關(guān)于七夕的詩(shī)詞和節(jié)日影響
因七夕賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日，在當(dāng)代產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故亦稱(chēng)為“乞巧”。七夕節(jié)的婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果與女紅(gōng)等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。現(xiàn)在，為大家介紹七夕的詩(shī)詞和節(jié)日影響!
詩(shī)詞
《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
《行香子·七夕》(宋)李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
云階月地，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。
牽?？椗请x中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
《秋夕》(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《七夕》(五代·后唐)楊璞
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
《七夕》(唐)杜牧
云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車(chē)雨，不教回腳渡天河。
《七夕》(唐)權(quán)德輿
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。
《七夕》(唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
《鵲橋仙》(宋)秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
《七夕醉答君東》(明)湯顯祖
玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。
《韓莊閘舟中七夕》(清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
歌謠
之一
乞手巧，乞貌巧;乞心通，乞顏容;
乞我爹娘千百歲;乞我姊妹千萬(wàn)年。
之二
天皇皇地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。
不圖你的針，不圖你的線，
光學(xué)你的七十二樣好手段。
之三
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋。
七月七日摘下來(lái)，姐姐妹妹照影來(lái)。
又像花，又像菜，看誰(shuí)心靈手兒快。
節(jié)日影響
日本
日本的“七夕節(jié)”源自中國(guó)，據(jù)稱(chēng)在奈良時(shí)代傳入。奈良時(shí)代中期開(kāi)始，日本宮廷和上流社會(huì)模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩(shī)會(huì)蔚然成風(fēng)。[30]延續(xù)了“乞巧”的風(fēng)俗與習(xí)慣，但是與愛(ài)情無(wú)關(guān)。七夕節(jié)原本是陰歷七月初七，明治維新之后，日本廢除了農(nóng)歷，所以日本的七夕節(jié)，是每年陽(yáng)歷7月7日。
日本七夕節(jié)主要不是用來(lái)祈禱得到愛(ài)情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個(gè)時(shí)候，大人和孩子都會(huì)聚在一起，在五顏六色的長(zhǎng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上。這個(gè)習(xí)俗是從江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始的。在快接近七夕的日子里，很多地方都會(huì)有七夕竹子樹(shù)，在商店賣(mài)夏季服飾的地方、超市結(jié)款的地方，都會(huì)設(shè)立七夕許愿樹(shù)。在一些大型的慶祝典禮上，還會(huì)舉行竹飾(由掛許愿短簽演變而來(lái))大賽，由當(dāng)?shù)氐挠變簣@、小學(xué)等學(xué)校組織或者公司，創(chuàng)作各自的竹飾，進(jìn)行評(píng)比，選出最有特色的幾個(gè)進(jìn)行展示。
此外，日本各地每年夏天還會(huì)舉辦一年一度的“七夕祭”，人們身穿傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，“短冊(cè)”飄飄的街頭巷尾擠滿(mǎn)觀看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，還有每年夏季的煙花大會(huì)。
朝鮮半島
韓國(guó)文學(xué)家崔南善在《朝鮮常識(shí)》中記載，七夕原來(lái)是中國(guó)的習(xí)俗，后傳到了韓國(guó)，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。
韓國(guó)七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。韓國(guó)七夕的另一個(gè)重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。韓國(guó)女性要在祭臺(tái)放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對(duì)象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。
韓國(guó)的七夕飲食也有講究，傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。
越南
在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個(gè)別稱(chēng)——“牛公牛婆日”。這一天，人們會(huì)到寺廟許愿。[30]胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國(guó)南方地區(qū)習(xí)俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢(qián)餅、花生等，還有“禾秧”和一個(gè)“七姐盤(pán)”這兩種與“牛郎織女”傳說(shuō)息息相關(guān)的貢品。參與活動(dòng)的年輕人還把自己對(duì)愛(ài)情的期望寫(xiě)在一張字條上，拜祭時(shí)許愿，希望自己將來(lái)有個(gè)幸福的家庭。
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