不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦 > 生活課堂 > 節(jié)日知識 > 中國傳統(tǒng)節(jié)日 > 端午節(jié) > 端午節(jié)作文1500字

端午節(jié)作文1500字

時(shí)間: 德南845 分享

端午節(jié)作文1500字

  以端午節(jié)為主題,寫一篇1500字的作文,可能會(huì)難倒一些朋友,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的端午節(jié)作文1500字相關(guān)資料,歡迎閱讀。

  端午節(jié)作文1500字范文一

  端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,隨著這兩年,我國對端午節(jié)的重視,使端午節(jié)可以放假了,而在端午節(jié)到來前,我們?nèi)揖陀?jì)劃好了端午節(jié)游香港。

  端午節(jié)的早上,我就跟著一家人來到了香港。在坐著旅游巴士的路上,我發(fā)現(xiàn)香港的馬路特別窄,不會(huì)像深圳這樣寬。香港還有特別多的大海,住在海邊的居民每天多能吹著海邊的自然風(fēng)。跟讓人驚奇的是,香港竟然不像深圳這樣,深圳的樹長得十分茂密,又很高大,而香港那邊的樹特別稀少。終于到了香港了,我們下了車,開始了我們的旅行。

  我們首先去了香港香火最旺的廟宇——黃大仙。黃大仙廟外面掛著一張牌匾,上面寫著嗇色園,意味著兩個(gè)意思:第一個(gè)意思是色的人不能進(jìn)去,第二個(gè)意思是吝嗇的人不能進(jìn)去。我們進(jìn)去了之后,有一位工作人員坐在椅子讓我們捐錢,那也有一張牌匾,上面寫著四個(gè)大字——普濟(jì)勤善。我們一家人在旁邊的油燈把香點(diǎn)上了火,我們就開始拜神了,每個(gè)在拜神的人臉上的表情都非常的嚴(yán)肅。接著我們又到了鳳鳴樓里,那里面沒有黃大仙的雕像,而是只有黃大仙的一張普普通通的畫像。

  我們接著又到了一家免稅店里,這家免稅店的設(shè)計(jì)非常普通,在這里走上一圈,也只有五分鐘的時(shí)間。這里面大部分都是賣數(shù)碼電子產(chǎn)品的。

  下面,我們就來到了一個(gè)大家都認(rèn)識的地方——金紫荊廣場。金紫荊廣場之所以這樣命名,是因?yàn)樵谶@里有一座中央政府送給香港的金紫荊雕塑。這朵紫荊花是鍍金雕像,外表金光閃閃,在太陽的“幫助”下,更是發(fā)出了耀眼金光。許多旅客都會(huì)來這里拍照留戀。

  觀賞了那么多景點(diǎn),該去一個(gè)地方娛樂一下了。我們這次前往的是聞名世界的海洋公園了,這里有一個(gè)世界上最大的水族館,里面生活著許多各種各樣的魚,有可愛活潑的大嘴魚,會(huì)吐出許多圓溜溜的小泡泡的小金魚,還有像“馬”可又是“魚”的海馬......在海洋世界里,還有一場盛大的演出,這場演出的主角是可愛的海豚,指揮的姐姐會(huì)請一位現(xiàn)場再坐的觀眾跟著海豚一起表演。指揮的姐姐會(huì)故意讓觀眾站在里池水最近的地方,然后再把觀眾推下水里,觀眾會(huì)一直在水里喊著救命,之后,可愛的海豚就會(huì)游到她面前,救她上岸……我們還成做了亞洲最長的戶外電梯參觀集古村,反復(fù)走進(jìn)了時(shí)光隧道,重溫中國過去是三個(gè)朝代歷史。

  之后,我們來到了海濱長廊“星光大道”。這條長廊長440公尺,這里展現(xiàn)了香港電影的百年發(fā)展歷史,在地上還可以看見許多明星的手印,我看見了劉德華的、張學(xué)友的、張柏芝的還有成龍的。在“星光大道”上走著,旁邊就是維多利亞港了,維多利亞港非常美麗,在高樓大廈的襯托下,展現(xiàn)出了香港的另一番景色。

  最后,我們回到了酒店休息,準(zhǔn)備明天能去更多的地方旅游。

  早晨,陽光從窗戶透進(jìn)了房間里,我們又要開始了我們新的一天的旅程!

