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端午節(jié)賽龍舟的由來(lái)及寓意

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端午節(jié)賽龍舟的由來(lái)及寓意

賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一,在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗。下面是小編整理的端午節(jié)賽龍舟的由來(lái)及寓意,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)賽龍舟的由來(lái)及寓意

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端午節(jié)賽龍舟的由來(lái)及寓意

賽龍舟是我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗,也是端午節(jié)最重要的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,在南方地區(qū)較為流行。關(guān)于它的由來(lái),有很多種說(shuō)法,大致上可以分為祭奠屈原、祭奠水神、龍神等等祭祀活動(dòng)。

現(xiàn)在大部分地區(qū)都認(rèn)為賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。相傳在屈原跳下汨羅江的時(shí)候,人們劃著船打撈他的尸體,但是并沒(méi)有打撈起來(lái),且為了防止魚(yú)兒啃食屈原的尸體,就往江中投粽子等食物,后來(lái)為了紀(jì)念他,就演變成在他投江的那天賽龍舟、吃粽子了。

現(xiàn)如今的龍舟已然成為了一種比賽項(xiàng)目,船身的大小在各地又有不同,像是廣州等地,船長(zhǎng)33米,而南寧則長(zhǎng)20多米,湖南龍舟長(zhǎng)度16~22米,比賽規(guī)定在同距離起航,先到達(dá)終點(diǎn)為勝。

端午節(jié)賽龍舟的寓意:

起初是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,后來(lái)被賦予了很多寓意。比如:

1、蘇州地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念吳國(guó)大夫伍子胥。

2、浙江地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念曹娥。

3、廣西地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念伏波將軍馬援。

4、福州地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念閩王王審知。

端午節(jié)為什么叫端午節(jié)

說(shuō)法一:端午節(jié),每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。

說(shuō)法二:五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時(shí),居三毒之端,所端午節(jié)又叫“五月端”。

說(shuō)法三:端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。

其實(shí)“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。書(shū)中說(shuō):“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。 ”從字面上來(lái)講,端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端,古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”。

古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼,元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說(shuō):“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數(shù)以至五謂之端五?!?/p>

古人紀(jì)年通用天干地支,按地支順序推算,五月正是“午月”,而午時(shí)又為 “陽(yáng)辰”,所以端午也叫“端陽(yáng)”。午,古人與“五”通用,故端午、端五同義。

還有一種說(shuō)法,因唐太宗的生日是八月初五日,為了避諱,改五為午,從此,端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同,人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。

各地的端午節(jié)習(xí)俗

﹝河北省﹞

北平忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),稱為“踏柳”。

﹝山東省﹞

鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃在鞋,鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

﹝山西省﹞

解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán),稱為“白團(tuán)”,與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。

﹝陜西省﹞

興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén),稱為“鎮(zhèn)病”。

﹝甘肅省﹞

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng),稱為“享節(jié)”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。

﹝江蘇省﹞

嘉定縣端午,不論貧富,必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢(qián)兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡,且有簫鼓歌聲相和。

高郵的端午較為特殊,有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前

﹝四川省﹞

石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓,街_。舊時(shí),川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,成都人皆買(mǎi)李子,于城東南角城樓下,上下對(duì)擲,聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí),還舉行盛大商品交易會(huì)。

﹝浙江省﹞

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長(zhǎng),稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

﹝江西省﹞

建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開(kāi)眼”。

﹝湖北省﹞

黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人,花冠文身,鳴金逐疫。宜昌縣端午競(jìng)渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽(yáng)”,食粽、飲蒲酒,例同端午。

﹝湖南省﹞

攸縣端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢(qián),供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水,稱為“送瘟”。

﹝福建省﹞

福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

(臺(tái)灣?。?/p>

臺(tái)灣地處亞熱帶,早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候,死于瘴癘時(shí)疫者,時(shí)有所聞。因此,端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日,便顯得格外重要。

前清時(shí)期的端午習(xí)俗,可以王瑛曾的《重修鳳山縣志》(十七_(dá)年)卷三附錄中的記述為代表:五月五日清晨,燃稻梗一束,向室隅熏之,用楮錢(qián)送于路旁,名日送蚊。門(mén)楣懸蒲艾兼插禾稗,謂可避蚊蚋;榕一枝,謂老而彌健。彼此以西瓜、角黍相饋遺。好事者于??跍\處,用錢(qián)或布為標(biāo),三皮漁般爭(zhēng)相奪取,勝者鳴鑼喝采,號(hào)日斗龍舟。午為小兒女結(jié)五采縷,男系左腕,女系右腕,名日神煉。

民間另有一種說(shuō)法,認(rèn)為插艾、榕能使身體強(qiáng)健。俗話說(shuō)“插榕較勇龍,插艾較勇健”。私塾里的學(xué)生,照例要在端什節(jié)送紅包給先生作謝禮,先生則以一把扇子作為回禮。

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