2020冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析
自古以來,北方就有冬至這天吃餃子的習慣,否則耳朵就會被凍掉。那么你們知道關(guān)于2020冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準備2020冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析五篇,歡迎參閱。
冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析一
《大寒吟》
(宋代)邵雍
舊雪未及消,新雪又擁戶。
階前凍銀床,檐頭冰鐘乳。
清日無光輝,烈風正號怒。
人口各有舌,言語不能吐。
《雪里精神》
賞析:青谷
這首詩為“答任開叔郎中昆仲相訪”而寫,隔了近千年,具體人際往事已很難追究。但今時大寒讀“舊聲”,仍覺平易、清新,又充滿耐人尋味的諧趣。
邵雍自號安樂先生,少有志,在仁宗嘉佑及神宗熙寧中,先后被召授官,都推托不赴,一生不求功名。而他留下《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》等詩文傳世不沒,他的“一去二三里,煙村四五家。亭臺六七座,_十枝花?!敝两襁€在兩歲小孫女翻看的“童書”里聲聲誦讀。
據(jù)說,詩人晚年愈癡迷寫詩,信手拈來,便成上品。一年節(jié)氣在大寒中莊嚴謝幕時,人人相見不能言,試問大寒之寒寒如何?詩中不能說的話一定比說出的更多。
古來以詩觀物,終究是寫精神,但邵雍也說:“人生所貴有精神,既有精神卻不純?!?《弄筆吟》)近日中國詩歌研究院院長謝冕在中紀委網(wǎng)站談詩歌,嘆唐詩、宋詞語言太漂亮,形式太優(yōu)美。又嘆新時代很難再現(xiàn),是新詩百年來的巨大損失。接著批評“現(xiàn)在很多詩人不關(guān)心外面的世界,只關(guān)心自己,缺乏對時代、對人生的思考”,呼告書寫時代精神。邵雍則以《觀物吟》道出畫工狀物“止能照表,不能照里”,即使“察言觀行,罔或不真”,即使“軒鑒照物,立寫于前”也遠遠不夠。而只有破刻板自囿,“表里洞照”,才能讓精純之詩“盡物之性,去己之情”而超越人思所限、凌駕時空。就像他的詠花詩所說“人不善賞花,只愛花之貌。人或善賞花,只愛花之妙?;苍陬伾?,顏色人可效?;钤诰?,精神人莫造?!蓖瑯?,《大雪吟》“雪妙在精神,精神人莫造”。
真精神指向永恒,信也。
冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析二
《將進酒·君不見 》
唐 李白
君不見,黃河之水天上來,
奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,
與爾同銷萬古愁。
《請與朋友同行》
賞析:白嵐
某次電影結(jié)束,一抬頭遇見:“上帝是公平的他決定何人是你的親戚,但給了你選擇朋友的機會?!边@句話給我很深刻的印象。如果論一個人存在的感覺,肆意寬廣大概如同詩中的曠味,生活大概有好友知己將進酒,杯莫停。
古往今來有多少言語描寫著友情:“不要走在我后面,因為我可能不會引路;不要走在我前面,因為我可能不會跟隨;請走在我的身邊,做我的朋友。”對比走在身邊而詩中:“與君一曲,請君為我側(cè)耳聽?!蓖粋€道理。但詩中的豪情壯語更寫一個境界,一起呼兒將出換美酒,五花馬,千金裘又有什么意義,還不如拿出來換了酒與友人一起月下相飲,詩中的情生高度。說起所謂的高度,完完全全我哪能理解這千苦名句的哲意,換個角度的賞析,多少愛恨不能平息,只顧雨落葉子聽聲音,一般簡單說說自己的感受。
