(jì)，圣誕節(jié)作為一個“自我放縱”的節(jié)日才在中國出現(xiàn)。
在20世紀(jì)20_年代的上海，從圣誕節(jié)到新年的這段時間是節(jié)日派對季的高潮時段。
美國作家費嘉炯(Andrew Field)在他精彩的著作《上海的舞蹈世界：夜總會文化和城市政治，1919-1954》(Shanghai’s Dancing World: Cabaret Culture and Urban Politics, 1919-1954)中寫道：“(黑貓)夜總會特別呈現(xiàn)了圣誕節(jié)慶祝表演，舞廳的裝潢設(shè)計凸顯了節(jié)日的特點，還有歐美舞蹈表演，客人們還會收到禮物?！?/p>
當(dāng)時的圣誕晚餐兩元錢，里面有“一盤美國堅果、黃油和蔬菜湯，還有排骨和豌豆醬，蘸了黃油的蘆筍尖、炸豌豆、牛腰肉、番茄、生菜、血腸，水果干和咖啡?！? 菜單上并沒有火雞，而且客人們的活動也是“不乖”的和“乖”的都有，也沒有圣誕老人去監(jiān)督他們的行為。
新中國成立之后，西方的和消費主義都曾不被接納。當(dāng)時最接近圣誕老人的應(yīng)該算是斯大林了，從下面這首發(fā)表在1949年人民日報的詩中可以看到：
當(dāng)時，慶祝圣誕節(jié)是為了對外國人表示友好和慷慨。1956年的圣誕節(jié)，中國政府在北京市少年宮舉辦了慶?；顒?，接待了來自波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克和東德的孩子們。
在20世紀(jì)90年代的改革之后，圣誕老人的名字才進入中國。圣誕老人的在中國的影響力和在世界其它地方一樣，很快被人們接受，同時也受到了本土文化的影響。
在廣州，你會看到騎著哈雷機車的摩托黨，打扮成圣誕老人的模樣給老年人送禮物;在北京，慶祝節(jié)日的人們參加圣誕大暴走，身著紅色和白色的衣服，走街串巷地傳遞圣誕節(jié)的快樂，當(dāng)然，還少不了喝些酒。
不過圣誕老人也不是在哪兒都“備受歡迎”的。20_年，浙江省溫州市的學(xué)校禁止舉辦任何圣誕主題的慶?；顒?。溫州晚報上有相關(guān)報道：“我們并不是要抵制西方節(jié)日，我們只是希望學(xué)?？梢栽谶^洋節(jié)的問題上平衡一下。學(xué)生可以了解西方的節(jié)日，但是他們不應(yīng)該對這些節(jié)日過度關(guān)注?！?/p>
同一年，西安的西北大學(xué)讓學(xué)生們在圣誕節(jié)前夜觀看一部介紹孔子的紀(jì)錄片。新京報報道了這件事，稱西北大學(xué)的老師們會守著教室的門，“哪個學(xué)生要是離開教室就處罰他?！背啥际行藿ㄒ粋€圣誕節(jié)的主題樂園的計劃也最終未能實現(xiàn)。
不過從很多方面來看，中國應(yīng)該算作圣誕老人的“禮物之鄉(xiāng)”了，美國和歐洲銷售的大部分圣誕禮物都產(chǎn)自中國，全世界60%的圣誕節(jié)裝飾品都是在義烏生產(chǎn)的。
圣誕節(jié)的傳說
據(jù)傳說世界上第一張圣誕祝賀片，是英國牧師蒲力澮在1842年圣誕節(jié)開創(chuàng)的，他用一張卡片，寫上幾句簡單的祝詞，寄給朋友。后來仿效的人越來越多，到1862年后，就成為圣誕節(jié)的互贈禮品，先流行于_之間，不久就風(fēng)行全球。據(jù)英國部統(tǒng)計，每年收發(fā)的圣誕賀卡要超過九十萬張。
圣誕賀卡逐漸成為一種美術(shù)工藝品，上面除印有祝詞外，還有美麗的圖案，有圣誕席上用的火雞、布丁等，有常綠的棕樹、松樹或詩文、人物、山水、禽獸、人物以圣誕夜白冷山洞里的圣嬰、圣母、若瑟，天上歌唱的天神，當(dāng)夜來朝拜的牧童，或東方來朝拜圣嬰，騎著駱駝的三王為多。背景以夜景、雪景為多。下面給出幾張典型的賀卡。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上賀卡又風(fēng)行全球。人們制成多媒體gif卡或flash卡，盡管遠(yuǎn)隔重洋，發(fā)一封E-mail，轉(zhuǎn)瞬即可收到。此時，人們可以伴隨著優(yōu)美的樂聲，欣賞著翩翩如生的動畫賀卡。
