關于元宵節(jié)的民俗傳承和價值
關于元宵節(jié)的民俗傳承和價值
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)?，F(xiàn)在，小編就來和大家說說關于元宵節(jié)的民俗傳承!
民俗傳承
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)即將到來， 2013年2月23日晚中共中央在人民大會堂舉行2013年元宵節(jié)聯(lián)歡晚會。黨和國家領導人習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等同知識界知名人士、首都勞動模范和先進工作者、農(nóng)民工等基層干部群眾代表歡聚一堂、喜迎佳節(jié)。
北京市
老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在 東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個 北京城。
2013年北京元宵節(jié)花燈會重現(xiàn)明清“上元燈會”，舞龍舞獅、老北京叫賣、皇帝觀燈儀仗等民俗味十足的節(jié)目讓游客大飽眼福，千余盞掛起的紅燈籠和各式彩燈將這條古老的商業(yè)街映襯得格外美麗。
2015年3月5日，延慶縣會展中心廣場36支演出隊1400余人，以旱船、竹馬、秧歌、高蹺等形式上演頗具地方特色的花會展演。展演以“共筑中國夢、偕邀冬奧情”為主題，將奧運主題融入到了民俗演出中。
河北省
2008年，勝芳元宵燈會入選第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2009年勝芳鎮(zhèn)被正式命名為我省首批民族傳統(tǒng)節(jié)日保護示范地。2014年“幸福北戴河”春節(jié)燈會于1月23日——2月15日，農(nóng)歷臘月二十三至正月十六舉辦，涵蓋小年、春節(jié)、元宵 節(jié)三個中國傳統(tǒng)節(jié)日，燈會通過觀花燈、猜燈謎、看演出、賞民俗、品小吃、送祝福等形式，讓游客和市民度過一個喜慶、歡樂、祥和的新春佳節(jié)。
永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“ 陶灸”。兒女交錯度橋，稱“ 度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱“結羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預卜該月的晴雨。 靜?？h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。 慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
唐山市南湖生態(tài)公園大型元宵燈會，整個燈展活動從小南湖公園入口處開始，圍繞小南湖南北通道向景區(qū)內(nèi)延伸，最終到達市民廣場。廣場核心區(qū)燈展由來自中國燈會之鄉(xiāng)的四川省自貢燈貿(mào)有限公司設計制作，共有十六組大型彩燈組合， 包括虎躍新城、鳳凰涅槃、鳳歌鸞舞、群鹿鳴春、百花齊放等。其中，最大一組彩燈組合——鳳歌鸞舞，由近千盞燈組成了25米長、5.3米高的鳳凰，寓意唐山鳳凰涅槃，振翅高飛。
安徽省
安徽大邵村：元代蛇燈相隔十八年后再現(xiàn)元宵節(jié)。臨近元宵這幾天， 淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、 耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉(xiāng)的老少爺們領略了獨特的淮河風情文化?！』春觾砂?，舊有“正月十五大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節(jié)才是年味最濃的時刻。
山西省
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。 每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。
2015年2月27日，市民在晉城市沁水縣趙樹理文化廣場觀賞花燈。 當晚，沁水縣元宵節(jié)燈會亮燈。本屆燈會堅持節(jié)儉、低碳、重復利用的原則，五彩繽紛的花燈營造出紅火、喜慶、祥和的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，喜迎元宵佳節(jié)的到來。
山東省
