正月初一到十五是中國農(nóng)歷新年的頭半個(gè)月,也是中國傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日之一。下面是小編為大家整理的正月初一到十五的禁忌，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

正月初一到十五的禁忌

正月初一不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。

新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說聲“歲(碎)歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。

正月初一至初五不能動(dòng)刀子和剪子，因?yàn)閯?dòng)刀諧音“動(dòng)災(zāi)”，不吉利。

正月初一不能動(dòng)針線，因?yàn)檫@會(huì)“扎煞喜神”，影響一年的運(yùn)勢。

正月初一不能倒污水、垃圾、掃地，因?yàn)檫@會(huì)將自己的財(cái)氣掃走。

正月初二不宜外出拜年，因?yàn)檫@一天是“小過年”，建議在家中團(tuán)聚。

正月初三不宜外出拜年，因?yàn)閭髡f中這一天容易與人發(fā)生口角爭執(zhí)。

正月初四不宜遠(yuǎn)出，因?yàn)樵钔鯛斶@天要來查戶口，不宜外出。

正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。

正月初六不宜出門訪客，因?yàn)椤俺鲩T遇窮神”。

正月初七不宜勞作，因?yàn)檫@一天是“人日”，即人的生日。

正月初八不宜祭祀，因?yàn)閾?jù)說這一天祭祀神仙會(huì)被神仙責(zé)怪。

正月初九不宜婚嫁，因?yàn)閾?jù)說這一天是玉皇大帝的誕辰，不宜婚嫁。

正月初十不宜勞作，因?yàn)檫@一天是石頭的生日，不宜動(dòng)用石制工具。

以上禁忌僅供參考，具體是否遵循應(yīng)結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣決定。

春節(jié)的來歷

古時(shí)，有一個(gè)叫“年”的妖怪，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不做。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，準(zhǔn)備舉家外遷的時(shí)候，有一壯士出現(xiàn)了，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命與“年”同歸于盡，以換得百姓的安居樂業(yè)。

后來，壯士在“年”經(jīng)常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏斗。最后，“年”被殺死，壯士也不幸犧牲。人們?yōu)榱藨涯钸@位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?dòng)，而且燃放鞭炮，張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

春節(jié)的意義

1、春節(jié)首先代表著溫暖和親情。“有錢沒錢，回家過年”“一年不趕，趕三十晚”，這些話道出了春節(jié)所負(fù)載的厚重歷史積淀，以及春節(jié)在中國人心目中的至圣地位?！盎丶疫^年”不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。

2、春節(jié)是中華民族文化的心結(jié)。舊時(shí)北京人過年要吃荸薺，荸薺諧音“必齊”，說的就是新年親人必須齊全。年夜飯是中國人一年一度不可或缺的精神聚餐，這頓飯無論如何一定要在家里吃。人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都聚集在這一節(jié)日上，使春節(jié)已經(jīng)不是簡單的時(shí)間點(diǎn)，已經(jīng)被廣大人民充分價(jià)值化，乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量。

3、過春節(jié)，是對(duì)和平、友誼和親情的檢閱和激勵(lì)，是對(duì)未來美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。如今，春節(jié)不僅深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人和外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區(qū)，外國人也同中國人一起過春節(jié)。春節(jié)的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類的一份厚禮。

春節(jié)傳說--貼春聯(lián)和門神

關(guān)于門神的來歷，戰(zhàn)國時(shí)代的一部著作里有這樣一個(gè)神話記載，東海度朔山中，有一棵盤曲3000里的巨大的桃樹，樹下有二神，一名神荼，一名郁櫑，專門監(jiān)視亡者，胡作非為的用草繩捆起來喂老虎吃。于是，人們就在兩塊桃板上，畫上神荼和郁櫑的像。置以門側(cè)，以御騷擾。這是傳說中最早出現(xiàn)的門神形象。

經(jīng)過歷代演變，門神的內(nèi)容也不斷發(fā)生變化。唐代的門神已不是神荼、郁櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。

秦叔寶、尉遲恭二門神，是民間流傳最廣、影響最大的武將門神，至今興盛不衰。二門神像的樣式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有貫甲，有徒步，有騎馬，有舞鞭锏，有執(zhí)金瓜，還有對(duì)秦瓊、對(duì)尉遲(即一對(duì)門神都是秦瓊或尉遲敬德一人，分畫兩幅成為一對(duì))等多種。在二門神的兩旁，有時(shí)還貼上這樣一副對(duì)聯(lián)：昔為唐朝將;今作鎮(zhèn)宅神。

相傳有一次唐太宗李世民因惡夢而生病，半夜三更時(shí)分，常聽到不好的聲音。這事被大臣們知道后，秦叔寶聞言奏請(qǐng)?zhí)谠蕼?zhǔn)，他愿與尉遲恭戎裝執(zhí)劍，立于門外伺護(hù)。當(dāng)夜李世民即能入睡了。一連數(shù)夜，安然無事。

李世民稱贊秦叔寶與尉遲恭說：“你們二位真是門神呀?！痹诟屑ぶ啵钟X兩位將軍守夜太苦，于是就命畫師給二人畫像，將畫像懸于皇宮左右，以替代兩位將軍。至此后，再無這樣的之事。

后世人不知李世民因視聽幻覺而生病的原因，以為貼門神就可驅(qū)祟，保家平安，于是就沿襲了李世民的作法，過年時(shí)將秦叔寶與尉遲恭的畫像作為門神貼在門上鎮(zhèn)宅護(hù)院。后來人們又推而廣之，不僅僅只貼秦叔寶與尉遲恭的畫像，也貼哼哈二將或其他古代武將了。此習(xí)一直延續(xù)至今。

春節(jié)的發(fā)展歷程

先秦時(shí)期，就有了歲時(shí)的雛形的文字記載?！对姟め亠L(fēng)·七月》里記載了人們收獲后釀酒宰羊的歡聚場景，“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸！聹靾?，……曰殺羔羊，……萬壽無疆。”

漢朝時(shí)，祭祖是春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。東漢崔寔《四月民令》提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！闭鲁跻贿^新年的習(xí)俗也越來越豐富。

魏晉時(shí)，已形成除夕守歲的習(xí)俗。晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。

唐朝時(shí)，人們除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

宋代人過年開始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?！稏|京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外?！钡搅嗣鞒?，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)都已經(jīng)盛行?！度f歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲?！?/p>

清朝非常重視過年，宮廷過年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。