清明節(jié)掃墓有哪些祭祀用品
清明節(jié)凝聚著民族精神,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。那么你知道清明節(jié)掃墓有哪些祭祀用品嗎?下面小編就來解答一下大家的疑問。
一、傳統(tǒng)祭祀:一部分市民在接受采訪時表示仍會延續(xù)傳統(tǒng)的燒紙錢、擺花圈等祭祀方式,但讓人欣慰的是,采訪中記者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在相對于傳統(tǒng)的焚燒祭祀習俗,東營市民普遍比較理性,并不是一味地追求數(shù)量,更是注重將“心意”送到。
祭祀用品:香、燭、紙錢、鮮花、凈水、果品、素食、糕點、鞭炮、煙花、掃帚。
二、綠色文明祭祀:隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,漂亮的鮮花逐漸成了清明節(jié)祭祀必不可少的東西。近年來更多的市民推崇“綠色”祭祀方式,在不少中青年市民眼里,一些祭祀用品店賣的那些“別墅”、“房子”之類的是苯板做的,燒掉了會污染環(huán)境。通過獻一束花,敬一杯酒,植一棵樹,重溫一次先烈事跡等文明健康的方式來緬懷先烈、追思先人,倡導郊游、踏青和放風箏等民俗活動,培育健康文明的節(jié)日生活方式,自覺抵制低俗的祭祀用品,告別祭祀陋習、倡導文明祭祀方式。
祭祀用品:鮮花、水果、素食、糕點、酒水
三、網(wǎng)上祭祀:所謂網(wǎng)絡祭祀,就是借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時空的特性,將現(xiàn)實的紀念館與公墓“搬”到電腦上,方便人們隨時隨地祭奠已故親人。這種方式對于許多年輕人和出門在外的人而言,是一種新興的祭祀方式。如今文明祭掃的方式多種多樣,除了鮮花祭祀,還有植樹祭祀、家庭祭祀和集體公祭等。人們可以用獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、讀一篇祭文等方式寄托哀思。隨著互聯(lián)網(wǎng)的的普及,“網(wǎng)絡墓園”、“微信祭掃”、“云祭掃”也漸漸流行起來,人們可以在網(wǎng)站專題頻道以向先人獻花、獻詩、留言、上香和祭酒的方式告慰亡靈,這更是一種簡樸、文明的祭掃方式。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。1979年,人大會規(guī)定,每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
清明節(jié)習俗既是個體的時間感受與空間體驗,又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節(jié)中,民眾對先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習俗所體現(xiàn)的文化意義,在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應的解釋和體會。清明是一個祭祖的節(jié)日,更是遠足踏青、親近自然的大好時節(jié)。這些習俗活動體現(xiàn)民眾順應天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感,更讓我們有機會對傳統(tǒng)節(jié)口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機會。
作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,清明在我國有非常悠久的歷史?,F(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日,最終于唐朝時期定型的,即使從這一時代算起,也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日,在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來,隨著全球一體化進程的加快以及中國經(jīng)濟、社會文化的巨大發(fā)展,很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象,很多傳統(tǒng)習俗逐漸被人們遺棄。
但是,在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期,也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言,被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃,也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習俗,源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化,它是中華民族崇本尊親、慎終追遠、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn),因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內(nèi)容。在今天,這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是,由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異,清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。
在城市地區(qū),清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時,和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式,祭祀對象放在骨灰盒里,與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳墓,但一般已沒有祖墳了。這就導致人們在祭祖現(xiàn)象上發(fā)生了某些改變,比如不再有整修墳墓的內(nèi)容,或者由于找不到祖墳,一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上,總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習俗,而是代以敬獻鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。
網(wǎng)上祭祀,是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設立的虛擬墓園里為死去的親屬設置墓穴,死者的親朋好友可以在這個屬于死者個人的專屬網(wǎng)頁上,為死者獻上一束鮮花、點一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便,但卻不能兼有春游的好處。
而在建國后,在政府的提倡之下,清明到烈士陵園掃墓已變成一個越來越重要的活動。清明期間,全國各地的學校或單位常常組織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓,以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村,大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài),清明掃墓是每個農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前,我國農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式,這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過,在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。
另一方面,清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義,也應進行大力提倡。首先,它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風箏而言,中國有句古話,叫“鳶者長壽”,就是說經(jīng)常放風箏的人會活得長。傳統(tǒng)中醫(yī)認為,放風箏之人沐浴在和煦的陽光和春風中,可“疏泄內(nèi)熱,增強體質(zhì)以益”。確實,放風箏時通過手、眼的配合和四肢的活動,可以達到通經(jīng)活絡、調(diào)和氣血、強身健體之功效,對神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。
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