浴佛節(jié)的由來及傳說
浴佛節(jié)，又稱佛誕日、佛誕節(jié)等，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼誕辰。以下是學習啦小編為大家整理的關于浴佛節(jié)的由來以及傳說，供大家參考!
一、浴佛節(jié)的由來
始于東漢
浴佛節(jié)，為每年的農歷四月初八，是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節(jié)日，又稱佛誕節(jié)、灌佛會、龍華會、華嚴會等。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年(公元前1027年)，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”于是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。
公元前1027年，農歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節(jié)又名佛誕節(jié)。
農歷四月初八佛誕節(jié)，中國東漢時僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。
唐代
佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。
居士男女多布施;為求來生結善緣。
相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常于此日誦經，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像;紀念佛之誕生，稱為浴佛節(jié)。唐代佛教信仰極盛，長安善男信女多于此日施舍。
宋明
浴佛傳統(tǒng)迄宋明依然?！稏|京夢華錄》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水。”《日下舊聞考》：“京師僧人念佛號者，輒以豆記其數。至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請食之，以為結緣。今尚沿其舊也。”
二、浴佛節(jié)民間傳說
根據《過去現在因果經》卷一的記載，印度迦毗羅衛(wèi)國王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，誕生了悉達多太子，因為釋迦族姓喬答摩，所以太子全稱為喬答摩·悉達多。相傳，太子生時就會走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的說：“天上天下，唯我獨尊”，這唯我獨尊的“我”，并非指佛祖自己，而是教所有的人都要頭頂上天，腳踏實地，尊重自己靈性的開示，掌握自己命運的鎖鑰。這位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。正當佛祖講話時，突然天雨花香、九龍吐水。因此，佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱為佛誕日。在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水，也稱“香湯”，仿效這種情景為釋迦像沐浴，因此稱作“洗佛節(jié)”。
正當佛祖講話時，突然天雨花香、九龍吐水，因此在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水，也稱“香湯”，仿效這種情景為釋迦像沐浴，因此稱作“洗佛節(jié)”(國語稱“浴佛節(jié)”)。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天凈地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭，亭內供釋迦小像，旁貯浴佛水，佛水是藥草煮煉而成，有甘草、百香草等，信徒每勻水淋佛，即飲之。
三、浴佛節(jié)傳統(tǒng)風俗
中國
信眾會到寺院，參與浴佛、獻花、獻果、供僧、供舍利、演戲等等節(jié)目。
有些地方傳統(tǒng)會將佛像請到街上游行，置于大象上，或以花車乘載。寺院會開放讓信徒進入炷香、禮拜佛像、供養(yǎng)僧眾。
今日的華人地區(qū)，常會引入世間慶祝的習慣，如舞龍舞獅，張燈掛彩，甚至燃放炮竹。
臺灣地區(qū)
臺灣佛教徒普遍于農歷四月初八舉行慶祝及浴佛典禮。經佛教徒之爭取，1999年起，中華民國內政部在國定紀念日中正式納入佛陀誕辰紀念日，日期為農歷四月八日，由有關機關、團體舉行紀念活動。由于日期接近“母親節(jié)”(五月第二個星期日)，一些慶?；顒右矔谀赣H節(jié)舉行。
中國大陸地區(qū)
每年農歷四月初八，四川省甘孜藏族自治州康定地區(qū)的人們匯聚到馬山麓、折多河畔，舉行拜佛節(jié)，祈禱神佛保佑人們五谷豐登。廣東觀音山觀音寺莊嚴舉行“浴佛節(jié)祈福大法會”紀念佛祖誕辰，上午浴佛儀式，下午寺院巡禮，放生。愿以此功德普及于一切，我等與眾生，皆共成佛道。希望通過我們的愿力，能夠得到諸佛菩薩的加被，令親友身體健康，家宅平安，財運亨通，一切順利。
香港
香港在長洲、大嶼山及屯門等地有大型慶?；顒樱顼h色巡游等。香港旅游發(fā)展局舉辦的“傳統(tǒng)節(jié)日巡禮”，亦重點推介佛誕慶?；顒?。
1998年，覺光法師為香港成功爭取佛誕日為假期，提高佛教文化和中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響。
2007年起，“金色蓮花表演坊”每年在香港舉辦千張佛誕卡大展。2013年5月起，更規(guī)畫香港首屆“佛誕文化節(jié)”活動持續(xù)一整個月，讓社會大眾參與。
日本
稱為灌佛會(灌仏會，かんぶつえ)。亦名降誕會、佛生會、浴佛會、龍華會、花會式、花祭。
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