猶太母親怎么教育孩子有哪些方法
母親是孩子的第一任教師，母親的語言和行為對(duì)孩子的一生將產(chǎn)生重要的影響。這是著名的猶太教育家說的一句話。由此可見，猶太媽媽對(duì)于教育孩子很有自己的方法，一起來看看吧!
猶太母親教育孩子的智慧
智慧1育兒如烹飪 : 因材施教
●教育就像是做菜 對(duì)孩子的教育，其實(shí)也像做菜一樣，對(duì)待不同的食材，我們需要用不同的處理方法，不同的器皿，不同的火候。對(duì)不同的孩子，我們需要不同的教育方法。
●孩子就是不同的食材 不同的孩子會(huì)是不同的食材，有的孩子是排骨，有的孩子是魚，有的孩子是蝦，每個(gè)孩子都是不同的食材，會(huì)有不同的煮法，要用不同的調(diào)料，不同的火候。
●耐心等待食材成熟 挑選食材的時(shí)候，我們還會(huì)看食材是否成熟。如果食材是一條魚，你沒等它長(zhǎng)大就急著下鍋，出來的菜一定不好吃，這時(shí)你需要的就是一點(diǎn)水，養(yǎng)著它，讓它快快長(zhǎng)大。
●天才就是選對(duì)了路 每個(gè)孩子都有自己與眾不同的聰明方式，所謂的天才或者說有才的人，只是選擇了適合自己的道路。這就要求我們的父母必須深入了解我們的孩子，根據(jù)孩子的特別找出適合孩子的道路，讓他能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
智慧2用孩子的亮點(diǎn) 打垮他的叛逆
●育兒必須有界限 我們需要給孩子空間，需要讓孩子自由成長(zhǎng)，需要尊重兒童本位，但是我們必須把握好一個(gè)度，不能讓孩子牽著我們的鼻子走，界限很重要。
●孩子需要贊美 孩子需要鼓勵(lì)，需要贊美，不是所有的缺點(diǎn)都需要百分之一百地指出。
●用亮點(diǎn)打垮叛逆 不要吝嗇鼓勵(lì)和贊美，用孩子的亮點(diǎn)來打垮他的叛逆或許會(huì)受到意想不到的效果。猶太人都是贊美高手，他們相信贊美也是一種力量。
智慧3讓孩子了解家庭, 融入家庭
●孩子有家庭知情權(quán) 讓孩子適當(dāng)進(jìn)入家庭，還有很重要的一點(diǎn)是要通報(bào)家情，讓孩子成為家庭的一份子，有知情權(quán)，有發(fā)言權(quán)。
●家長(zhǎng)適當(dāng)表現(xiàn)脆弱 家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出脆弱一面不是壞事，生病時(shí)，讓我們的孩子給你倒水，給你吃藥，對(duì)孩子轉(zhuǎn)變視角、認(rèn)識(shí)世界都有好處。
●母親和孩子相互鼓勁 一個(gè)智慧的母親可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮⒆?，但是德才兼?zhèn)涞暮⒆臃催^來又會(huì)讓母親變得更加堅(jiān)強(qiáng)，再回過來把自己的孩子培養(yǎng)得更加卓越。
智慧4如何“富養(yǎng)”女孩, 以色列父母是怎么做的?
