母親該怎樣教育孩子有哪些方法
母親該怎樣教育孩子有哪些方法
母親是世界上最偉大的人，不僅生育了我們，還教育了我們。一起看看母親是怎么教育孩子的吧?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的母親教育孩子的方法，希望可以幫到你!
母親教育孩子的方法
一：統(tǒng)一家庭教育陣線
作為家長(zhǎng)，在對(duì)待教育孩子的問(wèn)題上，家庭內(nèi)所有成員要達(dá)成一致，必須多溝通、交流、互相支持，千萬(wàn)不能在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子。有分歧沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是我們要正確面對(duì)，達(dá)成一致，這樣才能給孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
二：創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境
環(huán)境是一本大書(shū)，環(huán)境更具有教育功能，而3—6歲的孩子正是在與環(huán)境相互作用過(guò)程中認(rèn)識(shí)周圍世界，增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展能力的，創(chuàng)設(shè)有趣味的、有刺激的環(huán)境，以鼓勵(lì)孩子去探索，去尋找新奇和感興趣的事物。例如家長(zhǎng)可在自家陽(yáng)臺(tái)墻壁上貼上大白紙?jiān)O(shè)計(jì)成“寶寶創(chuàng)作園地”，提供各種繪畫(huà)材料，如水粉顏料、蠟筆，水彩筆、蠟光紙、剪刀等，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行意愿畫(huà)、想象畫(huà)等。
三：構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”
要?jiǎng)?chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，必須確保“三優(yōu)先”：為孩子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)先，在家庭中創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛優(yōu)先，增加教育投入優(yōu)先。建立這樣的家庭，有利于形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，有利于孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，具有“全員、平等”的特點(diǎn)。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)和讀書(shū)，因?yàn)檫@是一種無(wú)聲但卻是十分有效的教育。
四：鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)
強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子健康、智力、創(chuàng)造力、情感和社會(huì)性發(fā)展的意義。應(yīng)該以多種方式鼓勵(lì)孩子進(jìn)行各類體育運(yùn)動(dòng)來(lái)增進(jìn)他們的運(yùn)動(dòng)能力。另外，對(duì)于運(yùn)動(dòng)中的安全問(wèn)題，不應(yīng)采取消極回避的態(tài)度。實(shí)證研究結(jié)果表明，在運(yùn)動(dòng)方面受到鼓勵(lì)的孩子不光運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)，而且事故發(fā)生率較低。
五：激發(fā)孩子的進(jìn)取精神
沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)生命沒(méi)興趣、對(duì)人生沒(méi)有興趣、對(duì)自我沒(méi)有興趣、對(duì)一切都沒(méi)有興趣，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是勞動(dòng)者必須處于“主動(dòng)狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。
六：講究親子溝通的藝術(shù)
親子之間的溝通不應(yīng)被視為一種理論的實(shí)踐，也不僅限于言語(yǔ)上的表達(dá)，而是在日常生活中，隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)的，除了文字的傳遞之外，它包含的方式很多，包括表情、手勢(shì)、姿態(tài)、聲調(diào)等等，在此強(qiáng)調(diào)：良好的溝通是以上各種方式的綜合靈活運(yùn)用。
七：良好習(xí)慣的塑造
一次世界各國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家集會(huì)，記者采訪，向他們提出同一個(gè)問(wèn)題，即“在自己成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的是什么”。七十多位科學(xué)家不約而同地回答是上幼兒園時(shí)，老師教的坐要端正，走路要有秩序，飯前洗手，不亂扔紙屑，不欺侮小朋友等良好的行為習(xí)慣。良好的習(xí)慣是他們做人和后來(lái)成就事業(yè)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)和將來(lái)的作為，有著多么重要的意義。
八：強(qiáng)調(diào)非智力因素培養(yǎng)
孩子在活動(dòng)中是否具備了正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及良好的個(gè)性，即我們稱之的非智力因素。對(duì)于孩子的智力發(fā)展，家長(zhǎng)們都很重視，但對(duì)于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)，則很容易被忽視。
給母親教育孩子的建議
1、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，心態(tài)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣成就未來(lái)。良好的習(xí)慣的形成，往往在孩提時(shí)代。所以從小就讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成初步的時(shí)間和紀(jì)律觀念。讓嬰幼兒按時(shí)起床、吃飯，如果孩子不配合，可以告訴孩子：爸爸媽媽要上班，不能遲到，而不要遷就孩子。適當(dāng)?shù)募s束可以避免孩子產(chǎn)生“以自我為中心”的心理意識(shí)。
2、營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境
