臘八粥課文沈從文
語文,不管是老師的教學(xué),還是學(xué)生的學(xué)習(xí),”文章“是最多的,爭議與研討是最多的。因?yàn)檎Z文就是生活,語文就是人生,語文就是社會(huì),語文就是世界,語文還是人的靈魂的托所,所以,除了會(huì)出現(xiàn)”一百個(gè)人心中有一百個(gè)哈姆雷特“,還會(huì)出現(xiàn)同一篇文章”小學(xué)在學(xué),中學(xué)也學(xué),大學(xué)也在研究“的情況?,F(xiàn)在我們來欣賞沈從文先生的《臘八粥》
一碗臘八粥,品出語文味
附著名作家沈從文先生的《臘八粥》:
臘八粥
初學(xué)喊爸爸的小孩子,會(huì)出門叫洋車了的大孩子,嘴巴上長了許多白胡胡的老孩子,提到臘八粥,誰不口上就立時(shí)生一種甜甜的膩膩的感覺呢。把小米,飯豆,棗,栗,白糖,花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋,讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著,單看它那嘆氣樣兒,聞聞那種香味,就夠咽三口以上的唾沫了,何況是,大碗大碗的裝著,大匙大匙朝口里塞灌呢!
住方家大院的八兒,今天喜得快要發(fā)瘋了。一個(gè)人出出進(jìn)進(jìn)灶房,看到那一大鍋正在嘆氣的粥,碗盞都已預(yù)備得整齊擺到灶邊好久了,但他媽總說是時(shí)候還早。
他媽正拿起一把鍋鏟在粥里攪和。鍋里的粥也象是益發(fā)濃稠了。
“媽,媽,要到什么時(shí)候才……”
“要到夜里!”其實(shí)他媽所說的夜里,并不是上燈以后。但八兒聽了這種松勁的話,眼睛可急紅了。鍋?zhàn)又?,有聲無力的嘆氣正還在繼續(xù)。
“那我餓了!”八兒要哭的樣子。
“餓了,也得到太陽落下時(shí)才準(zhǔn)吃。”
餓了,也得到太陽落下時(shí)才準(zhǔn)吃。你們想,媽的命令,看羊還不夠資格的八兒,難道還能設(shè)什么法來反抗嗎?并且八兒所說的餓,也不可靠,不過因?yàn)橐贿M(jìn)灶房,就聽到那鍋?zhàn)又袊@氣又象是正在呻喚的東西,因好奇而急于想嘗嘗這奇怪東西罷了。
“媽,媽,等一下我要吃三碗!我們只準(zhǔn)大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的,我們倆光吃甜的也行……媽,媽,你吃三碗我也吃三碗,大哥同爹只準(zhǔn)各吃一碗;一共八碗,是嗎?”
“是呀!孥孥說得對。”
“要不然我吃三碗半,你就吃兩碗半……”“卜……”鍋內(nèi)又嘆了聲氣。八兒回過頭來了。
比灶矮了許多的八兒,回過頭來的結(jié)果,亦不過看到一股淡淡煙氣往上一沖而已!
鍋中的一切,這在八兒,只能猜想……栗子會(huì)已稀爛到認(rèn)不清楚了罷,赤飯豆會(huì)煮得渾身透腫成了患水臌脹病那樣子了罷,花生仁兒吃來總已是面東東的了!棗子必大了三四倍——要是真的干紅棗也有那么大,那就妙極了!糖若作多了,它會(huì)起鍋巴……“媽,媽,你抱我起來看看罷!”于是媽就如八兒所求的把他抱了起來。
“惡……”他驚異得喊起來了,鍋中的一切已進(jìn)了他的眼中。
這不能不說是奇怪呀,栗子跌進(jìn)鍋里,不久就得粉碎,那是他知道的。他曾見過跌進(jìn)到黃燜雞鍋?zhàn)永锏囊蝗豪踝樱痪镁腿诘袅?。赤飯豆害水臌腫,那也是往常熬粥時(shí)常見的事。
花生仁兒脫了他的紅外套,這是不消說的事。鍋巴,正是圍了鍋邊成一圈??傊?,一切都成了如他所猜的樣子了,但他卻不想到今日粥的顏色是深褐。
“怎么,黑的!”八兒還同時(shí)想起染缸里的臟水。
“棗子同赤豆擱多了。”媽的解釋的結(jié)果,是撿了一枚特別大得嚇人的赤棗給了八兒。
雖說是棗子同飯豆擱得多了一點(diǎn),但大家都承認(rèn)味道是比普通的粥要好吃得多了。
夜飯桌邊,靠到他媽斜立著的八兒,肚子已成了一面小鼓了。如在熱天,總免不了又要為他媽的手掌麻煩一番罷。在他身邊桌上那兩只筷子,很浪漫的擺成一個(gè)十字。桌上那大青花碗中的半碗陳臘肉,八兒的爹同媽也都奈何它不來了。
“媽,媽,你喊哈叭出去了罷!討厭死了,盡到別人腳下鉆!”
