光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異有什么
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異有什么
光棍節(jié)是為單身的人設(shè)立的一個節(jié)日，光棍現(xiàn)象逐步出現(xiàn)了城鄉(xiāng)的差異。下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異，歡迎閱讀。
婚姻生活是幸福人生的一個重要組成部分?？墒窃诋敶鐣s由于種種原因，出現(xiàn)了很多適婚人群并沒有找到結(jié)婚伴侶的現(xiàn)象，通常我們稱這種人群為光棍。近年來，對這一人群又有一個新的稱呼——“剩男剩女”。在中國社會里，由于城鄉(xiāng)地域的差異，光棍現(xiàn)象的表現(xiàn)，產(chǎn)生的原因，及其影響都表現(xiàn)出很大的不同。
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異一、產(chǎn)生的影響
一、農(nóng)村光棍現(xiàn)象的影響
(一)光棍眾多導(dǎo)致拐賣婦女的現(xiàn)象頻發(fā)。由于農(nóng)村光棍太多，整個社會對可以作為媳婦的婦女具有無比強烈的渴望。在這樣的社會基礎(chǔ)上，發(fā)生了無數(shù)的拐賣婦女的事件。據(jù)新華網(wǎng)成都2000年4月13日專電，由山西省警方護送的94名被拐賣婦女乘火車抵達成都。這是2000年打拐專項行動的戰(zhàn)果之一。有的村莊拐賣來的媳婦有二三十個。
(二)騙婚。有婚姻買賣市場，就有假冒婚姻行為。有的外來女性，攜帶孩子，偽裝成做男人妻子的樣子和男子假結(jié)婚，騙取男人的信任后，乘機卷款逃跑。
(三)助長了婚外情的蔓延?；橥馇?，是國家法律規(guī)定以外的不受法律保護
的男女關(guān)系?；橥馇樵谝恍┺r(nóng)村被稱為“串門子”。一般情況下，婚外情是偷偷摸摸的。但是在一些社會落后精神文化貧乏而光棍集中的農(nóng)村，婚外情普遍存在。在光棍群體中，“串門子”現(xiàn)象尤其嚴重。與“串門子”相關(guān)，經(jīng)濟上開支很大。光棍“串門子”現(xiàn)象惡化了村莊的社會風(fēng)氣。也有因為串門子產(chǎn)生矛盾，發(fā)生刑事案件的。
(四)影響到農(nóng)村社區(qū)的正常運行。光棍形成了農(nóng)村獨特的不完整的家庭，家庭正常的組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭生活的功能無法完成。尤其應(yīng)該注意的是，隨著中青年光棍轉(zhuǎn)向老年，他們 的老年生活將是一項沉重的負擔(dān)。他們沒有兒女，也沒有經(jīng)濟積累，數(shù)量龐大的光棍人群對社會是一個嚴峻的考驗。另外，農(nóng)村女性離開了，農(nóng)村經(jīng)濟條件好的離開了，農(nóng)村有文化的離開了，農(nóng)村居住人口越來越收入低、素質(zhì)低，農(nóng)村在經(jīng)濟上、文化上的過快衰落會影響農(nóng)村社區(qū)的正常運行。
二、城市光棍現(xiàn)象的影響
(一)影響身心健康。首份中國城市“剩男剩女”健康狀況調(diào)查報告在今年情人節(jié)前夕出爐，數(shù)據(jù)顯示，“剩男剩女”負面情緒超七成，“多重壓力、性壓抑、過度晚婚晚育”成威脅“剩男剩女”健康的潛在“殺手”。
(二)“剩男剩女”三成錯過生育最佳期“剩”現(xiàn)象，威脅“下一代”健康。調(diào)查顯示，有30%的“剩男剩女”錯過最佳生育時期。其中有10%的女性將錯過最佳生育時期，而男性晚育和不育的現(xiàn)象也在隨年齡的增加而增多。
(三)“剩男剩女"影響宏觀經(jīng)濟發(fā)展
我國的最新調(diào)查數(shù)據(jù)證實了“單身公害”的地位——5個光棍要比五口之家一年多燃燒61%的天然氣、多消耗55%的電和多購買39%的日常必需品。這指向一個結(jié)論： 以前我們總認為單身生活的成本很低，所謂“一人吃飽、全家不餓”，可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)單身經(jīng)濟不但不劃算，甚至還“一個人很貴”。最重要的一點，大批處于婚育年齡的“剩男剩女”不婚不育，必然會推遲“嬰兒潮”的到來，從宏觀上給經(jīng)濟帶來后續(xù)影響。
面對日益明顯的光棍現(xiàn)象及其帶來的各種問題及影響，我們應(yīng)該加強警惕與重視。根據(jù)城鄉(xiāng)光棍現(xiàn)象各方面出現(xiàn)的差異性，針對性的解決光棍現(xiàn)象產(chǎn)生的問題。
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異二、表現(xiàn)的特點