●富養(yǎng)是要附帶條件的 在以色列的教育觀念中也有富養(yǎng)女孩子的理念，不過這種富養(yǎng)是要附帶條件的。在以色列，女孩子要比男孩子學(xué)更多的業(yè)余課程，她們要學(xué)畫畫，學(xué)烹飪，還要學(xué)怎么持家。此外，母親還要培養(yǎng)女孩子溫柔如水的性格，要教她基本的禮儀和舉止。只有具備了這些素質(zhì)，今后她在組建家庭后，才能更好地持家，更好地教育下一代。
●富養(yǎng)是“豐富”的“富” 女孩到底要不要富養(yǎng)，我的答案是要!但這個(gè)富是豐富的富，不是財(cái)富的富。女孩富養(yǎng)，其主要真義是從小要培養(yǎng)她的氣質(zhì)，開闊她的視野，增加她的閱世能力，增強(qiáng)她的見識(shí)。
●富養(yǎng)是種交流方式 “ 窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”之說不應(yīng)是一種教育方式，而是一種交流方式，即對(duì)男孩要嚴(yán)格，培養(yǎng)其堅(jiān)韌的品質(zhì)，面對(duì)困難不退縮。
智慧5父母是社交訓(xùn)練師孩子, 社交行為的模板
●父母是社交訓(xùn)練師 我們?cè)鯓痈⒆哟蚪坏?，孩子就怎樣跟別人打交道。我們?cè)鯓犹幚砦覀兣c孩子之間的沖突，孩子就怎樣處理他與別人之間的沖突。從這個(gè)角度看，我們是孩子社交能力的訓(xùn)練師，是他們社交行為的模板。
●放開手腳見“大場(chǎng)面” 培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力，家長(zhǎng)一定要放開手腳，多帶孩子出門參加社交活動(dòng)，孩子只有經(jīng)歷種種“大場(chǎng)面”才能鍛煉他良好的交往素質(zhì)。
●“家里蹲”孩子如圈養(yǎng) 孩子遲早要跟社會(huì)接觸，足不出戶使“家里蹲”孩子欠缺必要的人際交往，語言表達(dá)能力得不到充分鍛煉，極易形成孤僻、狹隘、內(nèi)向的性格，缺乏責(zé)任心，缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而一旦形成習(xí)慣，就如同被圈養(yǎng)的動(dòng)物，再想讓他出去闖也不愿意了。
猶太人教育孩子的方法
【尊重孩子的興趣和選擇】
孩子對(duì)某些事物有濃厚的興趣和熱愛，那就是自己的天性，這說明孩子在某些方面，有著別人不可擁有的潛力和優(yōu)勢(shì)。作為父母，應(yīng)該對(duì)孩子的興趣愛好給予支持，而不是粗暴地干涉。如果孩子喜歡音樂，不要強(qiáng)迫孩子畫畫。如果孩子喜歡電腦，不要強(qiáng)迫他學(xué)英語。如果不尊重孩子的選擇，不善待孩子的興趣，那么結(jié)果必然會(huì)害了孩子。對(duì)于那些不感興趣的東西，孩子沒有心情學(xué)，也不可能學(xué)好，于是把自身的潛力也埋沒了。其實(shí)世界上不缺少天才，而是缺少天才的父母。
【培養(yǎng)獨(dú)立精神】
獨(dú)立精神，就是塑造一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。猶太人一向很推崇個(gè)人的獨(dú)立精神。在猶太人看來，獨(dú)立精神非常重要。所以，在猶太人的家庭教育中，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，那是第一重要的。
【培養(yǎng)人格的完善】
猶太人非常重視教育，把教育投資看成是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)。但在教育中，知識(shí)并不是占據(jù)著至高無上的地位。猶太人認(rèn)為，培養(yǎng)人格完善的人，比培養(yǎng)一個(gè)高材生更為重要。這其實(shí)就是猶太人的一種教育理念。
【為給予而學(xué)】
猶太人的教育觀念認(rèn)為，一個(gè)完整的人，應(yīng)該關(guān)心體貼別人，懂得給予。學(xué)會(huì)給予，是一個(gè)人應(yīng)有的生活方式。學(xué)習(xí)知識(shí)和工作，不是只為了滿足自己而學(xué)，不是只為自己而做，而是為了給予，是為了讓自己和別人都幸福。
【經(jīng)常唱歌給孩子聽】
猶太人教育孩子，并不是經(jīng)常跟嬰兒說話，而是播放一些美妙動(dòng)聽的音樂，讓嬰兒靜聽欣賞?；蚴怯筛改篙喠髦杞o孩子聽。他們還時(shí)常在孩子的床邊，或是搖籃邊上，掛起許多圖畫，讓孩子經(jīng)常觀看。并且經(jīng)常還會(huì)更換那些圖畫，以便刺激和提高孩子的認(rèn)知能力。這些都起著潛移默化的作用，比生硬的說教有效得多。
【注重記憶訓(xùn)練】
猶太人認(rèn)為教育孩子，越是早些開始就越好。在孩子才一兩歲的時(shí)候，就開始讓孩子學(xué)會(huì)背誦，開始有意識(shí)地接受記憶訓(xùn)練。背誦并不是死記硬背，而是像唱歌那樣，背誦一些朗朗上口、音律感非常強(qiáng)的經(jīng)典文章。因?yàn)樵诮?jīng)典作品中，濃縮了各方面的知識(shí)結(jié)晶。孩子在背誦的過程中，潛意識(shí)里貯存起豐富的智慧。讓孩子大量背誦的方法，是培養(yǎng)天才的一個(gè)真實(shí)好辦法。
