教育孩子的正確態(tài)度理念是什么
教育孩子的正確態(tài)度理念是什么
教育孩子從來都不是一件容易的事，教育孩子的態(tài)度理念有正確的也有錯(cuò)誤的。一起來看看你的態(tài)度理念是否正確吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子的正確態(tài)度理念，希望可以幫到你!
教育孩子的正確態(tài)度理念
1.孩子是上帝的賞賜，不是父母的所有物
很多父母認(rèn)為孩子是自己生的，便是自己的所有物，想怎樣對(duì)待孩子，怎樣教育孩子，全在于他們的喜好和心情。但《圣經(jīng)》上說：“兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)，所懷的胎是他所給的賞賜。”【詩(shī)127：3】每一個(gè)生命，每一個(gè)已經(jīng)來到和即將來到這個(gè)世界的孩子都是上帝所賜的產(chǎn)業(yè)，父母沒有權(quán)力決定任何一個(gè)孩子的命運(yùn)。每一個(gè)出生在這個(gè)世界的孩子都是天國(guó)的候選人，父母有責(zé)任把他們帶到上帝面前，而不是隨從自己的心意，按照世界的方式去教導(dǎo)他們。
2.孩子是祝福，不是拖累
有的父母會(huì)說：“我的孩子這么不聽話，怎么可能是上帝的祝福?”即使是這樣，我們也要認(rèn)為這是上帝的祝福。因?yàn)檫@就是父母和孩子共同被鍛煉、被塑造、被變化的過程。當(dāng)孩子越長(zhǎng)大，我們作父母的就越明白這一點(diǎn)，這個(gè)變化是雙向的，是會(huì)相互影響的，這就是上帝的旨意。
1982年，一個(gè)名叫尼克·胡哲的小生命誕生了。這是一個(gè)患有罕見的“海豹肢癥”的生命奇跡，他天生沒有四肢，卻成為了世界著名的布道家。剛出生的小尼克把醫(yī)院的護(hù)士和自己的父母嚇壞了，尼克的父親甚至因不能接受這一事實(shí)而連連嘔吐，過了很久才回過神來，但一直不敢抱他。他們不敢相信這個(gè)先天缺陷的“小怪物”竟然是自己的兒子。尼克的父母甚至不敢把他抱到教會(huì)去，因?yàn)闀?huì)受到很多異樣的眼光和指責(zé)，認(rèn)為這是父母犯罪的結(jié)果。但是尼克的父母并沒有放棄這個(gè)沒有手腳的兒子，而是給他更多的愛、更多的關(guān)心和鼓勵(lì)，他們接受了來自上帝的這個(gè)“祝福”，直到尼克上學(xué)之前，他都不知道自己和別的小孩子有什么不同。后來漸漸長(zhǎng)大之后，他意識(shí)到了自己的缺陷，開始自暴自棄，并且埋怨上帝為什么把他造成這個(gè)樣子，甚至曾試圖自殺，但是在那瞬間他想起了父母。如果他死了，他的父母會(huì)多么難過啊!自那以后，他再也沒有了自殺的念頭。后來他在父母的鼓勵(lì)之下又重新站起來，成為了世界上最有影響力的青年演說家和布道家。他說：“上帝在我生命中有個(gè)計(jì)劃，通過我的故事給予他人希望。”
殘疾尼克的成功與他父母的教育是分不開的。當(dāng)所有人認(rèn)為這個(gè)殘疾孩子是個(gè)災(zāi)難的時(shí)候，他的父母卻接納并相信他是上帝的祝福。因此，他和父母的生命都因著這個(gè)祝福而得到了變化。不管你的孩子聰明與否，好看與否，請(qǐng)按他原原本本的樣子來愛他，并接納他為上帝的祝福，你將會(huì)得到意想不到的收獲。
3.教育孩子的心，而不僅僅是糾正行為
基督徒教養(yǎng)兒女不是讓他成為一個(gè)好人，而是讓他能認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)罪人，需要借著耶穌寶血的恩典來洗凈，能以得救。而《圣經(jīng)》說：“你要保守你心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出。”【箴4：23】一個(gè)人能不能得救，重點(diǎn)在于他的心。很多父母根本不了解兒女的本性，只注重孩子的行為。這是大多數(shù)父母的通病，應(yīng)當(dāng)糾正這個(gè)觀念。
很多父母以為孩子每天早上讀了兩章《圣經(jīng)》，乖乖看書寫作業(yè)，就是順服聽話的好孩子了，卻不知道孩子在背地里做了些什么。有一個(gè)傳道人的兒子，他爸爸在家的時(shí)候就表現(xiàn)得非常積極，在屬靈方面也很火熱，可是爸爸一離開家，馬上原形畢露。這個(gè)傳道人一直以為他的兒子很聽話、很屬靈，并希望兒子將來也像他一樣把傳福音當(dāng)作人生的目標(biāo)，可是他不知道兒子心里其實(shí)根本不喜歡這些。
教育孩子一定要從心著手。即使孩子犯錯(cuò)了，也不要著急，給他機(jī)會(huì)，帶著他一起悔改，一起禱告，接納他，就像上帝接納我們一樣。這樣，當(dāng)孩子跌倒的時(shí)候，他就有勇氣站起來。他也不會(huì)將自己真實(shí)的一面隱藏起來，變成一個(gè)雙面人。
4.教育孩子是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的
最高明的醫(yī)術(shù)不是藥到病除，而是使人防病于未然;教育也是同理。最好的教育不是亡羊補(bǔ)牢，而是把正確的信仰原則根植于孩子心中，一生不偏不倚。很多父母在教育的事情上都是被動(dòng)的，總是著急地問：孩子不聽話怎么辦?孩子說謊怎么辦?孩子自私怎么辦?孩子脾氣暴躁怎么辦?