若不是八兒腳下棄得臘肉皮骨格外多,哈叭也不會(huì)單同他來那么親熱罷。
“哈叭,我八兒要你出去,快滾罷……”接著是一塊大骨頭擲到地上,哈叭總算知事,銜著骨頭到外面啃嚼去了。
“再不知趣,就賞它幾腳!”八兒的爹,看那只哈叭搖著尾巴很規(guī)矩的出去后,對著八兒笑笑的說。
其實(shí),“賞它幾腳”的話,倘若真要八兒來執(zhí)行,還不是空的?憑你八兒再用力重踢它幾腳,讓你八兒狠狠的用出吃奶力氣,頑皮的哈叭,它不還是依然伏在桌下嚼它所愿嚼的東西嗎?
因?yàn)?ldquo;賞它幾腳”的話,又使八兒的媽記起了許多他爹平素袒護(hù)狗的事。
“賞它幾腳,你看到它欺負(fù)八兒,哪一次又舍得踢它?八寶精似的,養(yǎng)得它恣刺得怪不逗人歡喜,一吃飯就來桌子下頭鉆,趕出去還得丟一塊骨頭,其實(shí)都是你慣死了它!”這顯然是對八兒的爹有點(diǎn)揶揄了。
“真的,媽,它還搶過我的鴨子腦殼呢。”其實(shí)這也只能怪八兒那一次自己手松。然而八兒偏把這話來幫助他媽說哈叭的壞話。
“那我明天就把哈叭帶到場上去,不再讓它同你玩。”果真八兒的爹的宣言是真,那以后八兒就未免寂寞了。
然而八兒知道爹是不會(huì)把狗帶到場上去的,故毫不氣餒。
“讓他帶去,我寶寶一個(gè)人不會(huì)玩,難道必定要一個(gè)狗來陪嗎?”以下的話風(fēng)又轉(zhuǎn)到了爹的身上,“牽了去也免得天天同八兒爭東西吃!”
“你只恨哈叭,哈叭哪里及得到梁家的小黃呢?”
“要是小黃在我家里,我早就喊人來打死賣到湯鍋鋪?zhàn)尤チ恕?rdquo;八兒的媽說來臉已紅紅的!
小黃是怎么一個(gè)樣子,乃值得八兒的爹提出來同哈叭相較呢?那是上隔壁梁家一只守門狗,有得是見人就咬的一張狠口。梁家因了這只狗,幾多熟人都不敢上門了。但八兒的媽,時(shí)常過梁家時(shí),那狗卻象很客氣似的,低低吠兩聲就走了開去。八兒的媽,以為這已是互相認(rèn)識的一種表示了,所以總不大如別人樣對這狗防備。上月子,為八兒做滿八歲的生日,八兒的媽上梁家去借碓舂粑粑,進(jìn)門后,小黃突然一變往日態(tài)度,毫不認(rèn)賬似的,撲攏來大腿腱子肉上咬了一口就走了。這也只能怪她自己,頭上頂了那個(gè)平素小黃不曾見她頂過的竹簸。落后是梁四屋里人為敷上了止血藥,又為把米粉舂好了事。轉(zhuǎn)身時(shí),八兒的媽就一一為他爹說了,還說那畜生連天天見面的人也認(rèn)不清,真的該拿來打死起!因此一來,八兒的爹就找出一句為自己心愛這只哈叭護(hù)短的話了。
譬如是哈叭頑皮到使八兒的媽發(fā)氣時(shí),八兒的爹就把“比梁家小黃就不如了!”“那你喜歡小黃罷?”“我這哈叭可惜不會(huì)咬人!”一類足以證明這只哈叭雖頑皮實(shí)天真馴善的話來解圍,自然這一類解圍的話中,還夾著點(diǎn)逗自己奶奶開心的意味。
本來那一次小黃給她的驚嚇比痛苦還多,請想,兩只手正扶著一個(gè)大簸簸,而那畜生閃不知撲攏來就在你腱子肉上啃一下,怎不使人氣憤?要是八兒家哈叭竟頑皮到同小黃一樣,恐怕八兒的爹,不再要奶奶提議,也早做成打狗的楊大爺一筆生意了。
八兒不著意的把頭轉(zhuǎn)到門簾子腳邊去,兩個(gè)白花耳朵同一雙大眼睛又在門簾下腳掀開處出現(xiàn)了。哈叭象是心里怯怯的,只把一個(gè)頭伸進(jìn)房來看里面的風(fēng)色,又象不好意思似的(尾巴也在搖擺)。
“混賬……”很懂事樣子經(jīng)過八兒一聲吆喝,哈叭那個(gè)大頭就不見了。