2013年元宵佳節(jié)臨近， 濟南市區(qū)的多條主 干道上各類花燈與廣大市民見面，為冬日里的城市增添了濃濃的節(jié)日氛圍。 淄博市淄川區(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈。 泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。 濱州市博興縣的元宵節(jié)有照燈的習俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結棗”六遍，就能使棗樹豐收。 日照市莒(jǔ)縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永葆青春年少。
山東滕州：2015年3月4日，小朋友在山東滕州市龍泉苑社區(qū)文體廣場利用廢舊紙箱做的道具體驗“跑旱船”，用環(huán)保、節(jié)儉的方式慶祝元宵佳節(jié)。
河南省
河南陜縣：元宵節(jié)社火表演。 襄城縣元宵吃餛飩湯， 稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)， 縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之“天橋”，稱為“走百病”。
2015年正月十五，鄭州市各公園、廣場分別準備了精彩的傳統(tǒng)文化大餐： 碧沙崗公園推出民俗展演、中原武術表演、元宵演唱會等。 鄭州動物園馬年文化主題活動，8位身著少數(shù)民族服裝的工作人員，牽著8匹佩戴大紅花的馬在動物園主游路巡游。 鄭州植物園元宵節(jié)期間鄭州植物園將繼續(xù)在展覽溫室舉辦迎春花展，共展出鳳梨、紅掌、仙客來、大花蕙蘭、巢蕨等花卉20余種，近3000株。
陜西省
陜西隴縣2013年元宵節(jié)舉辦“中國首屆社火藝術節(jié)”。 鳳翔縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。2015年正月十五元宵節(jié)，來自陜西省延安市寶塔、安塞、吳起、洛川等縣區(qū)的數(shù)千名群眾歡聚寶塔山下，舉行一年一度的“延安過大年” 新春秧歌大匯演活動，吸引了數(shù)萬名市民及游客前來觀看。3月5日，安塞縣農(nóng)民蘇光平(前)與他的200多名腰鼓手同伴，在延安市區(qū)百米大道上扭起秧歌，歡度中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。
江蘇省
2015年3月3日， 江蘇南通民間藝術館舉辦“我們的節(jié)日——元宵”主題活動，啟秀社區(qū)居民與鶴濤小學學生分別參與了看小型燈會、做湯圓、滾鐵環(huán)等趣味健身項目和猜燈謎等，感受傳統(tǒng)民俗文化，喜迎元宵佳節(jié)。 武進區(qū)上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。江蘇省淮安市盱眙縣在龍蝦節(jié)廣場舉辦非物質文化遺產(chǎn)保護成果項目展演活動，花船、花鼓傘、漁鼓、獅子舞等項目逐一亮相，人們在熱鬧的“非遺”表演中喜迎元宵佳節(jié)。
浙江省
2014年2月14日，情人節(jié)撞上元宵節(jié)，浙江金華的392對情侶就選擇了去民政局登記結婚，喊出了他們“馬”上要幸福的浪漫宣言。浙江余姚泗門鎮(zhèn)從元朝起，每到元宵佳節(jié)就會舉行大型燈會，這個民俗一直傳承至今。杭州民間傳正月十五為上元 天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至 吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設酒祭床。2015年3月4日，在習慣把正月十四作為元宵節(jié)的浙江石浦漁港古城，由黃魚燈、蝦燈和烏賊燈等組成的魚燈隊，穿梭在人潮涌動的石浦街頭。魚燈的起伏、跳躍、翻滾，進進退退，幾上幾落，最后躍出海面，把群魚燈舞推向了高潮，接著就是一片鼓掌喝采的聲音。
江西省
2012年2月4日，江西省民協(xié)燈謎專業(yè)委員會在南昌市新建縣禮步湖公園啟動為期3天的龍年元宵燈謎有獎競猜活動，近萬條燈謎布滿整個公園，邀請市民前來競猜。新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。 萬安縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。
南昌“正月十五大于年”
南昌民間有“正月十五大于年”的說法，所以只有過了元宵，這年才算過完。張燈、賞燈、耍龍燈是南昌人元宵節(jié)的主要習俗，它突出一個“鬧”字。據(jù)稱，宋代發(fā)明火藥后，燈彩加焰火，獅子身上結上爆竹燃放，家家都放焰火，南昌的元宵節(jié)歡樂的氣氛達到高潮，當時的花燈品種已齊全，如自動旋轉走馬燈、數(shù)十丈長的火龍燈、噴水燈、戲劇人物燈。而在南昌，元宵節(jié)表現(xiàn)最具特色的是板凳龍、高蹺燈、馬燈、蚌殼燈、彩蓮燈、花籃燈、瞎子燈、獅子燈、挑花籃等。
