2021端午節(jié)資料摘抄
在端午節(jié)來(lái)臨之際,人們用不同的方式慶祝這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)文化傳承有重要意義。想要更深入了解端午節(jié),不妨來(lái)看看端午節(jié)資料。下面就是小編給大家?guī)?lái)的2021端午節(jié)資料摘抄_端午節(jié)別稱有什么,希望能幫助到大家!
端午節(jié)的別稱
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè),如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端午節(jié)
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也?!?/p>
端陽(yáng)節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié)
午,屬十二支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有些地方也叫“五月節(jié)”。
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》:“端午為天中節(jié)”,是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”,可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái),因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí),有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度,長(zhǎng)者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?!?/p>
端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗,于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
東莞的端午節(jié)習(xí)俗
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)除了吃粽子習(xí)俗外,還要喝雄黃酒和佩戴香包,掛艾草,這是由于五月天氣潮濕炎熱,易生疾病,古人定于五月五日這天進(jìn)行各種驅(qū)疫活動(dòng),而出門參加活動(dòng)時(shí)要帶上便于攜帶的食物,粽子就這樣成為了應(yīng)節(jié)食品。
東莞過(guò)龍舟節(jié),最熱鬧的是水鄉(xiāng)片區(qū)的人們,賽龍舟、吃龍船飯,出嫁的女兒還會(huì)回家過(guò)節(jié),熱熱鬧鬧地過(guò)上一天,特別是近年來(lái)過(guò)端午節(jié)的氣氛越來(lái)越濃了,每到端午節(jié)當(dāng)天,簡(jiǎn)直比過(guò)年還熱鬧。
東莞的習(xí)俗是端午節(jié)要到外婆家過(guò)節(jié)。端午節(jié)當(dāng)天,東莞的出嫁女們就會(huì)帶上老公兒女一起回家過(guò)節(jié),娘家也早早殺好了雞鴨、包好了粽子等著女兒們回家。中午時(shí)候,大家一起吃了一餐團(tuán)圓飯,再選好一個(gè)位置看龍舟賽。
水鄉(xiāng)的人們很多人家里的房子都是傍水而建,剛好就在江邊,吃完飯,吃過(guò)粽子后,在房子陽(yáng)臺(tái)上找好位置,就可以坐著看龍舟了。好多人還喜歡邀請(qǐng)朋友到家里過(guò)端午節(jié),看龍舟,主人們熱情好客,請(qǐng)到的客人越多顯示自己的人緣越好。
端午節(jié)為什么要賽龍舟
相傳,屈原遭到一些人的嫉妒,他們經(jīng)常在國(guó)王面前說(shuō)屈原的壞話,逐漸使國(guó)王失去了對(duì)屈原的信任。國(guó)王不僅解散了六國(guó)的聯(lián)盟,還把屈原流放到很遠(yuǎn)的地方。
在流放期間,屈原創(chuàng)作了很多流傳千古的詩(shī)作,詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)楚國(guó)前途的擔(dān)憂和對(duì)理想的追求,斥責(zé)了那些危害國(guó)家的人。當(dāng)時(shí),有才能的人可以隨意地選擇能夠施展才能的地方,所以,楚國(guó)人可以到其他諸侯國(guó)效力。但是,屈原深愛(ài)著自己的祖同,即使在自己遭受不公正對(duì)待的時(shí)候,也不愿意離開(kāi)祖國(guó)。
后來(lái),秦國(guó)的軍隊(duì)攻打到楚國(guó)都城,救國(guó)無(wú)望的屈原在農(nóng)歷五月五口這一天悲憤地投江自盡了。人們不僅喜愛(ài)屈原的詩(shī),而且也為他的正直和愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng),知道屈原投江后,大家紛紛劃著龍舟去營(yíng)救他,還往江里扔粽子,希望江里的魚蝦不要吃屈原。這就是關(guān)于吃粽子和劃龍舟節(jié)俗來(lái)歷的最通行的解釋。
不過(guò),這兩種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該還有更深的意義。因?yàn)?,在古人的解釋中,它們都跟龍有關(guān)。龍舟用龍頭做裝飾,粽子也和龍有關(guān)。在公元四世紀(jì)的古代文獻(xiàn)中有一段記錄說(shuō),屈原死后有一天忽然出現(xiàn),他告訴人們:大家為了救他而扔到江里的粽子被龍偷吃了,為了避免這種事情,可以用五色絲線捆綁?mèng)兆?,因?yàn)辇埡ε挛迳z線。龍?jiān)谥袊?guó)的民俗信仰中有著特殊的功能,就是“興云布雨”,而雨水又是農(nóng)作物生長(zhǎng)的重要條件。五月正是農(nóng)作物生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,所以及時(shí)的雨水格外重要。
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