關(guān)于秋分的習(xí)俗介紹
關(guān)于秋分的習(xí)俗介紹
今天迎來今年第十六個(gè)節(jié)氣——秋分。“一場秋雨一場寒，十場秋雨好穿棉。”秋分到了，意味著正式進(jìn)入秋季。讓我們一起來看看秋分的習(xí)俗都有什么?
秋分的習(xí)俗
1、秋祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有秋分祭月的習(xí)俗。其祭祀的場所是月壇。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月。北京祭月還有一個(gè)特別的風(fēng)俗，就是“惟供月時(shí)，男子多不叩拜”，此即民諺所說“男不拜月”。
2、吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。野莧菜含有多種營養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能，提高人體抗癌作用。實(shí)際上，嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的，只不過嶺南習(xí)俗更加典型，有點(diǎn)土生土長的味道，沒有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。
3、送秋牛
秋分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
4、粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望，不過這其中也說明了一個(gè)道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能，補(bǔ)虛調(diào)血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。
5、放風(fēng)箏
秋分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是秋分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競爭看哪個(gè)的放得高。
秋分的民俗文化與養(yǎng)生
一、秋分簡述
(一)秋分的時(shí)與度
秋分的黃經(jīng)度數(shù)
秋分度數(shù)信：以八月中為周期律中的空間之度和時(shí)間之?dāng)?shù)，以金德能量之氣依時(shí)而至為信
陽歷時(shí)間：2017年9月23日04:01:44;每年9月22日至23日期間
黃道位置：太陽到達(dá)黃經(jīng)180度
天地能量主運(yùn)：金炁義德能量峰值期
人體脊椎對應(yīng)：第6頸椎(C6)
節(jié)氣序列：二十四節(jié)氣中的第16個(gè)節(jié)氣，實(shí)為第19個(gè)
前后節(jié)氣：白露，秋分，寒露
(二)秋分天氣氣候
《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中記載：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”“斗指酉為秋分，南北兩半球晝夜均分，又適當(dāng)秋之半，故名也。”秋分時(shí)斗指酉，太陽在這一天直射地球赤道，因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí);全球無極晝極夜現(xiàn)象。