孩子不比大人，沒有經(jīng)驗(yàn)的他們肯定會(huì)犯錯(cuò)，但是如果父母這時(shí)候懇切禱告，并祈求圣靈賜予智慧，把《圣經(jīng)》的原則充滿智慧地、充滿善意地教導(dǎo)孩子，這樣，在他們幼小的腦海中就會(huì)形成符合《圣經(jīng)》原則的觀念。反之，當(dāng)小孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候，父母總是不在意，或者處理不當(dāng)，孩子心中勢(shì)必漸漸形成錯(cuò)誤的觀念，長(zhǎng)大了再去糾正就比較難了。
在教育孩子的事情上，你投入的時(shí)間和精力越多，孩子對(duì)你的回報(bào)也就越多。任何事情出問題總是有原因的，請(qǐng)多在自己身上找原因。
教育孩子的錯(cuò)誤態(tài)度理念
(一) 表揚(yáng)過多
太多的表揚(yáng)會(huì)給孩子造成許多束縛與負(fù)擔(dān)，當(dāng)達(dá)不到父母的期望時(shí)，孩子很容易產(chǎn)生挫折、內(nèi)疚感。如父母總夸孩子“太聰明了”，當(dāng)考試成績(jī)不理想時(shí)，孩子就會(huì)產(chǎn)生深深的自責(zé)與沮喪，自尊心與自信心受到沉重的打擊。
因此，父母最好就某件具體的事情表揚(yáng)孩子，如“你今天的作業(yè)寫得很好!”
(二) 提問過多
由于迫切地希望更多地了解孩子，許多父母往往一等孩子放學(xué)就問個(gè)不停，“今天老師有沒有提問你?”“數(shù)學(xué)考得怎么樣?”“都和誰一起玩兒了?”……太多的問題只能引起孩子的反感與抵觸，落個(gè)“討厭鬼”的名聲。
有效的做法是進(jìn)入孩子的世界，更多地和他們一起游戲、聊天，在不經(jīng)意中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的許多秘密。
(三) 命令過多
“寫作業(yè)去!”“把電視關(guān)了!”……過于頻繁的命令容易使孩子“充耳不聞”，當(dāng)孩子經(jīng)常對(duì)這樣的命令無動(dòng)于衷時(shí)，父母就應(yīng)該考慮一下自己在孩子眼里的信譽(yù)了。
(四) 否認(rèn)感覺
這是許多父母很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤。當(dāng)孩子說“媽媽，我怕，打針很疼”時(shí)，父母經(jīng)常會(huì)安慰說：“寶貝，沒關(guān)系，不疼的。”這樣只會(huì)使孩子感到委屈與恐懼。較明智的做法應(yīng)該是：“寶貝，媽媽知道，打針是疼，可是打完針后病才能好。”意識(shí)到自己得到理解后，孩子的感覺會(huì)好些。
(五) 呵斥和嘲笑
當(dāng)孩子考試成績(jī)不理想時(shí)，某些家長(zhǎng)會(huì)大聲呵斥，“笨蛋!木腦瓜!”這種做法會(huì)對(duì)孩子的自尊心造成嚴(yán)重的傷害。正確的做法是就事而不就人提出批評(píng)。
(六) 不以身作則
當(dāng)孩子在外邊和人打架時(shí)，父母又打又罵的態(tài)度會(huì)使孩子在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿，“不讓我打架，你們?cè)趺催€打人?”在孩子的心目中，父母已威信掃地。教育應(yīng)該是一個(gè)雙向的過程。
父母怎么幫助孩子建立正確的觀念
很多人用白紙來形容孩子，來說明孩子的純潔、無玷污，大人在紙上畫什么，孩子就會(huì)是什么樣子。從嚴(yán)格意義上來說，這種說法并不完全正確。因?yàn)樗械暮⒆佣祭^承了罪的本性，并不是一張白紙;孩子出生之后，如果沒有圣靈的恩典，他是容易犯罪的。所以做父母的一定要明白，我們的孩子不會(huì)自然而然地變好，如果我們沒有幫助他建立正確的、屬靈的觀念，那么世界便會(huì)代替我們?yōu)樗㈠e(cuò)誤的、屬世的觀念。
1.幫助孩子建立正確的信仰根基
幫助孩子建立正確的信仰根基，是每一位基督徒父母的責(zé)任。智慧的所羅門王對(duì)每一位為人父母者勸勉：“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離。”【箴22：6】約瑟和但以理都是幼年受教，父母在他們心中建立了穩(wěn)固的信仰根基，而至一生雖身在異邦，卻為我們留下了為信仰獨(dú)自站立的榜樣。