父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對(duì)培養(yǎng)孩子健康人格作用巨大。和諧的家庭氣氛有助于兒童生活態(tài)度積極、主動(dòng)，他們能自覺(jué)地參與到家庭活動(dòng)中。父母之間的互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心、體諒;父母對(duì)長(zhǎng)輩的體貼、尊重、照顧;父母對(duì)孩子嚴(yán)愛(ài)適度，有要求，有疼愛(ài)，能夠使孩子形成自尊、自信、親切、責(zé)任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對(duì)人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。
父母首先要有健康的人格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)中，家長(zhǎng)不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對(duì)活潑、好問(wèn)、好動(dòng)的孩子，這時(shí)請(qǐng)千萬(wàn)打起精神隨時(shí)隨地做幼兒的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對(duì)待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。
3、保護(hù)自尊心，增強(qiáng)自信心
孩子雖小，卻也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己的愿望和愛(ài)好。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)洞察兒童內(nèi)心世界，要用商量、引導(dǎo)、激勵(lì)的語(yǔ)氣和孩子交流，要多站在孩子的角度去考慮，而不是將自己的意志強(qiáng)加給孩子。不能因?yàn)楹⒆有?，而隨意斥責(zé)或辱罵，特別不要去嘲弄、諷刺孩子。這些都不利于兒童個(gè)性健康成長(zhǎng)。對(duì)孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，父母都應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，增加其自信心，保護(hù)自尊心。
4、要培養(yǎng)孩子生活的獨(dú)立性
現(xiàn)階段的孩子，多數(shù)是獨(dú)生子女，每個(gè)孩子都是家中的小太陽(yáng)，吃、喝、玩的條件都是家中最好的。但是由于父母的過(guò)度保護(hù)，認(rèn)為孩子只要專心學(xué)習(xí)就行了，其他的事都由父母包辦代替，導(dǎo)致孩子“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，根本沒(méi)有生活自理能力。久而久之，孩子過(guò)分依賴，長(zhǎng)大了容易形成依賴性人格障礙。
5、注意培養(yǎng)孩子的交往能力和愛(ài)心
交往能力對(duì)人的一生是很重要的，現(xiàn)在的孩子沒(méi)有兄弟姐妹，是家庭的中心。因此容易養(yǎng)成任性、以自我為中心等缺點(diǎn)，也不擅長(zhǎng)于與同伴交往，父母要多帶孩子和其他小朋友接觸，學(xué)會(huì)與人交往。
活潑開(kāi)朗的性格對(duì)于孩子的一生都有利，孩子在學(xué)習(xí)、生活中會(huì)遇到一些挫折，這時(shí)，父母不應(yīng)用指責(zé)、批評(píng)的語(yǔ)言，而應(yīng)多用鼓勵(lì)的口吻引導(dǎo)他們，讓他們始終保持活潑、開(kāi)朗。
母親教育孩子的故事
竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時(shí)期人，他的老家是薊州漁陽(yáng)，也就是今天天津的薊縣。漁陽(yáng)曾經(jīng)隸屬古代的燕國(guó)，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?jù)說(shuō)：竇燕山為人不好，做事缺德，到了30歲，還沒(méi)有子女。一天晚上做夢(mèng)，他死去的父親對(duì)他說(shuō)：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒(méi)有兒子，也會(huì)短命。你要趕快改過(guò)從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過(guò)呈祥。”
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非。一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動(dòng)地將一袋銀子歸還給失主。一次家里一個(gè)窮困的仆人偷拿了二百吊錢，怕被發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)了一紙說(shuō)賣二百吊錢還債，掛在其小女臂上逃走了。竇見(jiàn)此，收養(yǎng)此小女，到此女結(jié)婚年齡，竇以二百吊錢嫁出。仆歸，感激不已，畫(huà)了一幅竇的畫(huà)像，日夜禱告他長(zhǎng)壽。
竇燕山一生中大行善事，孤遺有女不能嫁的，他出錢替人嫁女;有喪無(wú)錢不能葬者，他出資埋葬;竇燕山還在家里辦起了私塾，請(qǐng)名師教課。有的人家，因?yàn)闆](méi)有錢送孩子到私塾讀書(shū)，他就主動(dòng)把孩子接來(lái)，免收學(xué)費(fèi)。
后來(lái)他的妻子連續(xù)生下了五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，在他悉心培養(yǎng)教育下，五個(gè)兒子都成為有用之才，先后登科及第：長(zhǎng)子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書(shū);次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎;三子曾任補(bǔ)闕;四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫;五子曾任起居郎。當(dāng)時(shí)人們稱竇氏五龍。
一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說(shuō)：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這里所說(shuō)的“丹桂五枝芳”，就是對(duì)竇燕山“五子登科”的頌揚(yáng)。
宋范仲淹《竇諫議陰德碑》上說(shuō)：“竇禹鈞，范陽(yáng)人，為左諫議大夫致仕。諸子進(jìn)士登第，義風(fēng)家法，為一時(shí)標(biāo)表。”
五子登科的事跡，即使對(duì)現(xiàn)代家庭教育也仍然有著重要的影響。
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