秋分之后，北半球得到的太陽輻射越來越少，因而地面散失的熱量較多，氣溫降低的速度明顯加快，“一場秋雨一場寒”的現(xiàn)象更加典型，一場秋雨之后，就要加一件衣服了。“白露秋分夜，一夜冷一夜。”在東北地區(qū)個(gè)別降溫較早的年份，秋分見霜已不足為奇。在西北高原地區(qū)北部，日最低氣溫基本已降到0℃以下，有的高寒地區(qū)甚至已是雪花漫天飛舞。南方地區(qū)的氣溫也普遍降至22℃以下，也進(jìn)入了涼爽的秋季。
二、秋分的民俗文化
(一)祭月
秋分時(shí)節(jié)是我國傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，自古就有“春祭日，秋祭月”的儀禮，祭祀感恩“女和月母”常羲沐月調(diào)和陰陽的功德?，F(xiàn)在的中秋節(jié)，實(shí)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”演變而來。據(jù)考證，最初的“祭月節(jié)”是固定在“秋分”節(jié)這一天的，但由于秋分在農(nóng)歷八月里的日子每年各不相同，并不是每年的秋分當(dāng)天都會恰逢圓月，所以在中秋節(jié)的習(xí)俗興起以后，后人逐漸將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)整至八月十五，與中秋節(jié)合二為一?，F(xiàn)在社會上，中秋節(jié)儼然成了傳統(tǒng)的祭月節(jié)日，實(shí)際上，秋分當(dāng)日的晚上才是正點(diǎn)正時(shí)的真正的祭月之時(shí)。
我們在講中秋節(jié)時(shí)提到過，《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”其中的“夕月之夕”，指出的正是在夜晚來祭祀月亮。據(jù)史書記載，早在周朝時(shí)天子就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的典禮，這四祭的祭祀場所分別被稱為日壇、地壇、月壇、天壇，分別設(shè)置在東南西北四個(gè)方位?！抖Y記·祭法》：“王宮，祭日也;夜明，祭月也。”鄭玄注：“夜明，月壇也。”北京西城區(qū)的月壇，就是明清時(shí)期皇帝用來祭月的地方。這種祭月的風(fēng)俗不僅為王公貴族們所奉行，隨著社會的發(fā)展逐漸影響到民間而成為習(xí)俗。注重修身養(yǎng)生的人們要明白，實(shí)際上，現(xiàn)在民間的這種祭祀習(xí)俗也只是外在的，更重要的還是在體內(nèi)真正地祭祀感恩。
(二)豎蛋
每到一年一度的春分和秋分那一天，晝夜平分，世界各地千千萬萬的人都會去做“豎蛋”的試驗(yàn)。豎蛋起源于中國，這個(gè)被稱之為“中國習(xí)俗”的游戲，現(xiàn)在已經(jīng)傳播到世界各地，而成為了“世界游戲”。豎蛋游戲的玩法不僅簡單易行，而且饒有趣味：取一個(gè)勻稱光滑、剛生下不久的新鮮雞蛋，大頭朝下，輕輕地在光滑平整的桌面上把它豎起來。豎蛋游戲中雖然失敗者很多，但成功的案例也不少。因此，秋分日和春分日一樣，也是豎蛋游戲的最佳時(shí)間點(diǎn)，與之相似的是，民間也有“秋分到，蛋兒俏”的說法。
(三)吃秋菜
在我國嶺南的部分地區(qū)，有一個(gè)飲食習(xí)俗，稱之為“秋分吃秋菜”。“秋菜”就是一種野生的莧菜，也叫作“秋碧篙”。每逢秋分節(jié)當(dāng)日，全村人都會出動(dòng)，去田野中采摘秋菜。人們在田野里搜尋到的都是嫩綠細(xì)長的秋菜，約有15厘米長。采回來的秋菜做成“滾湯”，營養(yǎng)豐富，名曰“秋湯”。有順口溜：“秋湯灌臓，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”
(四)放風(fēng)箏