然而八兒知道哈叭這時(shí)還在門簾外邊徘徊。
一九二五年十二月二十六日于北京
追尋味道之外的味道
節(jié)選自 王崧舟老師的《崧舟觀課:味道之外的味道》
發(fā)布于公眾號王崧舟 2018-05-09
現(xiàn)場聽邱俊執(zhí)教沈從文先生的《臘八粥》,極有味道!這味道,絕非“語文味”一詞所能涵蓋,眼下所謂的“語文味”已經(jīng)越來越走味、變味、乏味。這味道,既在語文味之內(nèi),又在語文味之外。
這一課,濃濃的語文味自不消說,這是她成功的基礎(chǔ)和前提。但這一課的味道,卻在語文味之外,是對語文味的超越和揚(yáng)棄,即司空圖所講的“韻外之致、味外之旨”。
1、超越語言的語文味才真有味道
真正的語文味,恰恰不在語言之內(nèi)。當(dāng)“字字未宜忽,語語悟其神”淪落為死摳字眼、肢解語境的時(shí)候,語文味其實(shí)早已被消解得如夢幻泡影、如露亦如電了。
超越語言,并不是說脫離語言、忽略語言,恰恰相反,超越語言首先是深耕語言,是在語言的大地上犁行。但大地是生命之母,大地使一切生長成為可能,大地必得通過萬物生長來確證自己。
同理,語言如果不能生長,不能顯化生命,不能通過成全生命來成全它自身,語言就是死亡,語文味就是死亡的味道。而這,恰恰是我們最不想品嘗的味道,除非你迫不及待地想要自殺。
回到邱俊執(zhí)教的《臘八粥》,所以說它極有味道,首先就在于全課洋溢著濃濃的超越語言的語文味。
語言之外是情態(tài)。以“那我餓了”的教學(xué)為例,無論如何,這個(gè)貌不驚人的“那”字與典雅無關(guān)、與蘊(yùn)藉絕緣。但,就是這個(gè)貌似可有可無的“那”字,卻極其傳神地刻畫了八兒盼粥時(shí)的典型情態(tài)。教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的特定語境,通過刪減對比、揣摩還原,準(zhǔn)確地把握了八兒的撒嬌、淘氣、急著想吃又無可奈何又極不甘心的神情。
語言之外是性格。同樣,在教學(xué)八兒跟媽討論“分粥”這一環(huán)節(jié)時(shí),我們沒有看到邱俊帶著學(xué)生在對話的字面意思上死扣,相反,她巧妙地借力這段對話所形成的語流,以一句輕輕巧巧的提醒——“八兒的話還沒有說完”,就讓學(xué)生自自然然地體悟到八兒的那點(diǎn)小聰明、小私心、小可愛,無論想到八兒還是想到學(xué)生的對話演繹,都讓人忍俊不禁。
語言之外是心靈。在猜粥和看粥的教學(xué)環(huán)節(jié)中,邱俊更是實(shí)現(xiàn)了對表層語言的超越,而直入語言的深層結(jié)構(gòu)——回環(huán)復(fù)沓。復(fù)沓,不僅是對語言關(guān)系的一種抽象認(rèn)識,更是對語言關(guān)系所揭示的人物心靈的深邃洞察。試想,猜的與想的幾乎完全一致,可見八兒對臘八粥有多么期待、多么渴望,那鍋粥在當(dāng)時(shí)所承載的就是八兒生命中最美的味道,臘八粥就是他的一切、他的全部。對八兒來說,臘八粥之外難道還有別的什么心靈嗎?他的心靈早已被臘八粥占得滿滿當(dāng)當(dāng)。其實(shí),學(xué)完全文,學(xué)生還會(huì)有另一層感悟,沈從文將猜粥和看粥寫得如此風(fēng)生水起、顧盼生姿,還不是因?yàn)榕D八粥同樣是他自己對故鄉(xiāng)記憶的最美的味道。前者的臘八粥是八兒的心靈,后者的臘八粥是沈從文的心靈。但是,我們又有什么理由懷疑,兩顆心靈就是一顆心靈呢?
