廣東元宵節(jié)的習俗
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在過去的廣東,有許多鬧元宵的獨特習俗,展示出嶺南文化的豐富多彩。那你知道廣東各地的元宵習俗是什么嗎?
廣東各地元宵節(jié)習俗,你家鄉(xiāng)的元宵習俗是什么?
深圳/東莞·舞麒麟
深圳坪山舞麒麟,遠近聞名。這項已有300多年歷史的客家民間傳統(tǒng)文化,不僅傳承著世代客家人“麒麟呈祥”的美好祝愿,而且在歲月的變遷中烙下了深深的坪山印記。
而在東莞,舞麒麟則以清溪鎮(zhèn)、樟木頭鎮(zhèn)較為出色。每年元宵節(jié)市政府均組織大型群獅賀元宵活動數百臺醒獅、金龍、彩鳳、麒麟參加萬人空巷。
廣州·廣府廟會
廣府廟會是廣東省漢族傳統(tǒng)民俗文化,為期7天的廟會,涵蓋了十余種主題活動,包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閑文化等豐富的內容。
通過廟會的方式,打造獨特的廣府民俗文化特色活動品牌,營造濃厚的年節(jié)氣氛,讓老百姓了解廣府文化,相約幸福廣州。
佛山·行通濟橋
“行通濟”是廣東佛山地區(qū)在過年時傳統(tǒng)的習俗之一,至今已有400多年的歷史。“行通濟,無閉翳(即無煩惱)”的意思是說,在正月十六到通濟橋上走走,就能消除疾病、煩惱,得到幸福、安康。
每年正月十五,家家戶戶都會扶老帶幼,自清晨到夜幕,舉著風車、搖著風鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋,祈求新的一年平平安安、順順利利。
清遠·舞火麒麟
每年元宵夜,廣東英德市大灣鎮(zhèn)熱鬧非凡,火光四射。
由火麒麟、飄色和花燈組成的大灣傳統(tǒng)元宵節(jié)目,當天就有光著上身的年輕人在火光中舞動著火麒麟,圍觀村民中傳出陣陣歡呼聲。接著就沿街巡游、挨家舞拜,吸引了上萬民眾觀賞,大灣鎮(zhèn)人頭涌動。
茂名·年例
“年例”是廣東省乃至中國少有的風俗習慣,為茂名全市和湛江少部分所特有,遠近聞名。年例是茂名農村的第一大節(jié)日,從最初的娛神祭祀,到娛人娛神的節(jié)日,發(fā)展到現今融交際和文娛活動于一體的綜合性文化節(jié)日。
茂名人素有“年例大過年”的說法,出門在外的人,春節(jié)可以不回家,但“年例”是一定要趕回來。
而年例活動的內容豐富多彩,有游神、游燈、點燈、打醮、舞獅、舞龍、飄色、八音、武術表演、做大戲(粵劇)、木偶戲、燃放煙花炮竹等,一直鬧至通宵達旦。
湛江·舞人龍
每逢春節(jié)、元宵、中秋佳節(jié)和一些重大喜慶節(jié)日,湛江市東海島的東山鎮(zhèn)必連舞幾個晚上“人龍”,東西兩街戶戶張燈結彩,萬人空巷,熱鬧非凡。
東海島東山鎮(zhèn)的人龍舞獨具特色,被譽為“東方一絕”。
中山·開燈節(jié)
中山自古就有春節(jié)過后開燈、掛燈、唱燈歌和設燈酒宴的習俗。如今,這一習俗卻在一些鄉(xiāng)村失傳了,而南頭鎮(zhèn)卻依然保留著這一獨有的習俗。南頭花燈酒會的習俗包括開燈、投燈、飲燈酒等一系列習俗活動。
每年,從農歷十二月開始,由村中的長老負責訂制39盞花燈,之后,陸續(xù)舉行“開燈”、“祈福”等系列習俗活動。到了正月十六日上午,還要進行祈燈儀式。
梅州·燒火龍
廣東梅州市豐順縣的埔寨鎮(zhèn),每年的元宵晚上會舉辦“燒火龍”活動,至今有300年歷史,是當地人們?yōu)槠砬笮碌囊荒觑L調雨順、百業(yè)興旺的祈?;顒?,已被列為國家級非物質文化遺產!
豐順埔寨火龍每條由三四十個赤膊青年手擎,加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人,整個隊伍達200多人。火龍游走在人群中,并噴射出各種絢麗的煙火,場面相當壯觀!