  端午節(jié)第二天,我們第一個(gè)要去的地方就是香港迪士尼樂園了,我的心里感到了滋滋的,因?yàn)槲易鱿胍獊淼牡胤骄褪沁@兒了!到了樂園,走進(jìn)睡公主城堡,我們來到了美國小鎮(zhèn)大街,一到這兒,我們就會(huì)不便放慢步伐,享受了一下陣陣烘餅和糖果的香味,欣賞兩旁雅樸懷舊的建筑物。接著,我們到了妙想天開的幻想世界中,那兒的娛樂設(shè)施非常多,有小飛象旋轉(zhuǎn)世界,騎著小飛象在天空中飛翔。有瘋帽子旋轉(zhuǎn)杯,在愛麗絲的奇妙世界中漫游。還有小熊維尼冒險(xiǎn)之旅,坐上維尼的蜂蜜罐,朝著百畝森林展開一段甜蜜的童話之旅。在路上我們還會(huì)看到維尼的好朋友。我最喜歡的就是小小世界了,我們坐著小船,在水上展開了旅程,我們可以看到有過百個(gè)代表不同民族的人形木偶以不同的語言演繹的《世界真細(xì)小》……

  我們還到了明日世界中探索以宇宙的無窮奧秘。這里面最刺激的就是飛越太空上了。我們登上室內(nèi)過上車,在伸手不見五指的太空中,經(jīng)歷一次宇宙冒險(xiǎn)之旅。乘坐速度驚人的過山車不斷扭動(dòng)、轉(zhuǎn)彎和急墜,在音樂的襯托下,經(jīng)火速往來的無涯宇宙和恒星之間的刺激體驗(yàn)……

  接著,我們到了冒險(xiǎn)世界,坐上了森林河流之旅的船,我們跟著膽色過人的船長展開了冒險(xiǎn)之旅。在路上,我們看見了許多大象和鱷魚,還會(huì)時(shí)不時(shí)噴水到船上來,下了船后,我們的衣服全濕了。

  挖筍,我們回到酒店好好的休息了一個(gè)晚上,第二天早上我們就回家了,借宿了這次的端午節(jié)游香港的旅行。

  端午節(jié)作文1500字范文二

  每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說:

  端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

  端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害,自刎而死,吳王夫差令人取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

  端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗:

  吃粽子:家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣,有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然,還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮,這樣的雞蛋吃起來別有一番風(fēng)味。

  佩香囊、纏七色線:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線,一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。

  百草水洗澡:把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后,放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì),把草撈出,再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡,據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。

  每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說:

  端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

  端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害,自刎而死,吳王夫差令人取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

  端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗:

  吃粽子:家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣,有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然,還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮,這樣的雞蛋吃起來別有一番風(fēng)味。

  佩香囊、纏七色線:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線,一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。

  百草水洗澡:把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后,放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì),把草撈出,再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡,據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。

  每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說:

  端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

  端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害,自刎而死,吳王夫差令人取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

  端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗:

  吃粽子:家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣,有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然,還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮,這樣的雞蛋吃起來別有一番風(fēng)味。

  佩香囊、纏七色線:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線,一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。

  百草水洗澡:把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后,放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì),把草撈出,再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡,據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。

  端午節(jié)作文1500字范文三

  戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

  公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

  從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

  端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。

  迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營救,因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

  農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),故端午又名端五、重五、端陽、中天等,它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過,但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,卻不甚清楚,歸納起來,大致有以下諸說。

  一,紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說,屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人

  哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。”

  二,迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  三,龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

  四,惡日說。據(jù)《史記》記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

  五,夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng),可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽,時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來,端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

  諸說紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大,詩藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

看了端午節(jié)作文1500字的人還看

1.端午節(jié)1000字作文

2.端午節(jié)1000字作文

3.端午節(jié)作文1000字

4.傳統(tǒng)文化作文1500字

5.端午節(jié)的作文精選5篇

6.初中端午節(jié)作文1000字5篇

2586629