語言之外是思想。是思想的深刻才有語言的深刻,而不是相反。深刻的語言所揭示的正是深刻的思想本身。正如邱俊在教學(xué)中給學(xué)生提供的拓展資料那樣,沈從文曾經(jīng)說過:“這世上或有人想在沙基上建造樓閣,但我卻只想用石頭造一座結(jié)實(shí)的小廟,廟里供奉的是人性。”偉大的作品都站在思想的高峰,偉大的作家都是天才的思想家。沈從文的作品所以偉大,沈從文的文字所以經(jīng)典,就是因?yàn)樗麑⒆约簩θ诵?、對真理的深邃的形上思索都蘊(yùn)藏在意象性的表達(dá)之中。臘八粥是一個(gè)意象,八兒是一個(gè)意象,沈從文所要供奉的人性之美、鄉(xiāng)愁之美、生命之美都在這兩個(gè)意象之中。
從根本上說,語言從來不外在于人,語言就是情態(tài)、就是性格、就是心靈、就是思想。因此,所謂的語文味,就是人味。倘若看不到語言背后的那個(gè)人,倘若人味盡失,語文味還有什么滋味呢?
2、融入生命的語文味才真有味道
前面所講的種種語文味,還只是一種潛在的語文味。你盡可以將其闡釋得天花亂墜,也盡可以將其描繪得五光十色,但是對不起,主人尚未出場。沒有主體的投入和參與,一切語文味都只存在于理論、理想之中。
因此,唯有融入主體生命的語文味才真有味道。這是我們贊賞邱俊的《臘八粥》極有味道的根本所在。可以這樣說,這堂課上的學(xué)生,品嘗到了最地道、最純正、最可口的語文味。老師不僅自己知味,是個(gè)語言吃貨,還想方設(shè)法、千方百計(jì)地帶著學(xué)生識味、品味、回味,漸漸地使學(xué)生成為新一代的語言吃貨。
激活主體經(jīng)驗(yàn)。品讀“出出進(jìn)進(jìn)”這個(gè)詞的語文味時(shí),邱俊問學(xué)生:“現(xiàn)在,你們?nèi)际前藘?,我要問你們,剛剛到晌午,平時(shí)這個(gè)時(shí)候,你們都在哪里?”接著,她又問:“可是今天,你怎么老是到灶房來?”隨著學(xué)生一次次假戲真做般的發(fā)言應(yīng)對,仿佛“出出進(jìn)進(jìn)”的不再是那個(gè)遠(yuǎn)在湘西的八兒,而是課堂當(dāng)下的這些學(xué)生。我們說,融入了主體經(jīng)驗(yàn)的語文味才是地道的語文味。
激活主體情感。要理解八兒急紅了眼睛,就得讓學(xué)生急紅眼睛。所以,邱俊才會(huì)有這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)——“你平時(shí)什么時(shí)候會(huì)急紅了眼”。情緒體驗(yàn)離不開具體情境,學(xué)生所回憶的具體情境雖然各不相同,不要緊,所體驗(yàn)到“急紅了眼”的情緒卻是相同的。感同身受,才能心靈共鳴。“急紅了眼”的味道就在學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)中。所以我們才說,融入了主體情感的語文味才是純正的語文味。
激活主體想象。八兒如何如何吃臘八粥在沈從文那里是留白,這也是全文最大的寫作秘妙——蓄勢。但邱俊的教學(xué)卻反其道而行之——“他不寫,我們來寫!仔細(xì)看這一幅圖,抓住一個(gè)細(xì)節(jié),寫一寫八兒吃臘八粥的樣子”。
學(xué)生的想象一旦被激活,其言語創(chuàng)造的能量往往不可低估、不可小覷。果不其然,所呈現(xiàn)的兩個(gè)小練筆,寫得同樣生動(dòng)傳神。之所以能寫出這樣高品位的作文片段,不就是因?yàn)樗鼈內(nèi)谌肓酥黧w自身的言語想象,所傳達(dá)的是主體自己的言語智慧嗎?一句話,唯有融入了主體想象的語文味才是可口的語文味。
激活主體思考。課至結(jié)尾,不僅實(shí)現(xiàn)了形象的升華,也成就了思考的升華。邱俊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考:除了人物形象之外,你們還讀出了什么?聽聽學(xué)生的精彩感悟:
生1:我覺得作者在寫八兒,其實(shí)也是在寫自己,文中的八兒是無憂無慮而且非常貪吃,非常調(diào)皮,所以我覺得他寫出了作者對家鄉(xiāng)的向往和渴望。