潮汕地區(qū)
吊喜燈
農歷正月十五是“元宵節(jié)”,也叫上元節(jié),潮汕人叫這天為小過年。昔時,大戶人家過年時要備辦大量祀品祭祖拜神,幫手的需求大增,家庭貧寒的人忙著去幫傭到正月十五才休息,所以也有說“十五”是“磽仔人(窮人)個過年”。當晚俗稱“十五夜”。潮汕人的民俗十分有趣,且各縣市有各種不同的活動。
元宵此日,因潮語“燈”和“丁”同音,點燈和添丁是近音,故潮人認為點燈即為添丁的佳兆。
營老爺
迎老爺是廣東省潮汕地區(qū)的漢族民俗祭祀文化活動,潮汕人稱神仙為老爺,當地漢族民間是多神崇拜的,各村都有自己的神。
每年年初,潮汕地區(qū)都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟里請出來,到村子里游行,在一個地方舉行拜祭儀式,然后再送回神廟安放。
送香船
送香船就是送瘟神,潮汕與全國各地一樣也有這種儀式,“紙船明燭照天燒”說的就是此俗。“香船”是用竹扎紙糊而成的,有的直接扎成一條船形,有的制成張口露牙的大肚子河豚等。當天村民還請來他鄉(xiāng)的親朋好友,鄭重其事地送香船,非常熱鬧。
跳火墩
每逢農歷正月十五日夜里、十六日下午,普寧市占隴鎮(zhèn)溪東村都要舉行一個特殊的辭舊迎新活動——“跳火墩”。
“跳火墩”是該村傳統(tǒng)民俗,跳過火堆,喻去掉一身晦氣;青少年跳火堆,還有展示勇敢剛毅,不畏險阻的寓意。
除此之外,潮汕地區(qū)還有做丁桌、賞燈、敬糖獅、行過橋、擺社賽會等等各種特色元宵習俗。
作為廣東人你必須知道的廣東元宵習俗
偷青
在廣州等地,從前過元宵節(jié)有“偷青”的風俗。這天晚上,看完花燈后,衣著光鮮的姑娘媳婦們踏著朦朧的月色,相約去“偷青”。所謂“偷青”,就是到別人園中摘取青菜。她們三五成群,說說笑笑,一邊哼著小調“天青青,月明明,玉兔引路去偷青,偷了青蔥人聰明,摘了生菜招財靈”,一邊到別人菜園中偷摘蔥蒜之類的青菜。
有些園主早有準備,預先將拔好的青菜分發(fā)給她們。姑娘們高興而歸,一路唱道:“偷青偷青,越偷越青。偷到天上星,偷到嫦娥梳妝鏡,偷到皇母羅斗檠。”文昌縣(今屬海南省)的婦女“偷青”時,偷中的以挨罵為吉祥之兆,偷不中的則以不挨罵為吉兆。還有的地方,發(fā)現有人偷你的青菜可以去追,但不能打罵。
偷青雖是“偷”,但“偷“得高雅。據說吃了這“偷”來的青菜,不但能帶來財富,還能使人聰明?!短煜膳洹防锏钠呦膳褪且虻蕉赖牟颂锢锶?ldquo;偷青”,被董永逮個正著,才成就了一段美好的姻緣。
求子
舊時廣州等地,還有元宵夜求子的風俗。
求子的方式,一是“占花祈子”,即到金華夫人祠燒香求子。屈大均在《廣東新語》中曾說:廣州有多處金華夫人祠。金華夫人少為女巫,善擺弄鬼神,未曾嫁人。有一天她失足跌入仙湖中溺斃,死后尸體數日不腐,且發(fā)出異香。不久湖中浮出一具木偶,相貌和金華夫人一模一樣。從此人們便把這木偶當作金華夫人的神靈供奉起來,據說求子很靈驗。婦女們有謠云:“祈子金華,多得白花,三年兩朵,離離成果。”這里說的“白花”指男孩,語出《詩經》中的“華如桃李”。詩中以桃李喻男女,男為白李花,女為紅桃花。
這一風俗流傳甚廣,粵西鑒江下游的吳川花橋,每逢正月十五元宵節(jié),橋上便插滿紙花或鮮花,婦女到此必摘上一朵。
二是“東行乞子”。據清代李調元《南越筆記》記載:元宵節(jié)的晚上,廣州的仕女多東行到神廟里去求子。她們在神像前供上百寶燈,以祈得添子的好兆頭。得到佳兆后,便從社廟里提燈回家。如果生了子,來年元宵節(jié)還要盛宴酬謝社廟。還有的在元宵節(jié)向廟里“請燈”:用紅柬寫上某宅敬請字樣,粘于燈上。三天后廟祝將所請之燈送至家中,謂之“送燈”,俗信這樣可以添丁。
三是“采青宜男”,亦即前文所說的“偷青”,目的是為了求生男孩。葉廷勛的《廣州西關竹枝詞》云:“不夜元宵徹鼓鑼,蓬萊基尾踏春過。宜男俗尚青青菜,采送床頭結子多。”
祭祖
廣東饒平等地,過去元宵節(jié)這天還要祭祖。清代光緒年間的《饒平縣志》記載:饒平的世家望族都建有祠堂,平時每月初一、十五祭祖,而逢元宵、清明、端午、中元、歲除等節(jié)日必舉行大的祭祖活動。大埔縣則把農歷正月初六至二十日定為專門的祭祖時間。
