蒙古族也過春節(jié)，春節(jié)在蒙古語中稱“查干薩爾”，意為“白色的月亮”，因此有人習(xí)慣稱蒙古族的春節(jié)為“白月節(jié)”。下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下蒙古族白節(jié)的來歷，歡迎大家閱讀。

　　蒙古族白節(jié)的來歷是什么

　　白節(jié)(白月，查干薩日)是蒙古族一年之中最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，傳說與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。內(nèi)蒙古蒙古族的節(jié)日時(shí)間與漢族春節(jié)時(shí)間大致相符。比特翁(除夕)那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩拜祭，敬奶茶，敬酒。

　　查干薩日，在蒙古語中，意思是白節(jié)。是蒙古族的“春節(jié)”。

　　蒙古族自古以來，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節(jié)為白節(jié)。與國內(nèi)其它民族一樣，生活在中國境內(nèi)的蒙古族也十分注重過春節(jié)。但由于生產(chǎn)生活條件和客觀環(huán)境的不同，蒙古族過春節(jié)，草原游牧文化特色十分濃厚。

　　農(nóng)歷正月在蒙語中稱為“查干薩日”(意為白月)。蒙古族崇尚白色，稱歲首正月為“白月”，故稱正月初一春節(jié)為“白節(jié)”。它又稱席尼吉勒，意為新年、春節(jié)。

　　白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節(jié)日。這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時(shí)，就非常重視過白節(jié)。意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中，對(duì)此作了非常詳細(xì)的描繪。

　　據(jù)《馬可波羅行紀(jì)》所載：“其新年確始于陽歷二月，屆時(shí)大汗及其一切臣屬復(fù)舉行一種節(jié)慶……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，蓋其似以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福。……臣民互相饋贈(zèng)白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福。”

　　白月元旦(農(nóng)歷正月初一)，大法及臣民穿吉服白袍。所屬各部、州群、屬國、鄰國均向大汗敬獻(xiàn)白馬、白駝或白象及金銀珠寶等。民間也互贈(zèng)白色禮物。佛教傳入后又敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)等。待續(xù)至今，節(jié)日間，人們互相拜年，敬酒，聚餐、縱情歌舞、賽馬，娛樂。祝賀全年納福、吉祥如意。

　　蒙古族白節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容

　　祈求降福

　　蒙古族人稱大年初一為“查干薩日”，漢語意為“白日”，而正月就是白月。蒙 古族人崇尚白色，認(rèn)為白色象征著純潔和吉祥。蒙古族人在白月時(shí)要把蒙古包頂換成白色，如果此時(shí)再下一場(chǎng)大雪的話，這個(gè)白月就顯得更加吉祥，寓意來年五谷豐登?；氐綖跏?，記者請(qǐng)教了在民間藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)工作的蒙古族老師瑪?shù)蔓愅薏胖?，白月的第一天是新疆蒙古族群眾最重要的?jié)日。

　　在這一天，全家要在門外向日出的方向磕頭、拜天，人們身著節(jié)日盛裝，手提銀壺奶茶，揣著美食，來到敖包前將供品擲進(jìn)點(diǎn)燃的火堆里，然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順。之后開始家庭內(nèi)部拜年，先是晚輩向長(zhǎng)者問安跪拜，然后由長(zhǎng)者祝福晚輩幸福長(zhǎng)壽。

　　拜年時(shí)，晚輩要衣帽端正，手捧哈達(dá)。在家庭拜年結(jié)束之后幾天里，才是牧民之間的互拜。每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時(shí)，牧民們一般要獻(xiàn)上一兩首頌辭或頌歌。

　　查干薩日

　　當(dāng)春節(jié)臨近，生活在大草原上的蒙古族群眾也開始忙碌起來，所不同的是，蒙古族人民把這個(gè)一年中最重要的節(jié)。農(nóng)歷正月在蒙語中稱為“查干薩日”(意為白月)。蒙古民族最崇尚的是白色，以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)。

　　過白節(jié)是從古代沿襲下來的習(xí)俗，這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年，元世祖忽必烈在位時(shí)，就非常重視過白節(jié)，這在《馬可波羅游記》中也有很詳細(xì)的描繪?，F(xiàn)代蒙古人也把白節(jié)作為最隆重的節(jié)日。

　　臘月三十晚上，全家老少穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先是燒香拜佛，然后晚輩向長(zhǎng)輩依次獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到“白月”十五或月底才結(jié)束。“白節(jié)”，蒙語稱“查干薩日”，又稱“席尼吉勒”，意為新年、春節(jié)。蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)，稱農(nóng)歷正月為“白月”。

　　三天圣火

　　大年三十的巴侖臺(tái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到對(duì)面的山上有羊群涌動(dòng)，陡峭的山崖因?yàn)檫@星星點(diǎn)點(diǎn)的白色，線條也變得柔和起來。白色在蒙古人眼中是吉祥的顏色。此刻，一個(gè)象征著吉祥的白色春節(jié)正降臨在這個(gè)深山中的小村莊。

　　春節(jié)，也是蒙古族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。生活在草原上的蒙古族人民非常重視這個(gè)節(jié)日，稱之為“白節(jié)”。我的朋友額爾德木圖在巴侖臺(tái)鎮(zhèn)政府工作，他用并不流利的漢語說，他家和許多蒙古族家庭一樣，從臘月十五就開始忙碌，還要購置奶桶、氈子、鍋盆等用具。在臘月二十三這天，全家人會(huì)聚在一起飲食娛樂、送火神。

　　過去蒙古族人要在春節(jié)舉行祭火活動(dòng)，燃燒的火焰象征著新年幸運(yùn)吉祥。每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚戶”(貧戶)一般在臘月二十三日祭火，而“臺(tái)吉”(貴族)在臘月二十四日祭火。

　　戶主帶領(lǐng)家人穿好禮服跪在正門處的墊子上，把用油網(wǎng)包好的羊胸骨奉獻(xiàn)給火神。有的地方圣火點(diǎn)燃后三天不熄，三天中不許遷場(chǎng)，不許在圣火上烤腳。額爾德木圖說，現(xiàn)在祭火活動(dòng)已很少舉行了，但是在草原旅游點(diǎn)和喜慶的日子，人們還是會(huì)點(diǎn)一堆篝火助興。