生2:我從這篇課文中學(xué)習(xí)了很多沈從文的家鄉(xiāng)話,那說明他是懷念鄉(xiāng)音,想把家鄉(xiāng)話帶給全國人民。
生3:這里我還可以看出臘八粥不僅讓老老少少非常喜歡,而且這里的字里行間也可以看出臘八粥給作者也帶來了很大的印象,也讓作者十分的懷念。
也許學(xué)生的表達(dá)尚顯稚嫩,也許學(xué)生的思想不夠深邃,但這已經(jīng)無關(guān)宏旨,重要的是,他們正在思考。思考,將語言和生命打成一片;思考,將心靈和文字融為一體。而這,才是最真最美的語文味。
該是讓語文味正本清源、返璞歸真的時(shí)候了!我不是哲學(xué)家,但對語文教育真理的求索卻逼迫我不斷尋找新的語文哲學(xué)基點(diǎn)。“主客二元對立觀”視域下的“語文味”必須轉(zhuǎn)向到“主客一元統(tǒng)一觀”視域下的“語文味”上來,語文和生命本是一體的,世界的本體是心靈,何況語文呢?
味道之外的味道是什么?是心靈!
粥要熬,文要品 ——聽《臘八粥》一課隨想
5月9日,在省小學(xué)語文課堂教學(xué)觀摩及優(yōu)課評選活動(dòng)中,一位穿著旗袍、身材窈窕、氣質(zhì)如蘭的美麗女子,與學(xué)生聊沈從文先生的小說《臘八粥》。她不疾不徐,大氣從容,緊緊抓住沈先生文章的語言特色,帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀、品味,一唱三嘆,靈動(dòng)了臺上的學(xué)生,幸福了臺下的聽眾。
她,就是常州市博愛小學(xué)的邱俊老師,聽者無不為邱老師別具匠心的課堂設(shè)計(jì)折服。
全國著名特級教師孫雙金說:“一個(gè)好老師要有演員的氣質(zhì)、導(dǎo)演的才干”。邱老師具備了。她的語言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、課堂氣質(zhì)、個(gè)人才情,達(dá)到了第一條。她對于課文的設(shè)計(jì),課堂的把控達(dá)到了第二條。
《臘八粥》一文,語言平易淺白,簡練流暢,人物對話極具個(gè)性,富有生活氣息。在讓學(xué)生通讀全文,梳理文章脈絡(luò)后,邱老師問:“課文寫了哪幾個(gè)場景?”結(jié)合學(xué)生回答概括為盼粥、看粥、吃粥三個(gè)場景。這節(jié)課重點(diǎn)閱讀前兩部分。
學(xué)習(xí)“盼粥”部分,以“你看到一個(gè)怎樣的八兒”為中心問題,引導(dǎo)學(xué)生品析文字,學(xué)習(xí)作者細(xì)致的寫作方法。學(xué)生認(rèn)為八兒是個(gè)“迫不及待”、“著急”、“貪吃、貪心”的孩子。在討論從哪看出八兒的“迫不及待”的時(shí)候,抓住“出出進(jìn)進(jìn)”一詞,讓學(xué)生和生活中常用的“進(jìn)進(jìn)出出”進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn),“進(jìn)進(jìn)出出”重在“出”,“出出進(jìn)進(jìn)”重在“進(jìn)”,落腳點(diǎn)不一樣,作家用一個(gè)動(dòng)作,寫出八兒不住地到廚房看粥好了沒有,讓讀者感受到八兒的“迫不及待”。
當(dāng)聽到母親說要到夜里才能吃到粥時(shí),出示“八兒聽了這種松勁的話,眼睛可急紅了。”體悟作者是通過一個(gè)眼神,寫出了八兒的著急。在學(xué)習(xí)這句話時(shí),老師告訴學(xué)生,“松勁”這個(gè)詞是沈從文家鄉(xiāng)的方言,再讓學(xué)生從文中找出類似的方言,如:“白胡胡”“碗盞”“上燈”“花生仁兒面東東”“赤飯豆害水鼓脹”等詞語,讀一讀。流暢的湘西方言口語使小說中人物的語言活潑自然,個(gè)性鮮明。
在討論八兒“貪吃、貪心”的特點(diǎn)時(shí),緊緊抓住兩處人物對話進(jìn)行品味。
“媽,媽,要到什么時(shí)候才……”
“要到夜里!”
