春分快要到了，想知道關(guān)于春分的傳說(shuō)嗎?下面由小編帶領(lǐng)大家簡(jiǎn)單了解一下。

　　春分之民間傳說(shuō)

　　在民間，春分時(shí)節(jié)，開始掃墓祭祖，這也稱為春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時(shí)，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)梗詈蟾骷覓呒兰彝ニ侥?。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說(shuō)法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。

　　古時(shí)春分這天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場(chǎng)上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競(jìng)爭(zhēng)看哪個(gè)的放得高。?

　　關(guān)于春天的飲食民間有很多流傳，中醫(yī)也有很多講究，俗稱吃“春”，春分時(shí)節(jié)吃春菜可說(shuō)是最佳的證明。昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí)，多見(jiàn)是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

　　春分日豎蛋的傳說(shuō)

　　每年的這一天都是從晝短夜長(zhǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闀冮L(zhǎng)夜短的分界線，這一天，晝夜平分。在古老的傳說(shuō)中，春分這天最容易把雞蛋立起來(lái)，“春分到，蛋兒俏”的說(shuō)法一直流傳至今。有不少人認(rèn)為，春分是南北半球晝夜均等的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面剛好處于一種力的相對(duì)平衡狀態(tài)，很有利于豎蛋;也有人認(rèn)為豎蛋純屬技巧問(wèn)題，與春分無(wú)關(guān)。

　　雞蛋能否立起來(lái)主要是受重力影響，和地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)沒(méi)有關(guān)系，和經(jīng)緯度也沒(méi)有太大的關(guān)系，受太陽(yáng)與地球之間引力變化的影響也是微乎其微的。

　　“只要把握好平衡，在一個(gè)平靜的平面上，雞蛋都可以立起來(lái)，當(dāng)然耐心是很重要的。”何老師說(shuō)，雖然古代就有春分豎蛋的習(xí)俗，但其實(shí)與春分豎蛋更容易并沒(méi)有直接的關(guān)系，老百姓主要是為了慶祝春天的來(lái)臨。

　　春分之春祭傳說(shuō)

　　舊時(shí)巨姓望族也要春分、秋分舉行詞堂祭祖儀式俗稱春祭、秋祭宗祠內(nèi)主要收藏先世遺像、族譜等每年春分、秋分二節(jié)都要行春秋兩祭屆期都要事先掃除庭院、清理祭具、采辦三牲、香燭、供品，由族中長(zhǎng)者率族眾一起焚香點(diǎn)燭、行三跪九叩之禮。祭畢全宗族還要設(shè)宴歡聚以聯(lián)絡(luò)感情。舊社會(huì)女私塾畢業(yè)、中舉等都要祠堂張榜以榮宗耀祖;有族外經(jīng)商致富回鄉(xiāng)來(lái)也要到祠堂祭祀祖先;如族內(nèi)敗壞族規(guī)嚴(yán)重還要開祠堂當(dāng)眾懲罰。

　　農(nóng)歷二月十五日為俗傳花王生日也是百花生日叫花朝節(jié)也叫花朝“花朝”一詞唐詩(shī)中就已出現(xiàn)如司空?qǐng)D《早春》詩(shī)云：“傷懷同客處病眼即花朝”至民間花朝節(jié)具體日古籍里有不同說(shuō)法如《誠(chéng)齋詩(shī)話》稱：“東京(按即河南開封)二月十二日日花朝為撲蝶會(huì)”;《翰墨記》謂：“洛陽(yáng)風(fēng)俗以二月二日為花朝節(jié)土庶游玩又為挑菜節(jié)”;西湖游覽志》則說(shuō)：“二月十五日為花朝”

　　花朝節(jié)有“張花神燈”活動(dòng)該燈通常以當(dāng)?shù)厮a(chǎn)可作傘面半透明油紙“淡箋”糊成多呈傘形、六角故也稱“涼傘燈”上鏤物、花卉、珍禽異獸據(jù)清王韜《瀛土需雜志》載：“出燈多者至二三百盞間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩為亭高可三四丈間飾龍鳳以云母石為鱗甲上下通明光照數(shù)丈”除此之外天習(xí)俗尚有采戴薺菜花(相傳可保一年不頭痛)文宴飲賦詩(shī)男童蓄頂發(fā)、女孩穿耳洞等。