端午節(jié)的由來及習(xí)俗是什么

端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在也已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于端午節(jié)的由來及習(xí)俗，供大家參考，快來一起看看吧!

端午節(jié)的由來

“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，這本文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)有四種：

流傳甚廣的“歷史人物紀(jì)念”觀點(diǎn)，依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥等。

聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節(jié)日，他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》(見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細(xì)論證了他的觀點(diǎn)。

認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日(見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。

說端午節(jié)源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。

據(jù)考證，端午龍舟競渡的習(xí)俗，早在屈原之前已經(jīng)存在。吳越之地于春秋之前就有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。即使在屈原本人的詩作中，也可以反映出當(dāng)時競渡的風(fēng)俗來，如《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽?！鼻说倪@種狹長而輕小的舲船實質(zhì)上也就是當(dāng)時一種競度所用的船。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器，作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。上海縣馬橋公社俞塘村的一片古海灘上，原住著一群古越族先民。專家推測，最早是古越祖先將部落圖騰繪制在獨(dú)木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識后，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，并從中產(chǎn)生出競渡的游藝形式，此后漸漸形成為中國各地的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

1、吃粽子：

端午節(jié)為紀(jì)念詩人屈原有吃粽子的習(xí)慣,現(xiàn)今粽子的種類非常多,口味大不相同,有鮮肉粽、蛋黃粽、蜜棗粽、原味等等。這時,根據(jù)實際情況控制粽子的攝入量,不要因為貪美味而傷了身體。同時記得將粽子加熱后再吃,既安全衛(wèi)生,又減輕消化負(fù)擔(dān)。

2、吃蛋：

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,據(jù)說吃端午節(jié)粽鍋里的煮雞蛋夏天不會生瘡;把粽子鍋里煮的蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天都不會頭痛。

3、賽龍舟：

賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，也是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

4、門口掛艾草和菖蒲：

端午節(jié)門口插艾草和菖蒲是人們的重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾草插于門口、懸于堂中，以求除疫避邪，家庭平安。

5、點(diǎn)雄黃酒：

雄黃是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。在端午節(jié)時，將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

6、端午節(jié)菖蒲水洗手：

因菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱之為“水劍”，說它可“斬千邪”。

7、掛艾虎：

舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟邪之物,也作裝飾品。中國古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。

8、畫額：

端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,人們用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借虎為獸中之王,以示鎮(zhèn)邪。

端午節(jié)屈原的傳說故事簡單介紹

端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。