湖北省
荊州元宵節(jié)吃特色米團子。 云夢縣(今之江漢)老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照 田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以 卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。
2015年3月1日，湖北省武漢市江漢區(qū)在漢口文體中心舉行了龍騰江漢喜迎羊年元宵佳節(jié)舞龍鑼鼓大賽暨民俗表演活動。來自該區(qū)唐家墩等12條街道唐蔡等百余個社區(qū)的近千居民人健健康康,喜氣洋洋進行了19個節(jié)目的舞龍鑼鼓大賽、民俗表演等,他們自娛自樂,利用喜聞樂見的方式,豐富多彩的宣傳了社會主義核心價值觀,在寓教寓樂中,傳承了中華民族的年俗文化,喜迎羊年元宵佳節(jié)到來。
湖南省
常德上元各家以椒為湯， 加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。 新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災”。
湖南郴州市蘇仙區(qū)正源村的村民正在為即將到來的“火仙牛”鬧元宵進行最后的彩排。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護神，“火仙牛”源于一個古老的神話故事，村民們在每年的正月十五日，會用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵，以此為本村保平安。
四川省
在2015年元宵佳節(jié)到來之際， 一個“別樣”的群眾自制社區(qū)元宵燈會在成都高新區(qū)肖家河街道興蓉社區(qū)亮相。在這里，居民們根據(jù)自己的想象力和創(chuàng)意，精心制作的數(shù)十個主題、500多盞的具有傳統(tǒng)民俗特點的“專業(yè)級”花燈，營造了濃濃的節(jié)日氛圍。四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其馀皆為求子的習俗。 開縣有「對罵」的習俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
福建省
泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為“凈街”。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習俗。據(jù)說若不擲石，那個村子必定發(fā)生瘟疫。
2014年2月14日(正月十五)晚7時30分，福州市東街口省少兒圖書館前廣場，活動熱鬧登場。雜技魔術表演，楹聯(lián)有獎對仗活動、燈謎競猜，一一上陣。更有福州評話、軟木畫、福州南后街花燈制作工藝、耳聾伯元宵丸制作技藝、柘榮剪紙、廈門漆線雕、福建傳統(tǒng)詠春拳、福州木金肉丸制作技藝、福州金箔制作工藝、閩侯竹編、福州油紙傘制作技藝等非遺項目展示。接句、對對子、猜燈謎，直觀了解“古訓、家訓、鄉(xiāng)規(guī)、民約”;看雜技、魔術表演，賞非遺項目展示，接受中華文化的熏陶……現(xiàn)場觀眾真切感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
廣東省
元宵節(jié)夜間，廣東佛山50萬人過通濟橋。當?shù)赜忻耖g行通濟的民俗，家家戶戶扶老攜幼，舉著風車，搖著風鈴，提著生菜走過當?shù)氐耐鷺颉?新安縣民有於生男者，皆於元宵夜慶燈。 南雄 鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。 文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
廣東佛岡：上千村民互擲豆腐祈福鬧元宵。2015年3月3日下午，一年一度的高崗豆腐節(jié)在社崗下村拉開序幕，在農(nóng)歷正月十三這一天，社崗下村1000多名村民齊齊出動，用相互擲豆腐祈福鬧元宵。“豆腐節(jié)”是社崗下村林氏族人元宵上燈、祭祖習俗中最具特色的活動之一，村民以互相擲豆腐、打豆腐仗的形式祈求添丁興旺、五谷豐登。
貴州省
元宵節(jié)來臨，貴州省松桃苗族自治縣寨英古鎮(zhèn)舉行“滾龍鬧元宵”活動。 “滾龍”是寨英古鎮(zhèn)特有的民俗藝術，距今已有600多年歷史。正月十五日夜，土家族民俗“炸龍”活動在德江中心城區(qū)拉開序幕。此次“炸龍”云集了70余條龍燈隊伍，并吸引了近20萬群眾駐足觀看，場面震撼令人心跳。德江土家族民眾過元宵節(jié)分為白天和黑夜兩段：白天以舞龍、耍獅、花燈表演等為重;元宵夜則炸龍狂歡。該縣在600多年前就有“舞龍求雨”的圖文記載和土家舞龍、炸龍的傳統(tǒng)，并延續(xù)至今，此項活動已被列入貴州省非物質文化遺產(chǎn)名錄。
