七夕節(jié)什么時(shí)間
七夕節(jié)什么時(shí)間
七夕節(jié)又叫七巧節(jié)，在生活中被大家廣泛叫做七夕情人節(jié)。你知道七夕節(jié)時(shí)間嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴你七夕節(jié)時(shí)間，一起看看吧!
七夕節(jié)時(shí)間
2017七夕是2017年8月28日，星期一
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”.據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
七夕情人節(jié)起源
“七夕”最早也來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”.
七夕習(xí)俗
外樹之。”七月正值荷葉生長(zhǎng)茂盛之際，每逢七夕，人們都要在門前點(diǎn)燃荷葉燈以示過節(jié)。
云南大理地區(qū)的白族。一般在乞巧節(jié)和中秋節(jié)夜晚漂河燈，屆時(shí)，白族人民將各式各樣的紙燈點(diǎn)上蠟燭和香火，置于河中漂放。河燈種類繁多，千姿百態(tài)，有蓮花、花籃、魚、龍、風(fēng)等，還有以古今故事為題材制成藝術(shù)價(jià)值較高的河燈。其制作多是就地取材，有的將南瓜切成兩半，掏去瓜瓤，罩以彩紙而成;有以玻璃為原料，制成玲瓏剔透、色彩斑斕的各式河燈;有的以青蒿縛香柱，星星點(diǎn)點(diǎn)、朦蒙朧朧，別有情趣。
嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇經(jīng)村，每逢七夕節(jié)要舉行香橋會(huì)。節(jié)日里，附近各村的香客紛紛聚攏起來，共同獻(xiàn)香。幾名手藝好的香客用香搭一座約四五公尺長(zhǎng)、五十公分寬的香橋，橋上擺放各家送的香包，讓牛郎織女在精巧的香橋上甜蜜地?cái)⑶橄鄷?huì)。入夜，人們將香橋點(diǎn)燃，在五顏六色的香火中，想象牛郎織女踏上了香橋，人們一片歡騰。
在臺(tái)灣省的漢族民間，傳說古時(shí)候有一書生郭華，在進(jìn)京趕考途中與一姑娘一見鐘情，不料郭華暴病而逝，姑娘將其埋在自己床下。十個(gè)月后，姑娘為其生下一子，為告慰郭華在天之靈，姑娘常于床頭焚香祭拜。人間其故，姑娘告曰拜床母，以保佑孩子平安長(zhǎng)大。人們紛紛效仿，遂有七月七拜床母習(xí)俗流傳。每逢此時(shí)，家家都攜孩子祭拜床母。日落時(shí)，孩童們?cè)谧约旱拇采瞎┓钊?、飯、酒、糖果等供品，燃香磕頭，祈愿床母庇佑賜福。
除此之外，由于漢族民間俗信觀念中，認(rèn)為天河的晴晦，預(yù)兆農(nóng)業(yè)收成的豐欠。所以，還有七夕夜觀天河、祈五谷的習(xí)俗。據(jù)說，這晚如果天河晦暗，當(dāng)年的收成將會(huì)減少;如果天河清亮，當(dāng)年的五谷則會(huì)豐收。故而在一些地方人們便舉辦“青苗會(huì)”，大家共同集資，祈禱五谷豐登。
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