芒種節(jié)氣的寓意和傳統(tǒng)
芒種節(jié)氣到來，意味著麥類等有芒作物成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)，故又稱“忙種”。下面小編為大家整理了芒種節(jié)氣的寓意和傳統(tǒng)，希望大家喜歡！
芒種代表人生的寓意
芒種的“芒”，指有芒植物的麥子該收割了;芒種的“種”，指谷黍類作物到了播種的時候;芒種，就是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。一“收”一“種”，道出了芒種的節(jié)氣內(nèi)涵，也道出了人生的真諦。
人生如同芒種，同樣需要，種人品，種能力，種素養(yǎng)，種修為……到了收獲時節(jié)，才能收人緣，收事業(yè)，收品質(zhì)，收幸?！鹜诱f：因果不虛。人生有取舍，但在修養(yǎng)和學識上，則絕不可舍，舍必瘸。這些修養(yǎng)和學識，包括自我認知、為人之道、處事之法、獨立思考等。
人的“芒種的品種”是什么?心懷中的修養(yǎng)、理想、胸懷?？鬃釉唬骸叭酥仓保柚残叶??！睕]有素養(yǎng)，易入歧途，邪穢在身，怨之所構，即使活著也只是僥幸免于禍患而已;沒有理想，就沒有方向，故而荀子曰：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功?！?而胸懷的寬廣，虛懷若谷，包含了一個人的大度與容忍，使我們在不平坦的人生道路中多了一份淡定與從容。心懷有多廣闊，眼光就會有多長遠。
一方沃土，則育成材之林;荒漠之中，必是不毛之地。博學于文，約之以禮，學識與踐行就猶如一片“芒種”所需要的肥沃二十四土壤。人生的修行和理想的追求只有以一片沃土作為根基方可生根發(fā)芽、茁壯成長，而終成大業(yè)。儒家講：文、行、忠、信，是人生中的學識、踐行、謙恭、信義，也是成就“治世之功”的必然要素。物類之起，必有所始。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。人生本無捷徑，投機取巧，終而適得其反。
芒種之時，并非隨時隨地都可以“芒種”，而是需要因地制宜，把我時機。凡事預則立，不預則廢。運籌帷幄之中，方可決勝千里之外?？鬃釉唬骸扒裳詠y德，小不忍則亂大謀——《論語·衛(wèi)靈公》。”小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。婦人之仁，不能忍于愛;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。故而人有分寸，事講時機。人無分寸，必招怨恨;事無時機，必急而亂醫(yī)。分寸源于學識與涵養(yǎng);而時機的把握來自冷靜與思考，而對形勢的了解和判斷。
芒種節(jié)氣的文化寓意
芒種正值正是南方種稻與北方收麥之時，這一“收”一“種”道出了人生大事，不過種和收;有種，才有收;種好，才能收好的人生道理。
芒種的氣候特征是氣溫顯著升高、雨量充沛，這樣得天獨厚的氣候條件，無論從播種和移栽來講，都是很適宜的。因此，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，必須抓緊時間，搶種大春作物，及時移栽水稻。故民間把“芒種”稱為“忙種”，說明到了這個時節(jié)，已是農(nóng)業(yè)耕種最忙的季節(jié)。民間“芒種不種，種了無用”的諺語，這意味著這時節(jié)已是較晚的播種期，必須搶時播種。到了芒種時節(jié)，應該抓緊栽插水稻;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養(yǎng)生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產(chǎn)量必然不高。對我國大部分地區(qū)來說，芒種一到，是一年中最忙的時節(jié)。
《通緯孝經(jīng)援神契》中說：“小滿后十五日，斗指丙，為芒種，五月節(jié)。言有芒之谷可播種也?！薄懊⒎N”二字諧音，在民間“芒種”也稱為“忙種”、“忙著種”，是播種晚稻等谷類作物的時節(jié)。芒種至夏至這半個月是秋熟作物播種、移栽、苗期管理大忙高潮。民諺“芒種忙，下晚秧”說的就是芒種是插秧的忙碌時節(jié)。芒種時節(jié)，水稻等農(nóng)作物生長旺盛，需水量多，適中的降雨對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。我國古代農(nóng)耕作物水分補充依托于天上降水與地上河流，農(nóng)耕主要集中在降水充沛與江河水網(wǎng)發(fā)達的地區(qū)。直到現(xiàn)在，這些地區(qū)的農(nóng)民仍按照節(jié)氣配合溫度、降水來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。芒種節(jié)氣是干支歷午月的起始，午月時在仲夏，當其時也，萬物生長，其勢盛極。從芒種開始一直到大暑，都是一年中萬物狂長的旺季。
芒種的傳統(tǒng)習俗
送花神
農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。
安苗
安苗系皖南的農(nóng)事習俗活動，始于明初。每到芒種時節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。
打泥巴仗
貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴?；顒咏Y束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。
煮梅
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。
開犁節(jié)
浙江省云和縣有“開犁節(jié)”，在農(nóng)歷二十四節(jié)氣的芒種節(jié)那天舉辦。
在云和梅源一帶流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結果導致野草瘋長拯救了牲畜，而農(nóng)田被野草淹沒使農(nóng)人無法耕種，上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。
開犁是云和梅源一帶山區(qū)農(nóng)民啟動春耕的時令體現(xiàn)，過去把“開犁節(jié)”叫做“牛大王節(jié)”。
此節(jié)氣里，我國有許多習俗，每隔兩年就有一次端午節(jié)出現(xiàn)在芒種期間，其中，端午節(jié)是我國民間四大節(jié)日之一。端午節(jié)又稱端陽、重午、天中、朱門、五毒日。端午節(jié)有喝雄黃酒、吃粽子、吃綠豆糕、煮梅子、賽龍舟的習俗。
掛艾草
如果你生活在農(nóng)村，那么應該就知道艾草是一種到處都能找到的植物，而且它又有驅(qū)趕蚊蟲的作用。到了天氣炎熱的五月，細菌滋生的厲害，就是艾草出動的時候了。
人們會把艾草從田里割回來，然后擺放在自家的門口，還有些人會把艾草曬干，然后點燃，在屋子里轉(zhuǎn)上一周，蚊蟲也會被驅(qū)趕走。
因為芒種和端午兩個節(jié)氣距離的比較近，所以很多習俗是比較類似的，比如就是掛艾草的這個習慣。芒種和端午過去之后，就是真正的夏天了。
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