“那我餓了!”
“餓了也得到太陽落下時(shí)才準(zhǔn)吃。”
兩次安排師生分角色讀,第一次讀,解決了省略號的用法:因?yàn)榘藘簡栠^多次了,所以媽媽直接打斷了他的話;第二次讀,老師故意漏掉一個(gè)“媽”字和一個(gè)“那”字,學(xué)生經(jīng)過討論,認(rèn)為這兩個(gè)字不能少,少了就不能體現(xiàn)八兒那種著急的樣子。一次比一次深入的朗讀,使學(xué)生自然感悟到:一段對話,一字之差,將八兒耍賴、撒嬌的可愛模樣寫得活靈活現(xiàn),這就是沈從文語言的魅力。
“媽,媽,等一下我要吃三碗!我們只準(zhǔn)大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的,我們倆光吃甜的也行……媽,媽,你吃三碗我也吃三碗,大哥同爹只準(zhǔn)各吃一碗;一共八碗,是嗎?”
“是呀!八兒說得對。”
“要不然我吃三碗半,你就吃兩碗半……”
抓住省略號,讓兩名學(xué)生想象人物會(huì)說什么,分角色反復(fù)對話。“要不然我吃四碗,你就吃兩碗。”“八兒說得對。”“要不然我吃五碗,你就吃一碗。”“八兒說得對。”要不然我吃五碗半,你就吃半碗。”“八兒說得對。”
老師一句:“你還讓他吃啊?小肚子都快撐破啦!”讓學(xué)生在笑聲中感悟到沈先生文字的質(zhì)樸傳神,使人物形象躍然紙上。
在教學(xué)“看粥”部分,則緊緊抓住五處嘆氣聲進(jìn)行品味。
“讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著……”
“單看它那嘆氣樣兒……”
“看到那一大鍋正在嘆氣的粥……”
“有聲無力的嘆氣還在繼續(xù)……”
“就聽到那鍋?zhàn)又袊@氣的東西……”
在找到這五處“嘆氣”之后,教師拋出一個(gè)問題:“如果說一種語言只出現(xiàn)一次的話,也許是偶然,但反復(fù)出現(xiàn)多次就有它的意味了。作者為什么這樣寫?”經(jīng)過討論,學(xué)生明白了,粥煮得越慢,八兒越著急。寫粥慢騰騰的姿態(tài),是為了襯托八兒的著急。作者看似重復(fù)的語言,實(shí)則用意頗深,就是在這樣復(fù)沓的對比中,八兒的迫不及待、天真耍賴躍然紙上。
品味到這里,不僅孩子們對沈從文先生的文字無比佩服,連我們聽課的老師也深受啟發(fā)。沈從文一生都自命為鄉(xiāng)下人,有著“中國鄉(xiāng)土文學(xué)之父”的美譽(yù)。他的文字看似瑣碎,甚而有點(diǎn)絮絮叨叨,但就是這樣的嘮叨,卻貼合了生活的本真,充滿了凡塵俗世的煙火味兒,字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)土氣息和生活的味道。而這樣的文字,沒有一定語感和文學(xué)品味的人,往往看不出它的好,邱老師的精妙點(diǎn)撥,卻讓聽者豁然開朗。
邱老師在課堂上揮灑自如,對學(xué)生的點(diǎn)評精準(zhǔn)到位,對課堂節(jié)奏的把握駕輕就熟,處處以學(xué)生為主體,引領(lǐng)學(xué)生在文本中徜徉,取得了非常好的教學(xué)效果,這不是一日之功。一個(gè)教師教學(xué)技藝的提高,不是一朝一夕的事,要耐得住寂寞,坐得住冷板凳,讀得下略嫌枯燥的教育名著,頂?shù)米∈『蟮拇驌襞c磨練。就像臘八粥,要慢火細(xì)燉,不急不躁,方能熬得香甜綿糯。
我想,邱老師的這一堂課,會(huì)讓學(xué)生從此愛上先生的文字,愛讀他的書。
10日,是沈從文先生逝世30周年紀(jì)念日。邱俊老師執(zhí)教《臘八粥》一課取得巨大成功,千人共賞美文,算是對先生的致敬與緬懷吧。