秋分時(shí)節(jié)，天高氣爽，豐收在望，此時(shí)也是人們放風(fēng)箏的大好時(shí)節(jié)，特別是孩子們，最是喜歡：因此在很多地方都有在秋分日這一天放風(fēng)箏的習(xí)俗，甚至還會舉辦放風(fēng)箏比賽，大大小小的各種風(fēng)箏在天空中飛舞，慶祝豐收的節(jié)日氣氛非常濃郁。
(五)送秋牛
我國的一些地方還保留著在秋分時(shí)節(jié)挨家送秋牛圖的習(xí)俗。一般會在一張紅紙或黃紙上，印上整整一年的農(nóng)歷節(jié)氣情況，還要配上農(nóng)夫耕田的各種圖樣，名曰“秋牛圖”。而送秋牛圖的人都是選擇的民間巧言善唱者，主要編排一些關(guān)于秋天耕種和順應(yīng)季節(jié)農(nóng)時(shí)的吉利話，走到人家中便巧舌如簧、即景生情，見啥說啥，直到說唱得主人喜而給錢為止。編排的言詞雖是隨口而出，但卻是句句有韻生動(dòng)。俗稱“說秋”，而說秋人也被稱之為“秋官”。
(六)粘雀子嘴
每到莊稼秋收時(shí)節(jié)，麻雀等鳥類也會鋪天蓋地地飛來，跟人們搶食物。以前，農(nóng)民在秋分日這一天都會按習(xí)俗放假，然后家家戶戶都要用糯米做湯圓吃，而且還會煮一些實(shí)心的湯圓，然后用細(xì)竹叉串著置放于田間地坎邊，名曰“粘雀子嘴”，免得麻雀、喜鵲等來破壞莊稼，影響秋收。農(nóng)民們收完花生以后，還要趕緊再過濾一遍，否則喜鵲、烏鴉等一窩蜂地跟在后面，人還沒有收拾完，它們就開始搶著吃了。
三、秋分節(jié)氣的正善治養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·至真要大論》中記載：“謹(jǐn)察陰陽之所在，以平為期。”秋分作為晝夜時(shí)間均分的節(jié)氣，已經(jīng)真正進(jìn)入到秋季，人們在養(yǎng)生中也應(yīng)遵循陰陽平衡的規(guī)律，使機(jī)體能夠保持住動(dòng)態(tài)的“陰平陽秘”。飲食上應(yīng)根據(jù)食物的性質(zhì)和效用合理調(diào)配，因時(shí)、因地、因人、因病辨證用膳，可以避免機(jī)體早衰，保證機(jī)體正氣旺盛。歷代醫(yī)家和養(yǎng)生家都非常重視養(yǎng)護(hù)正氣，將其視為機(jī)體強(qiáng)壯的根本所在。
秋分以后主要是要防治秋燥，秋燥分為溫燥與涼燥兩類，下雨以后防涼燥，太陽高懸熱的時(shí)候就要防溫燥。秋分后主要是以涼燥為主，肺主皮毛，因燥而皮膚緊繃，起皮脫屑，毛發(fā)枯燥而無光澤，頭皮屑增多，鼻喉咽冒火，口舌生瘡。脾土生肺金，脾主肉，開竅于唇，燥則反傷其母，出現(xiàn)口唇干燥或干裂，大便干結(jié)。在燥的癥狀上增加受涼的體征表現(xiàn)，例如畏寒怕冷，咳嗽、口干唇燥，舌苔白而干。所以，我們要注意防治秋燥癥。防治秋燥癥主要有三大類養(yǎng)生方法。
第一類，首推的是精神養(yǎng)生，即意識的“正善治”。要注意七情六欲的調(diào)節(jié)，少私而寡欲，同步適應(yīng)秋季氣運(yùn)的收斂之性。秋對應(yīng)肺，肺里藏魄，魄主悲，夏花漸漸凋零而秋氣日趨肅殺，因境生情，因情傷悲，人們的情緒未免會有垂暮之感，自古就有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的悲秋之嘆，所以應(yīng)注重肺魄神志的安寧與穩(wěn)定，注意剔除陰金能量的影響，消除陰金肅殺悲涼之氣對人體情志和身心的影響，收斂神氣，以適應(yīng)秋天容平之氣。外修內(nèi)煉同步提純和升華身國內(nèi)陽金的能量，與金秋季節(jié)中的陽性能量相感通、相呼應(yīng)。
第二類，要加強(qiáng)命體養(yǎng)生。通過命體身識鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體對氣候變化的適應(yīng)性。