【智慧來自于提問】
如何開啟孩子的智慧?主要來自于提問。猶太人的孩子，在四歲時(shí)就要開始完全的思考行為。那時(shí)候，父母會(huì)告訴孩子，世上沒有所謂的絕對(duì)正確的答案，不要總是拘泥于一個(gè)想法。因?yàn)椋€有很多不同的思考方式，還有其他你意想不到的。
中國(guó)母親與猶太母親的教育區(qū)別
1992年，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到以色列的時(shí)候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時(shí)留在中國(guó)。選擇在那時(shí)回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰(zhàn)時(shí)逃亡到上海，并在那時(shí)生下了我。
母親在我很小的時(shí)候就拋棄了我們，我12歲那年父親去世，我就成了孤兒。長(zhǎng)大后，我在上海銅廠當(dāng)體力女工。結(jié)婚生下3個(gè)孩子后，丈夫離我們而去。
留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時(shí)中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。初到以色列的日子，比想象中要困難許多。
我不懂得那里的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民優(yōu)惠政策(新移民可以有一筆安家費(fèi))，在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。
我從上海帶去的積蓄只能維持3個(gè)月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯來語，學(xué)最基本的生活語言，然后，我在路邊擺了個(gè)投資最小的小攤賣春卷。以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等于100雅戈洛。
我的春卷小攤，每天能賺到十來個(gè)謝克爾。當(dāng)我的小攤生意慢慢穩(wěn)定下來以后，1993年5月，我把3個(gè)孩子都接到了以色列。孩子們初到以色列的時(shí)候，受到了不少鄰居們的責(zé)難。
以前在國(guó)內(nèi)時(shí)，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國(guó)式媽媽：我把孩子們送去學(xué)校讀書，他們上學(xué)的時(shí)候我賣春卷。到了下午放學(xué)的時(shí)候，他們就來春卷攤，我停止?fàn)I業(yè)，在小爐子上面給他們做餛飩。
一天，當(dāng)3個(gè)孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時(shí)候，鄰居過來訓(xùn)斥老大：“你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會(huì)去幫助你的母親，而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣。”
然后，鄰居轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我：“別以為生了孩子你就是母親了，你應(yīng)該教會(huì)他們獨(dú)立……”鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。”可是，老大說：“也許，她說得沒錯(cuò)。
“媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧……”第二天是祈禱日，孩子們中午就放學(xué)了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學(xué)著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。他的動(dòng)作一開始有些笨拙，但是后來越來越熟練…… 老大身上的轉(zhuǎn)變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學(xué)校賣給同學(xué)。
每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個(gè)春卷去學(xué)校，放學(xué)回來的時(shí)候，會(huì)把每人10謝克爾的賣春卷收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔(dān)起生活的擔(dān)子。可是，他們沒有表現(xiàn)出我想象的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。