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月?!睂砼c現(xiàn)在的,“朋友一生一起走”記得年少時周華健的那句歌詞,走過多少歲月才知友情的難得。人生的歡暢總要有分享才能飽滿的體現(xiàn),沒有一個人可以快快樂樂,所謂開心快樂也多是一種感情的宴席,談笑風生,即便灰飛煙滅,世事難料。也天生我才必有用,朋友間相扶相攜為樂事。如果用友情去涵蓋全篇就是舍珠求木,但我們談起友情卻讓我想起詩中的句子?!芭c爾同銷萬古愁”就請記得與這般的朋友同行。
冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析三
水仙子·詠雪
元·喬吉
冷無香柳絮撲將來,
凍成片梨花拂不開。
大灰泥漫了三千界,
銀棱了東大海。
探梅的心禁難捱。
面甕兒里袁安舍,
鹽罐兒里黨尉宅,
粉缸兒里舞榭歌臺。
《元曲中的雪和梅》
賞析:圣誕節(jié)
每到冬天,北方總會或多活或少的降點雪,洋洋灑灑,漫天飛舞,還給大地一個白茫茫的童話世界,作為現(xiàn)代人在高興的同時,更多的會抱怨下雪給交通出行帶來的不便,比如飛機晚點,耽誤行程,但是古代人的生活節(jié)奏慢,卻會發(fā)現(xiàn)更多的生活情趣。
元曲中的雪和梅自然一脈相承了唐詩,宋詞中的美,比如“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的豪情和喜悅,“梅須遜梅三分白,雪卻輸梅一段香”的對比增色,“有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人”的高潔和雅趣,更有“平年雪里,常插梅花醉”的心境與豪放,“雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇絕”的孤傲與冷清,然而散曲中的大雪卻更多了詼諧,浪漫,雅俗之趣。
雪花和梅花在古人的筆下總是在一起的,在冰雪中,怒然綻放的只有梅花,給嚴寒中的人帶來一絲暖意和春色。也暗寓了在政治高壓,人生失意中的孤獨與堅守。
回到曲的本身,“冷無香”即代指雪,大雪像柳絮一樣撲面而來,意可暗合“豈非柳絮因風起”的前人佳句,也從動態(tài)描寫雪之大,從節(jié)令看,柳絮起于早春,就有了大寒已至,春天還會遠嗎?讓人細細思考和期許。
大雪遇冷氣,凍成片片梨花,落在人的臉頰上,讓人用手趕也趕不走,極雪之大,天之冷。大雪像白灰一樣彌漫了整個大千世界,(三千界為佛教用語,其意為廣大無邊),就是東邊的大海也銀裝素裹(這就開始了發(fā)散性思維,想象力開始發(fā)揮作用了,如果說前邊還是詩人在雪中漫步,那么這一下場景突然擴大,空間轉(zhuǎn)移了), 探訪雪中綻放梅花的心情,讓人擋也擋不住,天地一片潔白,無論是東漢寒士袁安的房屋,還是北宋大官黨進的豪宅都籠罩在其中(時間上的轉(zhuǎn)換,兩人的典故都和下雪有關(guān))被白雪渲染成一個個不分貴賤高低的舞榭歌臺。
雅在別致,俗在意趣,“大灰泥”,“銀棱了”,“面翁兒”,“鹽罐兒”,“粉缸兒”都言雪之大,雪之白,讀后真的讓人忍俊不禁,笑出聲來。
喬吉還有一首山坡羊?冬日寫懷,可以和這首在一起讀,更能彰顯雅俗之趣,冬寒前后,雪晴時候,誰人相伴梅花瘦?釣鰲舟,攬汀州。綠蓑不耐風霜透,投至有魚來上鉤。風,吹破頭;霜,皴破手。
冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析四
《梅花》
北宋·王安石
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
《不忘初心,方得始終》
賞析:蓮心兒
本詩是北宋詩人王安石的一首五言絕句。
全詩以梅花的堅韌不拔和高潔品格喻示那些像詩人一樣,雖處于艱難惡劣的環(huán)境卻依然能堅持操守、堅守信仰,主張正義,為國家強盛鼎力而不畏排壓和打擊的人們。
“墻角”一詞用得絕妙至極,不為人注目,不為人所知,更未被人賞識,卻又毫不在乎。“墻角"這個特殊環(huán)境,突出了梅之身居陋室卻依然孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出了詩人雖所處環(huán)境惡劣艱苦,卻依舊堅持自己主張的人生態(tài)度。