第三類，飲食養(yǎng)生。雖然飲食養(yǎng)生與前面兩種方法比起來只能算是皮毛，但口識的“正善治”也的確是需要把握的。口識養(yǎng)生，重在管住自己的舌頭。吃出來的病，說出來的禍，故治理的重點(diǎn)，一個(gè)在語言，一個(gè)在飲食。
(一)身識養(yǎng)生
金秋天高氣爽，是開展各種運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體的好時(shí)機(jī)，動(dòng)靜皆相宜。
1.靈劍子導(dǎo)引法(同白露)
以兩手拳，腳脛下十余遍，閉氣用力為之。此能開胸膊膈氣，去脅中氣，治肺臓諸疾。行完，叩齒三十六通，以應(yīng)之。
2.陳希夷二十四氣導(dǎo)引坐功圖勢——秋分
秋分坐功圖勢
運(yùn)：主陽明五氣。
時(shí)：配足陽明胃燥金。
坐功：每日丑、寅時(shí)，盤足而坐，兩手掩耳，左右反側(cè)各三五度，叩齒，吐納，咽液。(即：每天1～5時(shí)之間，盤坐，兩手掩耳，十指向后相對，上體向左側(cè)傾，至極而止。再慢慢向右側(cè)傾。左右動(dòng)作相同，方向相反，各做15次。然后，叩齒、咽津、吐納。)
主治：風(fēng)濕積滯脅肋腰股，腹大水腫、膝臏腫痛、膺乳氣沖、股伏兔héng外廉足跗諸痛、遺尿失氣、奔響腹脹、髀(bì)不可轉(zhuǎn)、腘以結(jié)、腨(shuàn)似裂，消谷善飲、胃寒喘滿。
(二)口識養(yǎng)生
1.秋分宜食
在口識養(yǎng)生方面，要多飲水，補(bǔ)充維生素B與C，多吃蘋果和蔬菜，增加滋陰潤肺類食物或保健品。因秋屬肺金，酸味收斂補(bǔ)肺，辛味發(fā)散瀉肺，所以秋日飲食宜收不宜散，要盡量少食蔥、姜等辛味，適當(dāng)多食酸味甘潤的果蔬。同時(shí)，秋燥津液易傷，易引起咽、鼻、唇干燥及干咳、聲嘶、皮膚干裂、大便燥結(jié)等燥癥，養(yǎng)陰益氣是關(guān)鍵，養(yǎng)陰可以防止肺燥，益氣可以溫養(yǎng)脾氣。宜多選用甘寒滋潤之品，如百合、銀耳、淮山、秋梨、藕、柿子、芝麻、核桃、蜂蜜、乳品、雪梨、黑木耳等，以潤肺生津、養(yǎng)陰清燥。
秋分時(shí)節(jié)仍然是濕熱交蒸，以致脾胃內(nèi)虛，抵抗力下降，這時(shí)若能吃些溫性食材，特別是食用粳米或糯米，均有極好的健脾胃、補(bǔ)中氣的功能。胃弱的人早餐宜食粥，如栗子粥、芝麻粥、大米百合粥、核桃仁粥、百合粥、菊花粥等。
寒涼食物如瓜類盡量少食，季節(jié)果蔬，如：荸薺[ bí qi ]、甘蔗、柑橘、山楂、蘋果、葡萄、柿子等，可以適當(dāng)多食用，這也正合“不時(shí)不食”的養(yǎng)生古訓(xùn)?？蛇m當(dāng)多食酸味、甘潤或具有降肺氣功效的果蔬，特別是白蘿卜、胡蘿卜。少食辛辣煎炸熱性食物，比如韭菜、大蒜、蔥、姜、八角、茴香等辛辣的食物和調(diào)味品，以及炸雞腿等煎炸的食物。
秋分藥膳要善用百合，如百合蓮子羹、銀耳百合羹等。秋分上佳時(shí)令菜品是黑木耳。
2.養(yǎng)生粥品
甘蔗粥：
原料：甘蔗汁800毫升，高粱米200克。
做法：甘蔗洗凈榨汁，高粱米淘洗干凈，將甘蔗汁與高粱米通入鍋中，再加入適量的清水，煮成薄粥即可。
功效：補(bǔ)脾消食，清熱生津，養(yǎng)陰潤燥。適宜于熱病恢復(fù)期、津液不足所致的心煩口渴、肺燥咳嗽、大便燥結(jié)等癥。
黃精粥：
原料：黃精15~30克(或鮮黃精30~60克)，粳米50克。
做法：黃精切片，煎取濃汁，去渣，同粳米煮粥，粥成后即可食。每日1劑。
功效：滋陰潤肺，平咳去痰。
禁忌：脾虛有濕，咳嗽痰多而稀白者，不可食用。
天門冬粥：
原料：天門冬20克，粳米100克。調(diào)料：冰糖。
