結(jié)婚第一年的中秋能回娘家過(guò)嗎
結(jié)婚第一年的中秋能回娘家過(guò)嗎
中秋節(jié)又叫仲秋節(jié)，每當(dāng)中秋節(jié)的時(shí)候也是月亮最大最圓的時(shí)候，你知道結(jié)婚第一年的中秋能回娘家過(guò)嗎嗎? 今天學(xué)習(xí)啦小編特意準(zhǔn)備了一些結(jié)婚第一年的中秋回娘家知識(shí)，希望你能喜歡。
結(jié)婚第一年的中秋回娘家知識(shí)
幾乎每個(gè)節(jié)日，嫁人之后的女性朋友總有一個(gè)問(wèn)題：過(guò)節(jié)到底去哪兒過(guò)?能不能回娘家。
有人認(rèn)為：據(jù)說(shuō)八月十五這晚月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。
也有的說(shuō)：這個(gè)沒(méi)有什么硬性的規(guī)定或風(fēng)俗。是這樣的，中秋節(jié)，你要是不想和老公或婆家一起過(guò)，那你就回娘家，挺隨意的。
中秋回娘家送禮攻略
送禮算是我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)文化,送禮其實(shí)是非常有講究的。中秋節(jié)送月餅是必要的,要是也能順帶著送其他東西那就更好了。送禮也有一些講究的。
一是禮品要引起受禮者足夠的重視。如果受禮者沒(méi)有關(guān)注你送的禮,那您的禮可能就白送了。試想一下:您的受禮者中秋收到最多的是什么?當(dāng)然是月餅。如果您再送上一盒普通的月餅,能引起對(duì)方足夠的重視嗎?
二是要有新意和特色。禮品如人。禮品的選擇代表了送禮者的品位和眼光。受禮者會(huì)從您所送的禮品來(lái)判斷您的人品和素質(zhì)。如果在眾多的禮品中能夠鶴立雞群,讓他眼前一亮,您的送禮目的肯定就達(dá)到了。什么樣的禮品會(huì)讓您準(zhǔn)備送禮的對(duì)象眼前一亮呢?
三是要有中秋節(jié)的特色。與其他節(jié)日不同的是,中秋節(jié)有其獨(dú)有的傳統(tǒng)禮品-月餅。但是現(xiàn)在月餅又不怎么受歡迎,而且太多太普通了。中秋送禮,要送出中秋節(jié)的特色和新意,送出中秋節(jié)的傳統(tǒng)和文化,這樣的禮才有意義,才能讓對(duì)方再眾多的送禮者中記住你的禮品,甚至下次見(jiàn)到您時(shí)還會(huì)主動(dòng)提起來(lái)。
送禮還要根據(jù)從收禮者心理需求分析。
第一種,通常的親戚朋友,他們就好送了,既然是親戚或知己,一方面你肯定知道他們的習(xí)慣和需求,另一方面,他們也不會(huì)計(jì)較你送的東西,在這里,禮品是純粹的風(fēng)俗習(xí)慣,不用太擔(dān)心,量力而行,要簡(jiǎn)單實(shí)用,或?qū)Ψ秸枨蟮臇|西。要注意的是對(duì)方需要的東西。
第二種,長(zhǎng)輩,禮品代表著孝心和尊重,要體現(xiàn)健康養(yǎng)生和延年益壽特征,不要隨市場(chǎng)走大流,比如前幾年的腦白金,純粹是廣告效應(yīng),缺少實(shí)用價(jià)值。實(shí)用的健康產(chǎn)品和空氣養(yǎng)生產(chǎn)品是很好的選擇,實(shí)用價(jià)值高,時(shí)尚,貼近現(xiàn)在需求,還是推薦第一種提及的禮品。
關(guān)于中秋節(jié)燈謎的由來(lái)
中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類以描寫特征為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛，詩(shī)謎大量出現(xiàn)，并成為主流。從宋代開(kāi)始，一些文人學(xué)士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì)，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
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