三月三可以回娘家嗎
三月三可以回娘家嗎
許多女性表示本來(lái)計(jì)劃好的三月三回娘家的行程，突然被婆家娘家一個(gè)電話告知說(shuō)三月三不能回娘家。究竟三月三可以回娘家嗎？下面學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦一些三月三回娘家的知識(shí)，希望大家有用哦。
三月三不能回娘家的傳說(shuō)
三月三不能回娘家的風(fēng)俗，主要來(lái)源于山東一帶。山東有流行一些說(shuō)法，比如“三月三回娘家，死了丈夫塌了天”“三月三，哭黃天”就是你不能回娘家，否則對(duì)你老公不好，甚至家人可能會(huì)出事情。
三月三也是傳統(tǒng)的四大鬼節(jié)之一，因此也有說(shuō)這一天婦女不要隨意外出。說(shuō)三月三不能回娘家與此也有關(guān)系。說(shuō)三月初三是“惡日”，應(yīng)避之。據(jù)《宋書·禮志》中記載：“平原人徐肇，于三月初得三胞胎女嬰，至三月三日，俱亡。一村人引以為怪，從此，每逢此日，都相攜去水邊涮洗”或外出以避邪氣。
三月三應(yīng)該回娘家的傳說(shuō)
與三月三不能回娘家的說(shuō)法完全對(duì)立的是，也有許多地方認(rèn)為，女性就應(yīng)該在這一天回娘家的傳統(tǒng)習(xí)俗。
在淮北一帶，特別盛行“三月三接閨女回娘家”的風(fēng)俗，尤其以碭山猶甚。三月三，正值清明前后，在淮北，是南北冷暖氣流頻繁交會(huì)的時(shí)候，天氣偏濕，自古就有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的說(shuō)法。在這一段不太心的空閑中，閨女回趟娘家，理所當(dāng)然。在碭山一帶，還流傳著這樣的民謠：“老天爺，別下了，留著干路回娘家。娘家遠(yuǎn)，騎上毛驢打上傘，娘家近，穿著鄉(xiāng)鞋柱著棍。”看樣子，不管路途如何，都得回家住上幾天。
傳說(shuō)天宮中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃園內(nèi)賞花，七個(gè)閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡，偷偷飄落人間與董郎相配，就是在三月初三，被王母擊鼓招回天宮的。(所以，一過(guò)三月三，再下雨就有雷聲了)。如此遙遠(yuǎn)的路程，都阻擋不住閨女回娘家，何況人間呢?
三月三回娘家，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)接閨女。因?yàn)槿氯?，畢竟與“惡”與“悲”有關(guān)。再加上清明前后，正是“舊墳添新土，白日飛黑錢”的祭亡時(shí)節(jié)，陰陽(yáng)交錯(cuò)，必須得由娘家哥或娘家侄來(lái)接，以免路上遭遇不測(cè)。實(shí)在忙不過(guò)來(lái)的，閨女也可帶著自己的男孩回來(lái)，但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習(xí)俗：“大槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲臺(tái)，人家的閨女都來(lái)了，俺的閨女咋不來(lái)，說(shuō)著說(shuō)著來(lái)到了，滿臉淚水直發(fā)呆，俺是娘的心頭肉，娘不接俺俺也來(lái)……”
三月三回不回娘家的說(shuō)法
三月三到底可不可以回娘家?
首先，如果你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)相關(guān)的俗語(yǔ)，那么你絲毫不用擔(dān)心這一天的去向。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的說(shuō)法中，說(shuō)應(yīng)該去、不應(yīng)該去的都有，那么到底信那邊呢?