鄰居太太經(jīng)常來跟我聊天，告訴我正規(guī)的猶太家庭應(yīng)該如何運(yùn)作，應(yīng)該如何教育孩子——猶太人從來不覺得賺錢是一個(gè)需要到達(dá)一定年齡才能開展的活動(dòng)，與中國(guó)的“教育從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。
鄰居太太告訴我，在猶太家庭孩子們沒有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì)賺錢，才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那么容易接受。但是，孩子們?cè)趯W(xué)校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改變以前的習(xí)慣，試著培養(yǎng)他們成為猶太人。
首先，我們家確立了有償生活機(jī)制，家中所有東西都不再無償使用，包括我這個(gè)母親提供的餐食和服務(wù)。在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費(fèi)用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取費(fèi)用的同時(shí)，我給予他們賺錢的機(jī)會(huì)，我以每個(gè)春卷30雅戈洛的價(jià)錢批發(fā)給他們，他們帶到學(xué)校后，可以自行加價(jià)出售，利潤(rùn)部分可自由支配。
第一天下午回來以后，我得知3個(gè)孩子賣春卷的方式竟然截然不同：老三比較老實(shí)，按照老價(jià)錢，50雅戈洛一個(gè)零售，賺到了400雅戈洛;老二則使用了批發(fā)手段，40雅戈洛一個(gè)直接將春卷全部賣給了學(xué)校餐廳，盡管只有200雅戈洛的利潤(rùn)，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個(gè)春卷去。
老大的方式比較出人意料，他在學(xué)校舉辦了一個(gè)“帶你走進(jìn)中國(guó)”的講座，由他主講中國(guó)國(guó)內(nèi)的見聞，講座的噱頭就在于可以免費(fèi)品嘗美味的中國(guó)春卷，但是需要買入場(chǎng)券，每人10雅戈洛，每個(gè)春卷都被他精心分割成了10份，他接待了 200個(gè)聽眾，入場(chǎng)券收入2000雅戈洛，在上繳學(xué)校500雅戈洛的場(chǎng)地費(fèi)用后，利潤(rùn)1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以內(nèi)之外，老大和老二的經(jīng)營(yíng)方式都超出了我的想象。我真的沒有料到，只在短短數(shù)日之間，以前只會(huì)黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。
他們的學(xué)業(yè)并沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學(xué)習(xí)和思考——老師授課的內(nèi)容很對(duì)他們胃口，因?yàn)闆]有奉獻(xiàn)精神之類的說教。老師問過他們這樣一個(gè)問題：“當(dāng)遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時(shí)候，你會(huì)帶著什么逃走?”對(duì)于這個(gè)問題，回答“錢”或“寶石”是不對(duì)的。這是因?yàn)?，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會(huì)完全失去。正確的答案是“教育”。
與財(cái)物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。他們很贊賞老師說的這么一句話：“如果你想將來成為富翁，就學(xué)好眼前的東西，它們將來都會(huì)大有用處的……”當(dāng)老大在法律課上學(xué)習(xí)了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應(yīng)該可以去移民局領(lǐng)取安家費(fèi)。我半信半疑去了，結(jié)果一下領(lǐng)回了6000謝克爾的安家費(fèi)，這對(duì)我們一家來說可是一筆了不得的財(cái)產(chǎn)。
然后，老大跟我說因?yàn)樗o我提供了信息，我應(yīng)該付給他10%的酬金。我猶豫很久，終于決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會(huì)拿去變成更多的錢。
老大用這筆酬金郵購了一批在國(guó)內(nèi)很便宜的文具，然后去學(xué)校進(jìn)行售賣，利潤(rùn)再投入繼續(xù)進(jìn)貨，1年以后，他戶頭上的金額就已經(jīng)超過了2000謝克爾。盡管老大很會(huì)賺錢，但在實(shí)際上，老二比他更能領(lǐng)會(huì)猶太法則的精髓——猶太人共同的一點(diǎn)是，從事那些不用投入本錢的行業(yè)，從事其它人不做的、無須花錢和投資的工作。
