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開齋節(jié)是什么時候

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  開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日(圣紀節(jié)/伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節(jié)/伊斯蘭教歷十月一日、宰牲節(jié)/伊斯蘭教歷十二月十日)之一。現(xiàn)在,學(xué)習啦小編來告訴你2017開齋節(jié)是什么時候?


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  一、開齋節(jié)的時間

  伊斯蘭歷第九個月稱為“萊麥丹”,就是教徒守齋的月份,每三年向前提早一個月,因此有時在冬天出現(xiàn),有時在夏天。按照夏季的日出日落時間,教徒需由早上約四時二十分起守齋,至傍晚約七時十分才可吃簡單清淡的晚餐。

  2016年國內(nèi)開齋節(jié)日期:2016年7月6日

  二、開齋節(jié)習俗

  據(jù)伊斯蘭教經(jīng)典記載,伊斯蘭教初創(chuàng)時,穆罕默德在齋月滿時進行沐浴,然后身著潔凈的服裝,率穆斯林步行到郊外曠野舉行會禮,并散發(fā)“菲圖爾錢”(開齋捐)表示贖罪,以后相沿成俗。

  節(jié)日會禮前,回族群眾都履行這種交納課稅的義務(wù),通常按各家人口多少計算,舍散“菲土爾”錢?;刈迦罕娨话愣甲约涸敢饴男羞@種義務(wù),否則就失去了齋戒的完美性。

  開齋節(jié)時,成年回族穆斯林個個都要洗大凈,沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服?;刈迦罕娋蹠突顒拥膱鏊?amp;mdash;—清真寺節(jié)日前該維修的維修,節(jié)日里也都打掃得千干凈凈,有的地方還專門布置一番。大約到了早晨八點以后,回族群眾個個腋下夾一個小毯子或小拜氈,從東南西北,四面八方,匯集到清真寺。

  當阿訇宣布會禮開始,回族群眾鋪下毯子或小拜氈,脫下鞋子,立即面向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。禮拜后,回族群眾齊向阿訇道安,接著全體互說“色倆目”問候。整個會禮結(jié)束后。由阿訇帶領(lǐng)祖墳?zāi)铈i兒(《》選讀),追悼亡人,然后恭賀節(jié)日,串親訪友。

  節(jié)日中,家家戶戶炸油香、馓子、花花等,同時,還宰雞、兔、羊,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節(jié)問候。一般中年婦女在家待客,年輕夫婦、未婚婿要帶上禮物,在節(jié)日的第一、二天去岳家給岳父母拜節(jié)。許多青年還在佳節(jié)舉行婚禮。節(jié)日期間回族的小輩要上門給長輩拜節(jié)。

  哈薩克族、塔吉克族、柯爾克孜族等還舉行叼羊、賽馬、射箭等活動。節(jié)日時的馬也與平日不同,馬身上扎滿紅色布標,馬鬃和馬尾上用紅色綢束上幾團野雞毛;馬鞍和套頭的皮帶上,系滿各種花飾。

  三、開齋節(jié)由來

  開齋節(jié)始于伊斯蘭教紀元第2年。此后,每逢此節(jié),世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動。

  圣訓(xùn)教導(dǎo),穆斯林的節(jié)日一共有三個:每個星期的主麻日和兩個一年一度的爾德節(jié),即開齋節(jié)和宰牲節(jié)。根據(jù)阿納薩的傳述,先知穆圣遷移到麥地那之后,發(fā)現(xiàn)當?shù)氐娜死^承蒙昧時代的習慣,一年有兩次慶?;顒?。穆圣說:“當我來到這里時,你們延續(xù)過去蒙昧時代的傳統(tǒng)保留兩個紀念日。真主啟示我告訴你們,這兩個慶祝日將用更好的日子代替:一個是奉獻犧牲的日子,一個是結(jié)束齋戒的日子?!?/p>

  開齋節(jié)是真主降示啟示定為合法的節(jié)日,是真主為他的人類仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這個節(jié)日,標志穆斯林五大功修中的其中一項項獲得圓滿結(jié)束:齋戒。真主給完成齋戒的人無限恩賜,同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。

  從《》和圣訓(xùn)的教導(dǎo)中,我們看到一年中的兩個爾德節(jié)與任何民族的節(jié)日或習慣的節(jié)日很不相同?!豆盘m:“我為每個民族制定一種供獻儀式,讓他們有所遵循,絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭論。你應(yīng)當召喚眾人來崇拜你的主,你確是在正路上的?!?/p>

  四、開齋節(jié)的注意事項

  1、開齋節(jié)會禮前的嘉儀行為包括哪些?

  答:禮拜之前吃少許食物(以棗或其它果品為佳,且以單數(shù)為好,因有圣訓(xùn)為據(jù),若沒有果品,其它甜食亦可)、刷牙、洗大凈、在衣服或身體上撒香料、穿新衣、出散開齋施舍、途中低念大贊詞。

  2、出散開齋施舍的候昆是什么?何時出散最佳?

  答:其候昆是“瓦直布”,在會禮之前出散為圣行,其根據(jù)是伊本尼歐麥爾傳述:他說穆圣命令我們開齋節(jié)在眾人會禮之前出散開齋施舍?!恫脊⒛滤沽质ビ?xùn)集》

  3、會禮之前可否禮其它拜功?

  答:可還補,不可禮副功拜,因為穆圣在會禮之前沒有禮過副功拜。

  4、兩會禮的條件與主麻拜的條件有何不同?

  答:除了“呼圖白”(演講)之外,其它條件均一致。也就是說兩會禮與主麻拜一樣在外出者、病人、女人、兒童、瘋子及有故者上不為“瓦直布”,其地點要求也與主麻一樣。至于呼圖白與主麻的呼圖白所不同的是:會禮的呼圖白不是會禮拜成立的條件,假若沒念呼圖白,屬干罪,但不致會禮無效,而主麻的呼圖白若缺則不成立。

  5、會禮的起止時間是什么?

  答:從旭日東升到正午,旭日東升指太陽升起一標槍的高度,一標槍相當于十二咋(大拇指與食指間的距離為一咋)

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