如果很不幸，你本來(lái)計(jì)劃好的三月三回娘家的行程，突然被婆家娘家一個(gè)電話告知說(shuō)三月三不能回娘家，一瞬間就感覺(jué)心情不好了，認(rèn)為這種說(shuō)法太迷信。誠(chéng)然，迷信之所以存在，而且在老一輩人心中存在了許多年，也是有一定的原因，我們要盡量尊重他們的觀念。不要與老人因?yàn)樯钪械默嵥槭虑槎a(chǎn)生矛盾。三月三可以與家人一起外出踏青，或者邀約娘家人到自己家來(lái)也是一種解決方法。
三月三各地區(qū)的習(xí)俗
三月三日，是布依族較為普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“三月三”。節(jié)日來(lái)源與活動(dòng)內(nèi)容，隨居住地區(qū)不同有所區(qū)別。貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”，俗稱“地蠶會(huì)”。傳說(shuō)古時(shí)有一莊稼漢，發(fā)現(xiàn)年年春播之后都有許多地蠶將幼苗咬死。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察，他認(rèn)為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害，他用了許多方法祭把都不靈驗(yàn)。后來(lái)，他在春播時(shí)炒包谷花去喂地蠶，結(jié)果保住了幼苗。這個(gè)消息很快傳到遠(yuǎn)近的布依人家。
此后，這一帶的布依族為了保護(hù)農(nóng)作物，爭(zhēng)取獲得豐收，于每年三具初三會(huì)天，不動(dòng)上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。
北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時(shí)楓葉尚小，未能著色，以三月十三日為“楓葉節(jié)”。節(jié)日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對(duì)手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達(dá)旦地對(duì)歌。臨別時(shí)，主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節(jié)日的禮物。貴州望漠縣布依族傳說(shuō)三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驅(qū)寒。此日有條狗請(qǐng)客的習(xí)俗。貴州安龍縣部分布依族傳說(shuō)三月三日是影“山神”的生日。
人們?yōu)楸苊馍缴穹懦龌认x傷害莊稼，確保農(nóng)業(yè)豐收，舊有掃寨祭山神的習(xí)俗。“三月三”這天，人們到村寨山神壇前擺設(shè)雄雞、刀頭等供品，還要?dú)⒁活^狗，將血灑在紙旗、紙馬和寨子進(jìn)出要道口的石頭上，然后由“老魔公”及其他人員攜帶淋有狗血的紙旗，紙馬到各家各戶掃除妖魔鬼怪。各家大門口要設(shè)置一張長(zhǎng)凳，凳上擺一只裝滿清水的“水碗”和一只裝有瓦礫石粒的碗。“老魔公”在大門口咒念“魔經(jīng)”，打幾個(gè)“農(nóng)陽(yáng)卦”，再將瓦礫石粒向這家房屋內(nèi)亂撒，將水碗的水四處亂潑，掀翻大門前的長(zhǎng)凳，扣起水碗，意為掃除了魔鬼。最后，給這家插上沾有狗血的紙旗、佳上紙馬，另赴他家去掃。村寨住戶都輪掃完畢，“老魔公”口到神壇，將收掃的妖魔鬼怪集中鎮(zhèn)壓于神靈之前，然后全寨男人于神壇處就地會(huì)餐，稱為“陪神吃飯”。
該縣德臥鎮(zhèn)稱“三月三”為“趕毛杉樹”，又叫“毛杉樹歌節(jié)”，為期三天，聚會(huì)者達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾。云南羅平八達(dá)河一帶的布依族的三月三日，是男女青年唱歌對(duì)調(diào)的節(jié)日。這天，男女老少來(lái)到河邊聽(tīng)青年們唱山歌，觀看孩子們比賽劃竹排、打水槍。有的人家還給孩子做花糯米飯分送到邊和寨旁;有的則用小花布口袋裝上雞蛋和各類食品，供玩耍和參加比賽活動(dòng)的青少年吃。羅平牛街的布依族男女青年則要在這三天中，舉行盛大的游山、對(duì)歌和交友活動(dòng)。
方圓幾十里的各族青年，屆時(shí)也來(lái)到馬把山腰一帶，參加和觀賞這一傳統(tǒng)的賽歌對(duì)調(diào)活動(dòng)。歌手們可以在這樣的場(chǎng)合中大顯身手，憑著即興作詩(shī)吟唱的天才，能和對(duì)手連唱三天三夜甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。有許多男女青年通過(guò)這些活動(dòng)建立了愛(ài)情關(guān)系。
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