祭祖是以宗族為單位,集中到祠堂或遠祖的墓上祭祀。除了敲鑼打鼓、放銃、放鞭炮外,還有舞龍、舞獅、迎景、打八音、放煙花等活動,非常熱鬧。祭祖的“五牲”供品,每家每戶出錢,由專人負責備辦。祭祖結束后,或者是大家集中聚餐,或者把祭品分到各家各戶。
在潮汕,元宵節(jié)祭祖比春節(jié)還隆重,“五牲”之外,祭品中必須備有甜粿、酵粿和菜頭粿各一籠,俗稱“三甑齊”。有的地方,祭祖時還要鄭重地將祖先畫像懸掛在廳堂里(據《潮陽縣志》)。
19世紀末的《電石齋畫報》曾登過一篇文章,專門介紹了饒平縣黃岡鎮(zhèn)某家新婦祭祖的盛況:“今歲上元之夕,余祖循行是例,先雇梨園子弟在祠堂演劇,袍笏登場,魚龍曼行,頗極可觀。后有夫人數輩,翠繞珠圍,錦團花簇,姍姍蓮步,皆到祠內謁祖。一時新郎新婦,貌似璧人,惟見簇簇生新,雙雙下拜云。”
元宵“燈節(jié)”
正月十五是元宵節(jié),舊時廣州在這天許多民俗事象非常有特色。如在清代時,在現在的解放中路一帶,新年的第一輪圓月剛剛升起,街上已人頭涌涌,據民國初年《中華全國風俗志》載,廣州過去“十家則放煙花,五家則放花筒”,處處繁花四放,炮竹連天響。長長的舞獅、舞龍、舞鸞、舞象的隊伍,隊伍后面緊跟著“打十八”(即后來所稱的“八音鑼鼓柜”),再后面是手舉或手提各式燈籠的居民燈飾隊。在元宵行游隊伍中,還有特意組織的、以金童玉女扮飾的民間故事表演隊,如“天女散花”、“六國封相”“哪咤鬧海”等,行游隊伍常常達數里之長,穿大街、繞小巷,所到之處,居民們燃煙花,放炮竹,成了沸騰的海洋。
元宵節(jié)又稱燈節(jié)。從初十就開始“開燈”,有大三星燈、小三星燈、百花蓮藕燈、樹頭燈等,五花十色。“開燈”晚,如果有去年元宵后出生的男孩子的家庭,要請外婆和親戚朋友來家慶賀,俗稱“做燈酒”,以示祝賀“添丁”。外婆要送小孩衣服、雞、肉、米、酒等禮物,其他客人也要帶些禮物。“開燈”時,要在宗祠或在神堂的正中央、兩旁和大門口各掛一對蓮花燈;另外在灶君、“床頭婆”神位、街上土地廟也要放上一個小燈。廣州人過去在正月十二這天,還有替“床頭婆” 開燈之俗,祈求床頭婆保佑孩子平安長大。這燈稱為“亞婆燈”,是用紅、黃、綠幾色彩紙糊成六角圓筒,然后粘合而成的小燈。正月十三在廚房里點燈,稱“點灶燈”,直點到十五元宵夜。正月十三要“試燈”,即“試點元宵燈”。十四是“上元節(jié)”(元宵節(jié)又稱上元節(jié))的前夜,各街道居民點紛紛搭彩棚,掛花燈,舞獅舞龍,預演元宵節(jié)日,也叫“試點”。節(jié)前數天,街巷攤檔,競售各式花燈,爭奇斗麗,稱為“燈市”,節(jié)日氣氛濃郁。
鬧元宵
舊時,廣州郊區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),還有在農歷十六至十九日輪流鬧元宵的舊俗。郊區(qū)人民講究團結,為了方便各鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在元宵節(jié)時互相拜賀,十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民約定輪流進行元宵活動。原三元里鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民至今仍保存在正月十八鬧元宵的習俗,每逢此日,原十里八鄉(xiāng)的居民都來參加活動,敲鑼打鼓,唱歌跳舞,交朋結友,一片歡樂祥和的景象。
現在,廣州的元宵燈會演變?yōu)槊磕甑脑?,廣州各公園以及娛樂場所,包括街道兩旁和珠江沿岸都張燈結彩,全城不分大街小巷各式各樣的彩燈琳瑯滿目。主要燈品有走馬燈、夾紗燈、絲料燈、宮燈、各式形象紙扎燈、富有地方傳統(tǒng)特色的花果燈、大型彩燈等,現在各式各樣的霓虹燈也加入了節(jié)日行列,將廣州打扮成一個五彩繽紛的海洋。
廣州市內的元宵習俗,自20世紀60年代開始,除了張燈結彩和進行文藝活動以外,傳統(tǒng)的民俗行為已逐漸淡化,但自80年代國家實行改革開放以后,許多居民又恢復了元宵節(jié)的活動。每逢正月十五這天,居民們一大早便到越秀山南麓應元路三元宮燒香,燒完香買回大香或紙糊風車帶回家,稱“帶好運回家”。
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