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重陽節(jié)插茱萸的好處 重陽節(jié)插茱萸為何能辟邪

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  據(jù)說,重陽節(jié)很早插茱萸是為了辟邪驅(qū)逐瘟疫,那么,重陽節(jié)插茱萸為何能辟邪呢?有什么故事來源嗎?下面我們一起來了解重陽節(jié)插茱萸的寓意所在。

  重陽節(jié)為什么插茱萸

  古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物,形成茱萸風(fēng)俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載,漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日,頭插茱萸,飲菊花酒,食蓬餌,出游歡宴。

  王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”由此可見,唐時重陽節(jié)登高茱萸插頭習(xí)俗的流行。茱萸是重陽節(jié)特有的辟邪物品,佩茱萸成為重陽節(jié)俗的主要標志,因此登高會也稱“茱萸會”,重陽節(jié)被稱為“茱萸節(jié)”。庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云:“西楚茱萸節(jié),南淮戲馬臺。”從節(jié)俗的原始意義看,茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但在宋元以后,插茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。隨著人們生活狀態(tài)的改善,人們不僅關(guān)注現(xiàn)實生活,而且對未來生活給予了更多的期盼,祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花酒)的地位最終蓋過廠“辟邪翁”(茱萸)。

  《荊楚歲時記》記載“九月九日宴會,未知起于何代。然自漢至宋未改。今北人亦重此節(jié)。佩茱萸,食餌,飲菊花酒,云令人長壽。”這也反映了我們祖先具有預(yù)防疾病的科學(xué)思想。

  茱萸是一味中藥,分吳茱萸和山茱萸?!吨袊帉W(xué)大辭典》解釋,本品南北皆可,入藥以“吳地”為佳,所以又稱吳茱萸。以前有人認為“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸,實為張冠李戴。山茱萸雖為傳統(tǒng)中藥,有滋補益精的功效,六味地黃丸中便有一味是山茱萸,但它聞起來沒有氣味,顯然起不到驅(qū)邪避災(zāi)的作用。而吳茱萸藥名為吳萸、氣辣子、越椒等,吳茱萸是蕓香科吳茱萸屬植物,吳茱萸的干燥未成熟果實,性熱、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃,有溫中散寒,止痛燥濕,疏肝下氣,降逆止嘔之功效。

  有關(guān)茱萸的古詩

  魏曹植《蒲生行浮萍篇》:“茱萸自有芳,不若桂與蘭。”

  南梁吳均《行路難》:“茱萸錦衣玉作匣,安念昔日枯樹枝。”《贈柳真陽》:“朝衣茱萸錦,夜覆葡萄卮。”(茱萸錦,錦緞名。晉陸翙《鄴中記》載:“錦有大登高、小登高、大茱萸、小茱萸、大交龍、小交龍、葡萄錦、玫瑰錦。”)

  唐代詠茱萸句甚多。宋代洪邁在《容齋隨筆》中有《詩中用茱萸字》一文,指出劉禹錫言唐代三位詩人詠茱萸句,未盡,洪又列出十人。而據(jù)筆者所見,猶未盡數(shù),并錄如次:

  白居易《九日宴集醉題郡樓兼呈周、郢二判官》:“觥盞醘飛菡萏葉,舞鬢擺落茱萸房。”《九月九日登巴臺》:“閑聽竹葉曲,淺酌茱萸杯。”《九日寄微之》:“蟋蟀聲高初過雨,茱萸色淺未經(jīng)霜。”

  戴叔倫《登高乘月尋僧》:“插鬢茱萸來未盡,共隨明月下沙灘。”

  盧綸《九日奉陪侍郎》:“睥睨三層連步障,茱萸一朵映華簪。”

  郭震《子夜四時六首》:“辟惡茱萸囊,延年菊花酒。”

  張說《湘州九日城北亭子》:“西楚茱萸節(jié),南淮戲馬臺。”

  張鄂《九日宴》:“歸來得問茱萸女,今日登高醉幾人?”(茱萸女:指茱萸會上,頭插茱萸的侍女。)《九日》:“城遠登高并九日,茱萸凡作幾年春?”

  耿湋《九日》:“步蹇強令避藻井,發(fā)稀哪敢插茱萸?”

  茱萸可以吃嗎?

  山茱萸是可以吃的,泡水沖茶那樣喝,直接食用都可以。功能主治,補益肝腎,澀精固脫,用于眩暈耳鳴,腰膝酸痛,陽痿遺精,遺尿尿頻,崩漏帶下,大汗虛脫,內(nèi)熱消渴。但是以下幾種人不能吃:

  1、用于肝腎不足,頭暈?zāi)垦?,耳鳴,腰酸。與熟地、枸杞子、菟絲子、杜仲等配伍。

  2、用于遺精,遺尿,小便頻數(shù),及虛汗不止。對腎陽不足引起的遺精、尿頻均可應(yīng)用,常配合熟地、菟絲子、沙苑蒺藜、補骨脂等同用;對于虛汗不止,本品又有斂汗作用,可與龍骨、牡蠣等同用。

  3、此外,本品又能固經(jīng)止血,可用治婦女體虛、月經(jīng)過多等癥,可與熟地、當(dāng)歸、白芍等配伍應(yīng)用。本品入于下焦,能補肝腎、固沖任以止血。治婦女肝腎虧損,沖任不固之崩漏及月經(jīng)過多者,常與熟地黃、白芍藥、當(dāng)歸等同用,如加味四物湯(《傅青主女科》);若脾氣虛弱,沖任不固而漏下不止者,常與龍骨、黃芪、白術(shù)、五味子等同用,如固沖湯(《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》)。

  4、大汗不止,體虛欲脫。本品酸澀性溫,能收斂止汗,固澀滑脫,為防止元氣虛脫之要藥。治大汗欲脫或久病虛脫者,常與人參、附子、龍骨等同用,如來復(fù)湯(《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》)。此外,本品亦治消渴證,多與生地、天花粉等同用。


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