很多父母認(rèn)為孩子太小，不懂得宗教原理，便不重視信仰方面的教導(dǎo)，認(rèn)為樹大自然直。然而，從小彎曲的樹木，不去糾正它，長(zhǎng)大了會(huì)自然直嗎?因此，父母除了以身作則，讓孩子看到信仰的力量之外，同時(shí)還要教導(dǎo)他們《圣經(jīng)》中的救贖。讓他們從小就知道罪人對(duì)救主的需要，以及上帝對(duì)人類不離不棄的愛。這樣，當(dāng)孩子長(zhǎng)大之后，無論他在哪里，都不會(huì)放棄對(duì)上帝的信仰。不要強(qiáng)加給孩子各種條條框框，而要讓他更多在生活中學(xué)會(huì)經(jīng)歷上帝，雖然是小小的經(jīng)歷，但也會(huì)在他的成長(zhǎng)過程中留下深刻的印記。
2.幫助孩子建立正確的價(jià)值觀
相比以前的各時(shí)代來說，在我們所處的末時(shí)代要幫助孩子建立正確的價(jià)值觀顯得尤為重要?，F(xiàn)在的教育告訴孩子，只有學(xué)習(xí)成績(jī)好，才是有價(jià)值的;現(xiàn)代的社會(huì)告訴男孩子，只有錢賺得多，地位高的，才是有價(jià)值的;各種媒體廣告告訴女孩子，只有長(zhǎng)得漂亮的、身材好的，才是有價(jià)值的。人們的價(jià)值觀全被有形的、外在的、自身的條件所取代，當(dāng)人們沒有這些的時(shí)候，就很自卑，覺得自己活著沒用，沒有價(jià)值。
所以，父母從小要教導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀，以免被世界的價(jià)值觀所影響。正確的價(jià)值觀來源于對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)。讓孩子從小學(xué)會(huì)以上帝的眼光來看自己，而不以世界的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。要讓孩子銘記，上帝以無條件的愛來愛他們，無論他們?cè)谑廊丝磥硎嵌嗝幢拔?，而在上帝的眼中是?dú)一無二的珍寶。他們的價(jià)值在于贏得上帝的喜悅，而不是博得人們的稱贊。
3.幫助孩子建立正確的道德觀
魔鬼通過各種各樣的方式灌輸給孩子這樣的觀念：“沒有對(duì)與錯(cuò)，只要我喜歡，做什么都可以。”孩童，青少年，甚至成年人都漸漸被這種人本主義的自由思想所影響，人們更多地、更優(yōu)先地選擇為自己而生活。然而，并不是世界上的人都追求的、都去做的就是對(duì)的，只有上帝的律法才是一切行事為人的準(zhǔn)則，父母?jìng)兦f不要被現(xiàn)代流行的這種沒有原則的自由主義所迷惑，而且《圣經(jīng)》清楚地說明了什么是罪，什么是義。因此，我們有責(zé)任要教導(dǎo)孩子從小明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò);什么該做，什么不該做。上帝斷不以有罪的為無罪，父母要從小培養(yǎng)孩子的道德觀念。
孩子很小的時(shí)候并沒有分辨是非的能力。他不知道什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，這時(shí)候父母的角色就是他們?nèi)松械牡谝晃焕蠋?。父母的觀念和言行將會(huì)直接影響孩子對(duì)這些關(guān)鍵問題的看法。我曾目睹過一位母親與她幼小女兒生活的小片斷，引起了我的深思。這位母親有一位很可愛的女兒，可是小女孩兒不愛笑，不管怎么逗她都只有一個(gè)表情，就是面無表情。那天，這位母親采了一朵花，她把這朵花戴在女兒的頭上，并且對(duì)著女兒說：“哇，寶寶戴上花真是太漂亮了啊!”這時(shí)候小女孩兒居然開心地笑了。看到這一幕，我突然想到，原來孩子對(duì)于事物的看法，對(duì)于自身的評(píng)價(jià)都是這樣慢慢被建立的啊。很多父母在沒有意識(shí)的情況下已經(jīng)為孩子奠定了錯(cuò)誤的觀念。
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