做法：將天門冬搗碎，放入砂鍋內(nèi)，加水煎取濃汁，去渣。將粳米洗凈，連同煎汁一起放入沙鍋內(nèi)，加適量水，大火煮沸，改為小火煮約30分鐘成粥，用糖調(diào)味即成。
功效：補(bǔ)中益氣、益皮膚、悅顏色，潤肺生津，養(yǎng)腎補(bǔ)虧。還可作為肺腎陰虛病人的食療粥。
禁忌：脾胃虛寒，食少便溏，神疲乏力者，不可食用。
3.養(yǎng)生飲品
蘋果柿子汁：
原料：蘋果500克，柿子500克。
做法：將蘋果、柿子去皮，去核。柿子、蘋果切成片，剁成泥，用涼開水適量，浸泡3~5分鐘。用白布絞取蘋果、柿子汁液，將汁液放入杯中，拌勻即成。
功效：清熱，潤肺，止渴。適用于熱渴、咳嗽、吐血、口瘡等癥。生津止渴，降低血壓，適宜高血壓屬肝腎陰虛患者飲用。
瓊玉露：
原料：人參15克，生地60克，茯苓30克，蜜糖30克。
做法：生地洗凈切成小粒，茯苓碎成小粒洗凈，放進(jìn)瓦煲，加入清水1500毫升(約6碗水量)煲1個(gè)小時(shí)，至湯約400毫升(約1碗半水量),用燉盅盛裝，把人參洗凈切片，放進(jìn)燉盅內(nèi)加蓋，文火隔水燉3~4小時(shí)，取出待稍涼，溶入蜜糖則成。此量可供1~2人用，深秋時(shí)宜每周1~2次。
功效：溫補(bǔ)肺氣。
白果菊花雪梨飲：
原料：白果20克、白菊花3朵、雪梨3個(gè)、鮮牛奶或淡牛奶250~350毫升、蜜糖適量。
做法：白果去殼，用開水燙去衣、去心;白菊洗凈，摘取花瓣;雪梨削皮去心，切成粒狀。先把白果、雪梨放入開水鍋里，水分不宜太多，文火煲至白果熟透，加入白菊、鮮牛奶或淡牛奶稍滾，熄火稍降溫后，加入適量的蜜糖調(diào)成甜湯，此量可供2~3人用。
功效：美容，宜養(yǎng)秋日干燥肌膚。
4.養(yǎng)生菜品
全福豆腐：
原料：豆腐200克，蘑菇(鮮蘑)50克，油菜心100克，香菇(鮮)30克，植物油、醬油、鹽、淀粉(玉米)各適量。
做法：香菇(鮮)清洗去蒂。鮮蘑洗凈去蒂。油菜心開水燙至碧綠，涼水沖涼。豆腐用刀切數(shù)片。玉米淀粉放碗內(nèi)加水調(diào)成濕淀粉。炒鍋上火，燒熱，用油少許滑鍋，舀入素油燒熱。豆腐入鍋煎至兩面金黃，添醬油、精鹽、清水一碗，放入香菇、鮮蘑、菜心，燜燒至湯汁濃稠，離火。取大圓盤一只，用筷子將菜心裝入盤中鋪底(根向外)，豆腐放在菜心上，再將香菇擺在豆腐上，最后擺上鮮蘑，成綠、黃、黑、黃四層。炒鍋繼續(xù)上火，將湯汁用濕淀粉勾上芡，澆在全福豆腐上即成。
功效：營養(yǎng)不良調(diào)理，健脾開胃調(diào)理，補(bǔ)充營養(yǎng)，預(yù)防疾病。
蜜餞雙仁：
原料：炒甜杏仁200克，炒核桃仁200克，麥芽糖(軟)300克。
做法：將炒甜杏仁放入鍋中，加水適量，煎煮1小時(shí)，再加核桃仁，收汁，將干時(shí)加麥芽糖，拌勻至沸即可。
功效：補(bǔ)腎益肺，止咳平喘，潤燥。
四、秋分的天文內(nèi)涵
(一)秋分的天文古籍
《漢書·天文志》屬于陰陽門類學(xué)科的著作，其中記載著：“春秋分日至婁、角，去極中，而晷中;立八尺之表，而晷景長七尺三寸六分。”意思是：“春分、秋分當(dāng)天太陽分別運(yùn)行到婁宿、角宿，距離天北極正中，太陽晷影長度中等;立八尺圭表，測得太陽影長七尺三寸六分。”
《史記·天官書》：“參為白虎。三星直者，是為衡石。下有三星，兌，曰罰，為斬艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿[zī xī]，為虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天廁。廁下一星，曰天矢。矢黃則吉;青、白、黑，兇。其西有句曲九星，三處羅：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其東有大星曰狼。狼角變色，多盜賊。下有四星曰弧，直狼。狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安;不見，兵起。常以秋分時(shí)候之于南郊。”
