關(guān)于玉林狗肉節(jié)的看法
關(guān)于玉林狗肉節(jié)的看法
對于廣西玉林的居民來說，夏至吃狗肉是一種傳統(tǒng)。許多人都珍視玉林的狗肉文化。但是，針對這一傳統(tǒng)，大家都有不同的看法，下面一起來看看。
群眾對玉林狗肉節(jié)的看法
支持聲音
據(jù)調(diào)查，有57%的群眾支持吃狗肉，認(rèn)為是合情合法的正常消費(fèi)。
吃狗肉，中國有著長期的歷史記載，如著名的李時(shí)珍《本草綱目》記載。狗肉食用在東亞為最普遍，狗肉在東亞，如中國、韓國、朝鮮、越南、印尼各地均有食用。
狗肉營養(yǎng)價(jià)值：
狗肉不僅蛋白質(zhì)含量高，而且蛋白質(zhì)質(zhì)量極佳，尤以球蛋白比例大，食用狗肉可增強(qiáng)人的體魄，提高消化能力，促進(jìn)血液循環(huán)，改善性功能。
狗肉還可用于老年人的虛弱癥，如尿溺不盡、四肢厥冷、精神不振等。冬天常吃，可使老年人增強(qiáng)抗寒能力。
對于廣西玉林的居民來說，夏至吃狗肉是一種傳統(tǒng)。許多人都珍視玉林的狗肉文化。
中立聲音
據(jù)調(diào)查，有30%的群眾保持中立，自己不想吃，也不反對別人吃，認(rèn)為吃狗肉屬于正常。
食用狗肉屬于個(gè)人自由權(quán)利，是國家法律允許的，與道德文明毫無關(guān)系。吃不吃狗肉都無所謂，也不抵制別人吃狗肉。
保護(hù)動(dòng)物的概念不是抵制食用某種動(dòng)物，而是提倡人類要適當(dāng)利用，在自然平衡，可持續(xù)發(fā)展的情況下滿足人類發(fā)展。
任何組織，包括動(dòng)物權(quán)益保護(hù)組織，必須遵守各國各地區(qū)的法律，風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)以及民族信仰的前提下，組織活動(dòng)。
反對聲音
據(jù)調(diào)查，有13%的群眾反對吃狗肉，認(rèn)為可以吃其他動(dòng)物，但不能吃狗肉。
吃狗肉遭到動(dòng)物權(quán)益保護(hù)組織和愛狗人士的強(qiáng)烈抵制，抵制其他人吃狗肉。
中國小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)與動(dòng)物保護(hù)主義者為了阻止吃狗肉的行為采取了發(fā)布公開信以及抗議等許多措施，引發(fā)爭議。
所有的動(dòng)物都一樣有生命，牛雞鴨羊豬都是人類的朋友，禁止宰吃。
有關(guān)狗肉的俗語
狗肉香的
“狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)”
“三六滾一滾，神仙都企唔穩(wěn)”
“聞到狗肉香，神仙要跳墻”
“不食狗肉，不知天下大味”
狗肉性熱的
“吃了狗肉暖烘烘，不用棉被可過冬”
“喝了狗肉湯，冬天能把棉被當(dāng)”
其他
“寒冬至，狗肉肥”或“秋風(fēng)起，狗狗肥”：吃狗肉的最佳時(shí)節(jié)。
“掛羊頭，賣狗肉”：狗肉在歷史上是低級(jí)食品，至少低于羊肉;與“魚目混珠”同義。
“狗肉上不了正席”：狗乃污穢之物。民諺云：“狗不上灶頭。”甚至裝過狗肉的器皿都不準(zhǔn)放上灶頭，古代認(rèn)為狗都是低賤的，有貶義之意，正常情況都不在宴會(huì)筵席上食用狗肉，如用狗肉宴請客人是對客人的侮辱。
“仗義每多屠狗輩，負(fù)心都是讀書人”
其它關(guān)于狗肉的文章：
1.吃狗肉的禁忌
2.狗肉的不同做法
4.狗肉湯的做法