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谷雨的含義和風(fēng)俗

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谷雨是我們二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣,也是我們春季的最后一個(gè)節(jié)氣,在這個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié),是我們?nèi)f物生長(zhǎng)農(nóng)耕的最好時(shí)期,下面是小編給大家?guī)?lái)的谷雨的含義和風(fēng)俗是什么,以供大家參考!

谷雨的含義和風(fēng)俗

谷雨節(jié)氣的含義是什么

谷雨,是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣,谷雨,源自古人“雨生百谷”之說(shuō)。它是春季的最后一個(gè)節(jié)氣,同時(shí)也是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。

谷雨節(jié)氣,“時(shí)雨將降”。所謂時(shí)雨,有著兩層含義:一是指應(yīng)時(shí)而至的雨水,二是指飄忽、急促的雨水。雨水多了,雨水也急了。

“清明斷雪,谷雨斷霜”。谷雨節(jié)氣的到來(lái)意味著寒潮天氣基本結(jié)束,氣溫回升加快,大大有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)。《群芳譜》:“谷雨,谷得雨而生也?!?/p>

《通緯·孝經(jīng)援神契》:“清明后十五日,斗指辰,為谷雨,三月中,言雨生百谷清凈明潔也?!碧煳膶W(xué)規(guī)定,太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨,這一般都落在每年的4月19—21日。到這時(shí)節(jié),田中的農(nóng)作物特別需要雨水的滋潤(rùn),有“春雨貴如油”的說(shuō)法,中國(guó)古代的'農(nóng)業(yè)是“靠天吃飯”,只有天上下雨,地上的百谷才能生長(zhǎng),而這時(shí)雨越來(lái)越多,百谷豐收有望,“雨生百谷”,故名谷雨。

據(jù)《淮南子》記載:倉(cāng)頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉(cāng)頡造字成功,并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。由于倉(cāng)頡造字功德感天,玉皇大帝也便賜給人間一場(chǎng)谷子雨,以慰勞圣功,這就是現(xiàn)在的“谷雨”節(jié)氣。

谷雨風(fēng)俗

祭海

對(duì)于漁家而言,谷雨節(jié)流行祭海習(xí)俗。谷雨時(shí)節(jié)正是春海水暖之時(shí),百魚(yú)行至淺海地帶,是下海捕魚(yú)的好日子。俗話(huà)說(shuō)“騎著谷雨上網(wǎng)場(chǎng)”。為了能夠出海平安、滿(mǎn)載而歸,谷雨這天漁民要舉行海祭,祈禱海神保佑。因此,谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚(yú)的“壯行節(jié)”。

這一習(xí)俗在今天膠東榮城一帶仍然流行。過(guò)去,漁家由漁行統(tǒng)一管理,海祭活動(dòng)一般由漁行組織。祭品為去毛烙皮的肥豬一頭,用腔血抹紅,白面大悖悖十個(gè),另外,還準(zhǔn)備鞭炮、香紙等。漁民合伙組織的海祭沒(méi)有整豬的,則用豬頭或蒸制的豬形悖悖代替。舊時(shí)村村都有海神廟或娘娘廟,祭祀時(shí)刻一到,漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀,有的則將供品抬至海邊,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,場(chǎng)面十分隆重。

祭倉(cāng)頡

陜西白水縣有谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡習(xí)俗,“谷雨祭倉(cāng)頡”,是自漢代以來(lái)流傳千年的民間傳統(tǒng)。

桃花水洗浴

谷雨的河水也非常珍貴。在西北地區(qū),舊時(shí),人們將谷雨的河水稱(chēng)為“桃花水”,傳說(shuō)以它洗浴,可消災(zāi)避禍。谷雨節(jié)人們以“桃花水”洗浴,舉行射獵、跳舞等活動(dòng)慶祝。

禁蝎咒符

舊時(shí),山西臨汾一帶谷雨日畫(huà)張?zhí)鞄煼N在門(mén)上,名日“禁蝎”。陜西鳳翔一帶的禁蝎咒符,以木刻印制,可見(jiàn)需求量是很大的。其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴,毒蟲(chóng)化為水·,·…”畫(huà)面中央雄雞銜蟲(chóng),爪下還有一只大蝎子。畫(huà)上印有咒符。

雄雞治蝎的說(shuō)法早在民間流傳。神魔小說(shuō)《西游記》第五十五回,孫悟空豬八戒敵不過(guò)蝎子精,觀(guān)音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請(qǐng)昴日星官,結(jié)果馬到成功。

昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書(shū)中描寫(xiě),昴日星官現(xiàn)出本相—大公雞,大公雞對(duì)著蝎子精叫一聲,蝎子精即時(shí)現(xiàn)了原形,是個(gè)琵琶大小的蝎子。大公雞再叫一聲,蝎子精渾身酥軟,死在山坡。

山東民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記:“谷雨,朱砂書(shū)符禁蝎?!薄敖钡拿袼追从沉巳藗凃?qū)除害蟲(chóng)及渴望豐收平安的心情。

走谷雨

古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗,谷雨這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來(lái)。

食香椿

北方谷雨食香椿習(xí)俗,谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié),這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。香椿具有提高機(jī)體免疫力、健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲(chóng)之功效。

牡丹花會(huì)

谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段,因此,牡丹花也被稱(chēng)為“谷雨花”?!肮扔耆茨档ぁ?,賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂(lè)活動(dòng)。至今,山東菏澤、河南洛陽(yáng)、四川彭州多于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì),供人們游樂(lè)聚會(huì)。

谷雨三候分別是什么意思

第一候的“萍始生”就是說(shuō):進(jìn)入谷雨后,因降雨增多,浮萍長(zhǎng)勢(shì)迅速,在短短的幾天里,只要留意,人們便可在各處水域飽覽浮萍驟增的一派繁榮景象,那些平時(shí)缺少綠意的的水塘、河畔、湖面等等,在谷雨到來(lái)的幾天里,浮萍就會(huì)快速地生長(zhǎng)起來(lái),茂密起來(lái)。

第二候的“嗚鳩拂其羽”則是說(shuō):布谷鳥(niǎo)(嗚鳩)也開(kāi)始適時(shí)蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)了,它不住地抖動(dòng)渾身的羽毛,終于按捺不住滿(mǎn)腔的熱情放聲?shū)Q叫了起來(lái)。布谷鳥(niǎo)之所以稱(chēng)之為布谷鳥(niǎo),是因?yàn)樗慕新暿墙朴凇安脊取薄安脊取钡臉觾?。另外“布谷”又與“播谷”諧音、近義,有提示人們不要耽誤農(nóng)時(shí)播種的意思。

第三候的“戴勝降于?!眲t是說(shuō):見(jiàn)過(guò)布谷鳥(niǎo)的人肯定會(huì)說(shuō),這鳥(niǎo)蠻漂亮可愛(ài)的,小巧玲瓏且羽毛豐澤亮麗。且慢,比布谷鳥(niǎo)還要漂亮的當(dāng)數(shù)戴勝鳥(niǎo)。在布谷聲聲滿(mǎn)山回蕩的之后,谷雨便進(jìn)入了“戴勝降于?!钡牡谌?,人們繼而可見(jiàn)戴勝鳥(niǎo)飛臨桑樹(shù)的枝頭。它雖然叫起來(lái)不甚悅耳,可滿(mǎn)身的漂亮羽毛卻能吸引人的眼球:它頭上的羽冠長(zhǎng)而闊,呈扇形,棕紅色或粉紅色,有黑斑或白斑點(diǎn)綴其間,彷佛是一頂絕美的皇冠。

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