“獨自”,語意剛強隱忍,無懼旁人的輿論和眼光,在惡劣的環(huán)境中,依舊屹立不倒迎冬綻放。精準清晰的體現(xiàn)出了詩人堅持自我的信念。
“遙知”說明香氣是從遠處飄過來的,并不明顯。詩人嗅覺靈敏,善于觀察發(fā)現(xiàn),獨具慧眼。
“暗香”指梅花的香氣,雖淡淡的卻猶自有凌寒傲放的氣節(jié)。以梅擬人,喻典其品格高貴;暗香沁人,象征其才氣充盈滋溢。
全詩通過贊頌梅花的風度及品格,不在乎他人眼光而只堅持做自己,預(yù)示著詩人孤冷倔強的真性情寫照。先用雪擬喻梅的冰清玉潔,再用“暗香”點出梅的遠勝于雪,精確清晰的寫出了詩人堅強高潔的人格所具有的偉大之魅力。
這首小詩雖簡約素樸但卻意味深遠悠長,沒有絲毫雕琢斧砍的做作痕跡??胺Q經(jīng)典佳作。
梅的花語是忠實、獨立、堅毅、忠貞、剛強、高潔。
象征著人的堅忍、頑強、富有犧牲、能耐得住寂寞的精神,也象征著人生將有的輝煌與成功。
梅具有高風亮節(jié)、傲氣凌人、澄澈的心、浩然的正氣、獨立的創(chuàng)新精神。
梅亦有慈愛之心,高尚之心靈的體現(xiàn)。
以梅暗喻那些堅持信仰,秉承初心、砥礪奮進而方得始終的懷有不變信念的人,是最恰當不過的了。
人
冬至節(jié)氣的古詩詞與賞析五
贈峨嵋山妙道師
近代 虛云
七十峰高隱翠微,暗云疑雨任翻飛。
雪消曉嶂開天色,撥盡胸中是與非。
寒云懶鶴作生涯,為厭鐘鳴鼎食家。
自有天真無限樂,蓮收菊放又梅花。
《撥盡胸中是與非》
賞析:顏如
說到具有佛理禪意的詩詞,最著名的莫過于六祖慧能的證道詩“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!痹娗樵娨馀c禪趣禪機本來就容易交融,特別是到我國唐宋時期,受社會詩歌繁榮風氣的影響,禪僧們在開悟、示法以及一般商量問答時都常用詩偈。以王維、李白、杜甫、蘇軾等為代表的詩人們也常常和僧人密切交往,開拓了詩歌藝術(shù)表現(xiàn)的新天地,將心中的感悟融入詩的情境之中,意蘊遠超物象之外。宋代嚴羽《滄浪詩話·詩辨》中的一段話,用來說明禪詩的詩味十分恰當。嚴羽說:“論詩如論禪。大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟。惟悟乃為當行,乃為本色。”他還說:“詩者,吟詠性情也。盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求,故其妙處,瑩徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮?!?/p>
此詩作者虛云大師乃近代杰出高僧,出身福建官府人家,120歲的傳奇人生,歷經(jīng)滄桑,老和尚曾自書一聯(lián),記述其生平,聯(lián)曰:坐閱五帝四朝不覺滄桑幾度,受盡九磨十難了知世事無常。虛云大師的詩字句淺白、對仗工整而又意蘊無窮,山峰重重如世道人心不平,疑云暗雨比比皆是。一旦冬去雪消,云開霧散之時,依然天色晴朗,胸中片塵不生。作者不貪戀人間富貴,不掛礙是非對錯,只悠然賞析山中花開花謝的自然景觀,好一個豁達自然的心境。
云門禪師有詩云:“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事在心頭,便是人間好時節(jié)?!贝夯ㄇ镌?、夏風冬雪本是大自然客觀存在的物質(zhì)之美。然而只有達到物我兩忘(“若無閑事在心頭”)心靜如閑云懶鶴,一年四季,夏日賞荷,秋季看菊,冬尋梅花,心隨物轉(zhuǎn),卻又并不為物所羈絆,才能真正體味到自然與人生的意蘊之美。禪詩所表現(xiàn)的清新淡泊的天真情趣,是詩人面對塵世喧囂的表達與自在生活的體驗。只有淡泊,才能笑看世態(tài)炎涼;只有瀟灑,才能除盡人間是非,從而達到內(nèi)心的歡喜和精神上的逍遙。
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