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春節(jié)名字的由來及傳說

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  大家年年都過春節(jié),知道春節(jié)的時(shí)候有很多好玩的、好吃的,那春節(jié)的名字是由何而來呢?下面是小編為大家精心推薦春節(jié)及春節(jié)名字的由來及傳說,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  春節(jié)名字的由來

  在古時(shí)候的正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了適應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間運(yùn)用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、校園和集體中實(shí)施公歷,以公歷的元月一日為元旦,陰歷的正月初一稱春節(jié)。

  1949年9月27日,新中國建立時(shí)刻,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;陰歷正月初一一般都在立春前后,因而把陰歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。

  傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

  春節(jié)的來歷

  農(nóng)歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農(nóng)歷)年,俗稱“過年”。這是中國民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是漢族和滿、蒙古,瑤、壯 白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族的共同節(jié)日。漢族過春節(jié),時(shí)間較長,一般從農(nóng)歷臘月初八開始,到正月十五元宵節(jié)為止。春節(jié)大約有三四千年的歷史。原為農(nóng)歷的元旦,即人們通常說的過年。它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的 祭神祭祖活動。有關(guān)年的傳說也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“新年”、“正旦”、“歲首”、“三元”、等。1911年辛亥革命后,南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為“元旦”,農(nóng)歷的正月初一稱“春節(jié)”。

  據(jù)考證,春節(jié)成為正式冠名就是在辛亥革命以后。1911年10月武昌起義,12月31日革命黨人的湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中,明確的將(農(nóng)歷的)年節(jié)稱為“春節(jié)”。1949年9月27 日,新中國正式成立,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年,進(jìn)一步明確了農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”,“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典,真正被廣為流行至今。漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中,那些敬天祭神的迷信內(nèi)容,已逐漸被淘汰,而那些富有生活情趣的內(nèi)容,像貼春聯(lián)、貼年畫、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子等則流傳了下來。 春節(jié)和年的概念:最初的含意來自農(nóng)業(yè)。過年對中華民族可以說源遠(yuǎn)流長,有了數(shù)千年的歷史。

  而“春節(jié)”的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分,大約在新石器時(shí)期,先民們根據(jù)農(nóng)作物的生長周期發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,由此有了“年”的概念。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開始。“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“秊”,《說文解字·禾部》:“秊,谷熟也。從禾,從千聲。”小篆將“人”字訛變?yōu)?ldquo;千”了,因而許慎用了此說,而“千”字本為有飾的人,此解也并不矛盾(見陳初生《金文常用詞典》)。“禾”是谷物的總稱,不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞,主要由“禾”的生長和收成情況來決定,而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰,可見它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看,“年”字好象是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子,象征著人們豐收后的慶祝。

  春節(jié)的傳說

  1、熬年守歲

  守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎候新一年的到來的風(fēng)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。

  探求這個(gè)風(fēng)俗的來歷,在民間流傳著一個(gè)的故事:太古時(shí)代,有一種兇狠的怪獸,大家管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇橫,讓人談“年”色變。后來,大家漸漸把握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天在天黑后竄到很多人群的地方來吃人,等到雞鳴拂曉,它們便返回林中。

  人們由此想出了一套過年的方法:每到這一天黑夜,每家每戶都提早做好晚飯,熄火凈灶,躲在屋里吃“年夜飯”,因?yàn)檫@頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐富,除了要全家老小圍在一同用餐表明友善團(tuán)圓外,還須在就餐前先供祭先人,請求先人的神靈保佑,安全地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一同閑談壯膽。就逐步形成了除夕熬年守歲的習(xí)氣。

  2、萬年創(chuàng)立歷法說

  相傳,在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬年的青年,看到其季節(jié)很亂,想知道其變化規(guī)律但找不到方法。一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他發(fā)明了一個(gè)測日影計(jì)一天時(shí)間的變化規(guī)律的晷儀,再后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又著手做了一個(gè)五層漏壺,來計(jì)算時(shí)間。

  當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙,也常為氣候風(fēng)云的意外感到煩惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運(yùn)轉(zhuǎn)的道理。祖乙聽后覺得有理。所以把萬年留下,在天壇前筑起日晷臺和漏壺亭。希望能測準(zhǔn)日月規(guī)則,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,為全國的黎民百姓謀福。

  一天,祖乙去了解萬年測試歷法的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

  日出日落三百六,循環(huán)往復(fù)從頭來。

  草木隆替分四時(shí),一歲月有十二圓。

  知道萬年創(chuàng)立歷法已成,萬年指著天象對祖乙說:“如今恰是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。聽說這即是春節(jié)的來歷。

  3、貼春聯(lián)和門神

  在中國古代神話中,據(jù)說有個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有一座山,山上有棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北面,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用繩子把它們捆起來,然后送去喂虎。因而天下所有的鬼都畏懼害怕神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,用來辟邪。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)壓邪魔除惡。這種桃木板后來就被叫做桃符。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一是不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二是表達(dá)自己美好心愿,三是裝飾房子,以求漂亮美觀。

  為了請求上蒼一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。因此,貼門神和春聯(lián)的習(xí)慣一直延傳至今。


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