秋分斗柄方位圖
“主葆旅事”，意為這些天象對應(yīng)于旅途之事。“其南有四星，曰天廁。廁下一星，曰天矢。矢黃則吉”，這與人一樣，大便的色澤是黃燦燦的，人才會健康;觀這顆星的時(shí)候要觀到有黃光，地上的事才吉祥。如果發(fā)現(xiàn)星光是青、白、黑的，為兇。
“狼角變色”，狼星的角如果變色，那么人世間就會多出盜賊。“狼比地有大星，曰南極老人”，“老人見”，社會治安好;“不見，兵起”，可能就是會兵禍，或者治安混亂;“常以秋分時(shí)候之于南郊”，意為秋分的時(shí)候在南郊方向的天空中可以看到它。
這段內(nèi)容，既包括秋分的天文度數(shù)，也有簡略的人事對應(yīng)，還提示了觀星象時(shí)根據(jù)星色來判定吉兇的信息。
在修身實(shí)踐領(lǐng)域，對秋分天時(shí)的天文內(nèi)容也有論述記載。如《修真十書金丹大成集》：“問曰：何謂分至?答曰：子時(shí)象冬至，陰極而陽生;午時(shí)象夏至，陽極而陰生;卯時(shí)象春分，陽中含陰;酉時(shí)象秋分，陰中含陽。人身亦有分至。紫陽曰：以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至。”
這段內(nèi)容告訴我們什么是“人法天”，天象的變化如何將一年的周期律濃縮成為十二地支周期律，并移植到人體內(nèi)來進(jìn)行置換。“子時(shí)象冬至，陰極而陽生;午時(shí)象夏至，陽極而陰生。”用子和午來分別體內(nèi)陰和陽的變化，也就是肝和肺里面能量的變化。
(二)秋分物候
秋分三候，一候雷始收聲，二候蟄蟲坯戶，三候水始涸。
一候雷始收聲：觀卦，六四。《周易·觀卦》爻辭：“觀國之光，利用賓于王。”《象》曰：“觀國之光，尚賓也。”《象說卦氣七十二候圖》：“巽伏震。震為雷，為鳴。今震伏，故曰收聲。”《月令七十二候集解》：“鮑氏曰：雷二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲入地，則萬物隨入也。”
古人觀內(nèi)察天，發(fā)現(xiàn)雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，于二月陽中發(fā)生，秋分后陰氣開始旺盛，八月陰中收聲，故不再打雷，雷始收聲。
二候蟄蟲坯戶：觀卦，九五?！吨芤?middot;觀卦》爻辭：“觀我生，君子無咎。”《象》曰：“觀我生，觀民也。”《象說卦氣七十二候圖》：“巽為隱伏，故曰蟄蟲。四五半艮，艮為門戶，今半象，故曰坯戶。”《月令七十二候集解》：“淘瓦之泥曰坯，細(xì)泥也。按《禮記注》曰：坯益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚乃墐?nèi)病Ｅ?，昔培。坯戶，培益其穴中之戶竅而將蟄也。”
一些春分出土活動(dòng)的小蟲，在秋分過后會修建穴與巢，正所謂蟄蟲忙修屋，當(dāng)起泥水工，陸陸續(xù)續(xù)回到土里，準(zhǔn)備過冬了。
三候水始涸：觀卦，上九?！吨芤?middot;觀卦》爻辭：“觀其生，君子無咎。”《象》曰：“觀其生，志未平也。”《象說卦氣七十二候圖》：“上爻動(dòng)，巽變?yōu)榭?，坎為水。巽，坎象不成，故曰涸?rdquo;《月令七十二候集解》：“《禮記注》曰：水本氣之所為，春夏氣至故長，秋冬氣返故涸也。”
此時(shí)水氣不再像夏天時(shí)那么充沛，將開始逐漸干涸，空氣會越來越干燥。
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