圣誕老人的傳說
傳說中的圣誕老人是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前…
圣誕老人的原名叫尼各老(Nicolaus),大約在三世紀(jì)末期，出生在小亞細(xì)亞地方，他品行端正，又受到良好的教育。成年后，他便入修道院后來成為一名神父。不久他的父母去世了，他便把全部家產(chǎn)都變賣了，施舍給窮人。當(dāng)時有一貧窮人家，家中有三個女兒，長女20歲、次女18歲、小女16歲;只有次女身體健壯，生的又聰明美麗，另兩個女兒體弱多病。于是父親想把次女賣掉來維持生活，圣尼各老得知后，就來安慰他們。到夜里 ，尼各老就偷偷裝了三襪子金子，悄悄地分別放在三個女孩的床頭;第二天，三姐妹發(fā)現(xiàn)了金子，都喜出望外，不但還清了債務(wù)，生活也無憂無慮了，后來知道金子是尼各老送的，那天正值圣誕節(jié)，就請他到家中表示感謝。
以后每逢圣誕節(jié)，人們就講述這故事，孩子們聽了，都很羨慕，希望圣誕老人也給他們送來禮物。 于是就有了上述的傳說。(圣誕襪的傳說也由此而來，后來，世界各地的孩子們都有了懸掛圣誕襪的習(xí)俗。)
后來尼各老升為主教，他竭力傳揚圣教，于公元359年逝世，葬于圣殿。死后靈跡甚多，特別墓旁常流香液，可使百病痊愈。
圣誕樹的傳說
圣誕樹一直是慶祝圣誕節(jié)不可缺少的裝飾物，如果家中沒有圣誕樹，就大大減少了過節(jié)氣氛。
在很久以前，有一位善良的農(nóng)民，在一個風(fēng)雪交加的圣誕夜救助了一個饑寒交迫的窮孩子，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐。孩子臨走時折下一根松枝插在地上并祝福說："年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉枝，報答你的好意。"小孩走后，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹枝竟變成了一棵小樹，上面掛滿了禮物，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這就是圣誕樹。
圣誕樹上總是掛滿琳瑯滿目的飾品和禮物，而且每棵樹的頂端必定有個特大的星星。據(jù)說耶穌誕生在伯利恒時，一顆耀眼的新星出現(xiàn)在伯利恒小鎮(zhèn)上空，東方的三個國王沿著星星的指引來到，向睡在馬槽里的耶穌鞠躬至膝頂禮膜拜。這就是圣誕星。
圣誕節(jié)送什么東西給女朋友
圍巾
圣誕節(jié)前后氣溫已經(jīng)比較低了，圍巾不僅能體現(xiàn)自己的心意，而且還能送給女朋友溫暖，是一款很實用的禮物，代表著關(guān)心。
手套。
對于戀人來說，送一副手套是個很浪漫的選擇，手套的英文是glove，可以延伸為give love，給予愛，象征著滿滿的愛意。
包。
每個女生都有不止一個包，大到用途，有單肩包、雙肩包、手包，小到衣服的搭配，不同的衣服也要搭配不同風(fēng)格的包，所以送一款女朋友喜歡的風(fēng)格的包也是很不錯的圣誕節(jié)禮物。
化妝品禮盒。
圣誕節(jié)很多化妝品專柜都會出一些圣誕節(jié)專屬的化妝品套裝，可以說很貼心了，買一套女朋友喜歡的品牌化妝品，算是很用心的禮物了。
首飾。
每個女孩都會缺一件首飾，擁有再多都不會嫌多，可以選擇一款項鏈或者手鏈，建議選擇貴一點的，因為畢竟首飾不想其他東西，它除了做配飾，還有收藏價值。