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關(guān)于驚蟄節(jié)氣的來歷和習俗

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驚蟄是二十四傳統(tǒng)節(jié)氣之一,從今天起,氣溫回升,春雷滾滾,那么關(guān)于驚蟄節(jié)氣的來歷和習俗有哪些呢?以下是小編準備的一些關(guān)于驚蟄節(jié)氣的來歷和習俗,僅供參考。

關(guān)于驚蟄節(jié)氣的來歷和習俗

驚蟄的來歷

驚蟄在歷史上也曾被稱為“啟蟄”?!断男≌吩唬骸罢聠⑾U”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。

漢朝第六代皇帝漢景帝的名諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時,孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。同樣的,“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前 立春—啟蟄—雨水—春分—谷雨—清明

漢景帝代 立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨

進入唐代以后,“啟”字的避諱已無必要,“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因,大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞,并沿用至今。日本與中國一樣,在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后,日本也采用了大衍歷與宣明歷?!皢⑾U”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

驚蟄節(jié)氣風俗

驚蟄節(jié)氣的風俗有吃梨、蒙鼓皮、打小人、祭白虎、吃烙餅等。

1、吃梨:驚蟄節(jié)氣是氣候比較干燥,容易讓人感到口干舌燥,吃梨有助緩解。驚蟄吃梨,梨諧音“離”,寓意著和害蟲分離,遠離疾病。因此在民間素有驚蟄吃梨的風俗。

2、蒙鼓皮:驚蟄響雷是節(jié)氣的重要特征。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個時機來蒙鼓皮,順應(yīng)天時,凡事才能達到事半功倍之效。

3、打小人:驚蟄會平地一聲雷,會喚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的蟲蟻會應(yīng)聲而起,四處覓食。所以驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,慢慢的演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習慣,亦即“打小人”的前身。

4、祭白虎:據(jù)稱白虎為口舌之神,每年會在驚蟄這天出來覓食,開口傷人,所謂“祭白虎”,便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙老虎,有祭白虎化解是非的說法。

5、吃烙餅:吃烙餅是山東的習俗,在驚蟄的時候人們用糧食烙餅,祈禱今年的糧食可以豐收。

驚蟄節(jié)氣的特點

1、雷響不斷

“春雷響,萬物長”,驚蟄時節(jié)正是大好的“九九”艷陽天,氣溫回升,雨水增多,農(nóng)家無閑??芍^左河水之“一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖,融融翠野啟春耕。”這時,我國除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外,其他大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上,華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃,江南地區(qū)為8℃以上,而西南和華南還達10—15℃,早已是一派融融的春光了。

2、害蟲出沒

《千金月令》說:“驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻。”,也就是說驚蟄雷響會喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻。這個節(jié)氣是蚊蟲等開始活躍的時期,經(jīng)歷過一個冬季,驚蟄這天,大家可以用艾草等將死角等處熏熏,清除污邪之氣。

3、氣溫回升快

驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣,驚蟄期間,大部分地區(qū)已經(jīng)開始回溫,而且是雨水增多。但這一時節(jié),氣溫起伏較大,氣候變化多端,晝夜溫差比較大,所以一定要注意及時保暖。

驚蟄氣候特點

“春雷響,萬物長”,驚蟄時節(jié)正是大好的“九九”艷陽天,氣溫回升,雨水增多。除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外,我國大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上,華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃,沿江江南地區(qū)為8℃以上,而西南和華南已達10—15℃,早已是一派融融春光了。

“春雷驚百蟲”,溫暖的氣候條件利于多種病蟲害的發(fā)生和蔓延,田間雜草也相繼萌發(fā),應(yīng)及時搞好病蟲害防治和中耕除草?!疤一ㄩ_,豬瘟來”,家禽家畜的防疫也要引起重視了。

這時,氣溫回升較快,長江流域大部地區(qū)已漸有春雷。我國南方大部分地區(qū),常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而華北西北部除了個別年份以外,一般要到清明才有雷聲,為我國南方大部分地區(qū)雷暴開始最晚的地區(qū)。

描寫驚蟄節(jié)氣的詩句

義雀行和朱評事

(唐)賈島

玄鳥雄雌俱,春雷驚蟄余。

口銜黃河泥,空即翔天隅。

一夕皆莫歸,嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義,哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛,云間聲相呼。

燕雀雖微類,感愧誠不殊。

禽賢難自彰,幸得主人書。

驚蟄后雪訪徐孟堅不遇坐待甚久

(宋)曹彥約

忽忽弄明珠,紛紛擁塞酥。

都忘春老大,復作冷工夫。

甲拆遲先達,芳菲約后圖。

興來還興盡,呵手復須臾。


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