當(dāng)老大在利用國(guó)內(nèi)的資源賺錢的時(shí)候，老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神領(lǐng)域的利潤(rùn)——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報(bào)紙上開設(shè)了自己的專欄，專門介紹上海的風(fēng)土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。老三是女孩子，因?yàn)楸容^矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對(duì)生活的樂觀和優(yōu)雅。
她學(xué)會(huì)了煮茶和做點(diǎn)心，每天晚上，她會(huì)精心煮一壺紅茶，配上她自創(chuàng)的口味不同的點(diǎn)心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點(diǎn)心有點(diǎn)中西合璧的味道，兩個(gè)哥哥都很喜歡。不過，這些點(diǎn)心不是免費(fèi)的，兩個(gè)哥哥支付的點(diǎn)心費(fèi)用，刨開成本和每天需要交給我的費(fèi)用外，老三也能活得很滋潤(rùn)。 當(dāng)我們家的資金越來越豐富的時(shí)候，我們一家4口合資開辦了我們家的中國(guó)餐廳。我占40%股份、老大30%、老二20%、老三10%。
當(dāng)我們家的餐廳越來越有名的時(shí)候，我也引起了很多關(guān)注。當(dāng)我獲得拉比接見后，我成了以色列的名人。此時(shí)的我已經(jīng)完全掌握了希伯來文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國(guó)家鉆石公司邀請(qǐng)擔(dān)任駐中國(guó)首席代表。
當(dāng)我回國(guó)任職的時(shí)候，孩子們也跟隨我一起回到了中國(guó)，有了中國(guó)孩子作為比較對(duì)象之后，我方才發(fā)覺我的孩子成長(zhǎng)得比我想象的還要優(yōu)秀——在回國(guó)之前，每個(gè)孩子都去購買了很多以色列產(chǎn)的物品?；貒?guó)之后，老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，她建議我好好管教一下孩子。
我告訴她，我無權(quán)干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學(xué)費(fèi)的方式——因?yàn)椋乙呀?jīng)不再負(fù)責(zé)他們的所有學(xué)習(xí)費(fèi)用。 老師的眼睛頓時(shí)瞪得大大的，她理解不了像我這樣月薪5000美元的母親竟然會(huì)不給孩子學(xué)費(fèi)。
我請(qǐng)她品嘗一下女兒做的在家售價(jià)2塊錢一個(gè)的小點(diǎn)心，微笑著告訴她：“這是我的孩子在以色列生活幾年以來，學(xué)會(huì)猶太法則的產(chǎn)物，我相信他們將來都會(huì)成為優(yōu)秀的人才……”
隨后的高考中，老大進(jìn)入了旅游高等?？茖W(xué)校，他說他要成為專業(yè)的旅游人才，然后去以色列開辦自己的旅游公司，壟斷經(jīng)營(yíng)中國(guó)游;第二年，老二考入上海外國(guó)語學(xué)院，他說他的理想是當(dāng)一個(gè)作家，在不需任何投資和奉獻(xiàn)的前提下賺取利潤(rùn);老三說她會(huì)去學(xué)中國(guó)廚藝，當(dāng)一個(gè)頂級(jí)的糕點(diǎn)師，然后去開辦全以色列最好的糕點(diǎn)店……
回國(guó)以后，我發(fā)覺很多中國(guó)父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態(tài)中，既希望自己的孩子將來能成為大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷于金錢——就好像，既希望孩子將來能有個(gè)幸福的家庭，卻又害怕孩子現(xiàn)在會(huì)早戀一樣。
猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)，至于教育、學(xué)習(xí)都是為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)必須經(jīng)歷的過程——而中國(guó)的父母，哪怕心中憧憬無比，但卻從來不肯挑明這個(gè)話題。這句話很難說嗎?
其實(shí)只是簡(jiǎn)單的一句：“孩子，我想當(dāng)一個(gè)富豪的媽媽……”
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