臺灣有重陽節(jié)嗎
臺灣有重陽節(jié)嗎
在中國，重陽節(jié)是一個很重要的節(jié)日。你知道臺灣有重陽節(jié)嗎?下面學習啦小編精心整理了臺灣重陽節(jié)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
臺灣重陽節(jié)簡介
臺灣也有過重陽節(jié)的習俗，據(jù)高拱干《臺灣府志.卷七》上載∶“重九，士大夫載酒為登高之會。臺地菊花早開，至此鬻得一、二，價可數(shù)倍。”可見臺灣過重陽節(jié)習俗和中國各地幾乎是一樣的。臺灣的氣候自九月開始就刮起了號稱“九降”的秋風，吹的是無雨的北風，此時最適宜放風箏。胡建偉《澎湖紀略.卷七》上記載了放風箏的情形∶“又放風箏，扎為人物、鷥鳳以及河圖八卦之類，色色都有。俱掛響弦，乘風直上，聲振天衢。夜則系燈于其上，恍如明星熠燿。彼此相賽，以高下為勝負。”另俗話說的∶“九月九，風吹(風箏)滿天哮。”說的也是重陽風箏滿天飛的盛況。放風箏時不僅外形爭奇斗艷，還以“風吹相咬”(就是玩風箏“打架”)為樂事。好斗者往往會在風箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來切斷對方的絲線，或者是放長絲線去纏拉大風箏的尾巴，然后再用力一扯就將大風箏拉下來了。
如果不幸風箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標。俗語說∶“風吹斷落土，搶到溶糊糊。”就是說這種激烈爭奪風箏的場面。戰(zhàn)敗者則以“風吹斷了線，家伙(財產(chǎn))去了一半。”來形容自己的損失慘重。臺灣客家族群，也有在重陽節(jié)祭祖的習俗，而以頭份東莊里諸家族的祭祖活動最為熱鬧盛大。傳說東莊里有鐘、饒兩大姓氏，原本在唐山祖籍時就是鄰居。乾隆年間來臺后，也把重陽祭祖習俗帶了過來。后來葉姓家族也加入重陽祭祖活動，莊中其他姓氏族人覺得不能年年讓這三姓族人宴請，慢慢也加入重陽祭祖的活動了。據(jù)說祭祖時越早到越能得到祖先的庇佑。
廣東重陽節(jié)習俗
清遠連州：抬大神 吹八音
清遠連州保安鎮(zhèn)的重陽“大神”盛會已持續(xù)千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對，村村寨寨結(jié)彩門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。
清晨六時許，輪值的村整理隊伍，扛好彩門、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬著大神轎，步行上福山寺。扮大神者穿上龍袍，戴好面具和帽子，坐上大神轎。炮響三聲，鞭炮齊放，前面兩人打銅鑼，扛彩門、彩旗，儀仗隊緊跟，接著是四名大漢抬起“大神”轎，轎的后面打著黃綾傘，還有人擔著兩個銅鑼，舞龍舞獅隊緊隨其后。所到之處，家家戶戶放鞭炮迎接。晚上七八時左右，整個重陽“大神”盛會結(jié)束。
連州有民俗學者認為，從形式上看，保安的“大神會”原是一種灘祭活動，又是民間的灘戲演出。
在盛會上，有一支鮮為人知的“八音”隊，這是從保安西南一個村子請過來助興的。像這樣一支“八音”藝術(shù)隊伍，已經(jīng)越來越罕見了，值得一提的是，這一帶的“八音”還有演唱時用的是“湖廣聲”而非粵語，歷史則相當?shù)木眠h。
然而，近年來，隨著城鎮(zhèn)化的推進，村中許多年輕人都外出務(wù)工，造成了傳承困難，現(xiàn)在會十樣錦鑼，懂“八音”的年輕人寥寥無幾。
佛山：登山“秋祭”逐漸淡出
據(jù)佛山民俗專家余婉韶介紹，佛山重陽節(jié)祭祖的習俗，叫做“秋祭”，舊時的重陽節(jié)，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>
“重陽掃墓是佛山老一輩的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，年輕人一般只在家里拜祭親人。”余婉韶說，重陽節(jié)風俗一般包括登高遠眺、掃墓祭親、賞菊花、插茱萸等。如今重陽節(jié)被賦予了新含義，成為尊老、敬老的節(jié)日，而掃墓的風俗也逐漸被家中拜祭取代。
重陽節(jié)來歷
九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節(jié)在新時代中國的新表現(xiàn)形式，將重陽節(jié)的意義，從先人轉(zhuǎn)向了今人，從歷史轉(zhuǎn)到了當下。
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