獲獎(jiǎng)的植樹節(jié)手抄報(bào)有哪些
3月12日國(guó)際植樹節(jié)，很多學(xué)校都會(huì)開展植樹節(jié)主題手抄報(bào)繪制活動(dòng)，不少學(xué)生的作品獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。下面是小編為大家精心推薦植樹節(jié)獲獎(jiǎng)的手抄報(bào)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
植樹節(jié)獲獎(jiǎng)的手抄報(bào)圖片
生命之苗
3月12日，是植樹節(jié)，是為紀(jì)念我們?nèi)祟惖呐笥?樹。同處在蔚藍(lán)色的星球上，是樹造就了綠色，使時(shí)間變的清新;是樹造就了生命使大自然變得豐富多彩。在日益進(jìn)步和完美的工業(yè)化的今天，我們，作為世界上高智慧的人類，卻犯了低級(jí)的錯(cuò)誤，為了金錢和利益不惜傷害我們的朋友!
樹變得不高興了。它搖晃著樹枝，向遠(yuǎn)方伸展，仿佛要招回那些被人類傷害過(guò)的同類，仿佛要告訴人們：“你們是如此的無(wú)情，作為地球上的生物，你們就不能積點(diǎn)德，放下心中的貪欲，放我們一條生路!”
人類被利益蒙蔽了雙眼，沒有聽到樹的呼喚，依然大車前往的駛向樹木的棲息地。樹傷心了，難過(guò)了，難過(guò)的淚禁不住留了下來(lái)。他們那粗壯的身軀變的日益消瘦，被人類運(yùn)往世界各地，進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，被油漆弄得變了模樣，變成了桌子，椅子，各種家具。
看到人類依舊傷害自己的同類，看到人類那利益熏心的得意的面目，書樹變的絕望了，想抓住人們的臂膀，狠狠的教訓(xùn)他們一頓，但畢竟無(wú)能為力，無(wú)法拯救同類。樹的呼吸越來(lái)越微弱，人類所需的氧氣也不多了。
這時(shí)，人類醒悟了，知道了朋友的重要性，當(dāng)朋友消失時(shí)，人類的末日也即將來(lái)到，人么開始提出“與樹木和平相處”的口號(hào)。多給樹木一點(diǎn)空間，多給樹木一點(diǎn)關(guān)懷。
但是，由于人們長(zhǎng)期的砍伐，使樹木越來(lái)越少，沙漠正以迅雷不及掩耳的速度向人類進(jìn)發(fā)。土地沙漠化成了我們的心腹大患，人類這時(shí)想起了我們的朋友-樹。
人類想要用樹木阻擋住沙漠的進(jìn)軍，樹木原諒了我們，堅(jiān)強(qiáng)的挺立在戈壁沙漠上，向我們發(fā)出了內(nèi)心的呼喚：“我們已經(jīng)占領(lǐng)了荒漠，希望你們能夠善待生命，善待大自然!”
同過(guò)這些我們應(yīng)該聯(lián)想到我們學(xué)校，在植樹節(jié)期間，老師們，拎著水桶，拿著工具，辛辛苦苦為‘生命之苗’澆水，翻土，給予他們充足的營(yíng)養(yǎng)，讓他們享受人間般的享受。不畏辛勞的老師們!他們的汗水代表了一份一分的祝福，祝福生命之苗茁壯成長(zhǎng)!
但是，我們有沒有注意到，是誰(shuí)在無(wú)情的搖晃著那些正在成長(zhǎng)的樹木，甚至讓他們生命垂危……這種行為是可恥的，可惡的!是對(duì)生命，老師的辛勞不尊重的!你們真該好好反思一下!你是生命，那樹呢!依然是生命啊!還是和我們密不可分的朋友!你可以不顧一切的保護(hù)你自己，那我們的‘朋友’呢……
希望讓“生命之苗”永存人間。
植樹節(jié)的故事
眾所周知，每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物。“中庭樹老閱人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)?！兑葜軙酚涊d：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。”
近代著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰(shuí)砍我的樹，我砍誰(shuí)的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時(shí)巢。”太守見詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。
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