在農(nóng)村光棍基本上是它的本意。這些光棍在各方面的條件都比較差，如經(jīng)濟條件差的男性，沒有能力結(jié)婚。相貌不佳，或有殘疾等，光棍受文化水平低，由于自身素質(zhì)和技術(shù)能力的限制，不能夠正常的融入社會。這就導(dǎo)致了他們的貧困。由于貧困所以沒有女性愿意嫁給他們。而且越是在偏遠貧窮的農(nóng)村光棍的數(shù)量就越多，甚至出現(xiàn)了光棍村。如湘南水村是一個不到600人的村落,卻有近30名、占人口總數(shù)5 %的光棍。而在水村二組,多達5個光棍,而這個組只有30 多戶人家,就是說每6戶人家就有1個光棍漢。
而在城市雖然較下層的人群也有和農(nóng)村相同的現(xiàn)象但是主要的表現(xiàn)卻有很大的不同，首先，在城市對光棍的稱呼就有一定的改變，我們一般稱他們?yōu)?ldquo;剩男剩女”。在城市“女光棍”——“剩女”所占的比例比較大，而且是越優(yōu)秀，各方面條件越好的女性單身的越多，這一點和農(nóng)村的光棍現(xiàn)象就存在著很大的差異。
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異三、現(xiàn)象的成因
一、影響農(nóng)村光棍現(xiàn)象的因素有很多
(一)由于經(jīng)濟的落后和農(nóng)村社會保障制度的缺失，傳統(tǒng)的生育觀念導(dǎo)致的對男孩的偏好，由此而帶來的性別比失調(diào)和由失調(diào)引起的婚姻擠壓是光棍村出現(xiàn)的根本原因。1980年我國出生性別比達到107.4，出生性別比一直在107以上。1990年第四次人口普查時上升到111.3，1994年達到116.3，2000年全國人口普查時到達119072，而最近的第六次人口普查的數(shù)據(jù)則是118.06 。這一數(shù)字已經(jīng)遠遠超出了國際社會公認103-107的正常值。而有些光棍村地區(qū)甚至達到 了181.11。
(二)由于現(xiàn)階段我國正處于一個變革和轉(zhuǎn)型的時期，大量女性擺脫傳統(tǒng)的束縛也外出打工。這就導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)女性更少。研究人口流動的原因方面，人口學(xué)上最重要的宏觀理論是“推拉理論”。首先提出這一理論的是巴格內(nèi)( D.J.Bagne )。他認為，人口流動的目的是改善生活條件，流入地的那些有利于改善生活條件的因素就成為拉力，而流出地的不利的生活條件就是推力。人口流動就由這兩股力量前拉后推所決定。大量女青年選擇外出務(wù)工，是因為城市的經(jīng)濟、文化、社會存在著吸引力，外出務(wù)工能夠提高她們的生活水平。而其所在的農(nóng)村地區(qū)的貧窮落后，基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，文化環(huán)境的差別就成了女性流動的推力
(三)一些偏遠地區(qū)由于自然條件惡劣、交通不方便、貧窮落后就很容易形成光棍村。由于受自然條件的制約，光棍村大都比較貧窮落后。由于這些地區(qū)的貧困，造成適婚女性大多不愿嫁入這些地區(qū)，因此光棍就越來越多。
(四)光棍群體自身具有的素質(zhì)和長久以來形成的文化。
二、影響城市光棍——“剩男剩女”的因素則表現(xiàn)出很大的不同
(一)主觀的擇偶標準造成的擇偶“落差”。 人們總是傾向于選擇與自己的教育、宗教、社會階級以及價值觀等相近的異性為配偶，學(xué)術(shù)界稱此為“同類匹配”理論，相當一部分擁有高學(xué)歷且收入不菲的大齡知識女性，都認同這種觀點。但對男性精英們而言，最令他們心動的往往并不是女性的事業(yè)，而是她們溫柔體貼的品性與嬌好的容貌。一個總的趨勢是：男性越來越重視女性的容貌，而女性對男性的容貌要求已經(jīng)遠遠落后于對經(jīng)濟條件、人品、學(xué)歷方面的要求。“男性與女性擇偶的標準與要求相差較大，男性一般往下找，而女性則是往上找。但問題是，符合標準的男士更愿意去找個比她年輕漂亮的，男性普遍不要求女方有太高的學(xué)歷，否則會覺得自己有壓力。”這樣雙方的期望與要求就出現(xiàn)了“落差”。
(二)經(jīng)濟原因。從2004年起，房價的波動，對女性擇偶標準產(chǎn)生了重大影響，“有車有房”已成對伴侶的基本要求，大大提高了結(jié)婚成本，很多年輕人只好選擇晚婚。
(三)工作忙碌。隨著競爭壓力的增加，白領(lǐng)生活圈子逐漸縮小，工作日趨忙碌，影響了情感的發(fā)展。
(四)網(wǎng)絡(luò)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，認識人變得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距離感，由于再認識一個人的成本降低了，所以拒絕一個人也變得更容易，使情感深度發(fā)展的風(fēng)險增加，此外，網(wǎng)絡(luò)可替代正常社會生活的部分交往需求，令現(xiàn)代人更易自我封閉，成為“宅男”、“宅女”，這加劇了“剩”的困局。
產(chǎn)生影響