云南省
云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。 彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。“這”市中珍品"即指元宵。宋人 周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。
2015年3月5日日，一年一度的密祉花燈節(jié)如期舉行。密祉大寺街彩燈繽紛、花燈潮涌，一大早就被七里八鄉(xiāng)的村民所擠滿，鑼鼓聲聲中，各個燈隊拿出自己最好的節(jié)目開始“賽燈會”。鼓樂聲響處，獅舞龍騰、彩扇翩躚，整個密祉沉浸在節(jié)日的歡樂氣氛中。“對密祉人來說，春節(jié)可能不回家，但是正月十五一定要回家上會，這才是我們密祉人真正地過年。”每年正月十五，客居在他鄉(xiāng)的密祉人，無論路途多遙遠，都要攜親帶友趕回家鄉(xiāng)，參加節(jié)日的狂歡。四面八方的群眾將整條密祉大寺街擠得水泄不通，最多時可達四五萬人。
臺灣省
臺灣，有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會 嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，婚姻美滿的女孩，在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。
“ 2014年臺灣燈會”將于2月14日(元宵節(jié))在臺灣南投縣中興新村登場，之后每小時展演兩場主燈秀，至2月23日晚10點結束。此次演出，是寶雞新聲劇團繼2011年后第二次赴臺表演，共有26名團員參加，將為臺灣同胞獻上品牌節(jié)目《天地社火》，傳統(tǒng)劇目《二鬼摔跤》《趕犟驢》，以及帶有濃郁地方特色的秦腔清唱等6個節(jié)目。
民俗價值
文化價值
中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨特的食品。元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處。
元宵節(jié)的文化價值在于它是全民的狂歡節(jié)， 人人參與，樂在其中。古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛情。千百年來，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
元宵節(jié)主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。
節(jié)日文化是沒有國界的，春節(jié)如此，元宵節(jié)也不例外。億萬國人的熱情、奔放、張揚，可與巴西、德國等國的狂歡節(jié)比肩。
歷史價值
元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程， 正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間(公元58——75年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。如今，隨著時代發(fā)展，今天的元宵節(jié)正從家庭走向社會。不論元宵、彩燈、煙花如何變化出新，這些元宵節(jié)延續(xù)的古老傳統(tǒng)風俗依然沒變。這些傳統(tǒng)文化的元素，它始終是人們心中割舍不斷的情愫。
經(jīng)濟價值
元宵節(jié)臨近，花燈、湯圓和花炮等商品生意火爆，山東省日照市“元宵經(jīng)濟”紅紅火火。商家吹響元宵經(jīng)濟“集結號”。2011年2月17日是元宵節(jié)，吃湯圓、品美食、看廟會，每一位市民都在努力的抓住春節(jié)的尾巴，享受元宵節(jié)中的年味。在元宵節(jié)到來時，節(jié)日經(jīng)濟再度被攪熱，酒店訂座爆滿，超市元宵賣得火。近年來一些春節(jié)期間沒來得及聚會的同事、親友將元宵節(jié)作為一起聚餐的機會，使得元宵節(jié)酒店的訂座率大幅增加，元宵節(jié)訂餐數(shù)量幾乎不亞于除夕年夜飯，部分酒店針對市民過年喜吃大魚、大肉的習慣，特意在元宵節(jié)推出“憶苦思甜”菜肴，粗糧、野菜、窩窩頭頗受市民青睞。
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