描寫(xiě)七夕節(jié)的古詩(shī)有哪些

　　古詩(shī)，是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)，指的是產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)(又名今體詩(shī))相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。其特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格?！∧敲淳妥屛覀儊?lái)了解下描寫(xiě)七夕的古詩(shī)吧。

描寫(xiě)七夕節(jié)的古詩(shī)有哪些

　　七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。——林杰《乞巧》 

　　人間夢(mèng)隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》 

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》 

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》 

　　天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。——杜牧《秋夕》 

　　恨人間、會(huì)少離多，萬(wàn)古千秋今夕。——張埜《奪錦標(biāo)·七夕》 

　　織女牽牛送夕陽(yáng)，臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng)。——德容《七夕二首·其二》 

　　家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。——林杰《乞巧》 

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》 臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。——盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》 

　　此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》 

　　應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。——羅隱《七夕》

　　 兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。——王建《七夕曲》 

　　每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》 

　　尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》 

　　幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》 

　　恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》 

　　雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》 

　　誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》 

　　鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》 

　　七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》 

　　二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》 

　　夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》 

　　又說(shuō)今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》 

　　鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》 

　　豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》 

　　已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》 

　　穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴(yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》 

　　新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。——顧太清《鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖》 

　　東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經(jīng)年見(jiàn)。——陳師道《菩薩蠻·七夕》 

　　千家閉戶無(wú)砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書(shū)相問(wèn)因以贈(zèng)之時(shí)七夕》 

　　一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。——徐凝《七夕》 

　　雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》 

　　此夜星繁河正白，人傳織女牽?？?。——沈佺期《七夕曝衣篇》 

　　他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》 

　　玉露金風(fēng)報(bào)素秋，穿針樓上獨(dú)含愁。——德容《七夕二首·其一》 

　　河邊獨(dú)自看星宿，夜織天絲難接續(xù)。——王建《七夕曲》 

　　不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》

　　關(guān)于古詩(shī)

　　古詩(shī)，作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。它包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。以唐朝為界限，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的唐前詩(shī)歌，均為古體詩(shī);其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。

　　古詩(shī)(古體詩(shī))有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。相對(duì)于近體詩(shī)，古詩(shī)的格律限制較少。篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱四古;五字一句的稱五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古;七字一句的稱七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫(xiě)的人很多。七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言古風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。

　　典范作品

　　《詩(shī)經(jīng)》：《周南·關(guān)雎》《秦風(fēng)·蒹葭》《小雅·采薇》《大雅·生民》《周頌·清廟》《楚辭》：《離騷》《天問(wèn)》《九歌·國(guó)殤》《九章·橘頌》《招魂》曹操《步出夏門行》《蒿里行》陶淵明《歸園田居》《移居二首》李白《將進(jìn)酒》《行路難三首》《古風(fēng)五十九首》《夢(mèng)游天姥吟留別》《遠(yuǎn)別離》杜甫《三吏三別》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《洗兵馬》《兵車行》《北征》