家長(zhǎng)教育孩子的弊端有哪些
家長(zhǎng)教育孩子的弊端有哪些
很多家長(zhǎng)們?cè)诮逃⒆訒r(shí)會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的教育方法與技教育弊端，一起來(lái)看看，你有哪些弊端吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的家長(zhǎng)教育孩子的弊端，希望可以幫到你!
家長(zhǎng)教育孩子的弊端
第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)
孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的一種另類(lèi)之愛(ài)。
在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅
這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。
人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。
對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”
除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和 興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式 教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。
可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)?
第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立
有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：
一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象?
同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好?
這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。
相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。
道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。
自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。
第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)
在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。
據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶;要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。
反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。
當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢?
道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。
在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。
第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇
體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。
中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：
被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。
誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱(chēng)心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。
第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性。
這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。
但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官;明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。
當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。
即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。
甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。
一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。
二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。
但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。
第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人
如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。
早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。
經(jīng)常可以聽(tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了;學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦;孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀?
家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn) 定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌 生的，是孩子的精神和未來(lái)。
第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具
“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造!”
大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。
但考上大學(xué)以后呢?
“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官!”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。
于是，從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿啊?
這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專(zhuān)業(yè)!
此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。
第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白
這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。
試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷?
這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢?
小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。
但實(shí)際是什么?不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。
第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持
這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。
如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。
孩子子從小所接受的金錢(qián)等物質(zhì)來(lái)源大概有以下幾種：
一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”;
二是幫父母買(mǎi)東西找回的零錢(qián);
三是家長(zhǎng)每天給的飯錢(qián)和坐車(chē)費(fèi)用;
四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián);
五是節(jié)假期間打的小零工。
大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。
物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢(qián)左右頭腦的人，行為往往是可怕的。
第十、性教育方面，孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石
中國(guó)教育直到現(xiàn)在，也沒(méi)有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來(lái)，似乎有失偏頗。好問(wèn)是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很 多孩子就問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪膬簛?lái)的?但很多母親會(huì)不假思索地回答：你是我在大街上撿的!或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來(lái)只有一個(gè)目的，就是變著法地回避性 教育問(wèn)題。而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎?答案是否定的。
在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒(méi)有必要去討論它們帶來(lái)的危害了。
家長(zhǎng)教育孩子的方法
幫助孩子認(rèn)知情緒
管理情緒的第一步，就是能識(shí)別出自己的各種情緒。我們可以隨時(shí)指出孩子的各種情緒：激動(dòng)、失望、自豪、孤獨(dú)、期待等等，不斷豐富孩子的情緒詞匯庫(kù)。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都能有意地去跟孩子共情。其實(shí)，共情的一個(gè)功能就是幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)時(shí)的具體感覺(jué)。需要提醒的是，有時(shí)當(dāng)孩子很生氣時(shí)，他會(huì)對(duì)這種情緒識(shí)別也很反感，完全不聽(tīng)。我們可以先讓他自己冷靜下來(lái)，等孩子平靜后，再回過(guò)頭來(lái)跟他聊聊剛才的感受。
孩子能識(shí)別出的情緒越多，他就越是能清晰地表達(dá)出來(lái)，而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情緒，這就是處理情緒的開(kāi)端。能表達(dá)，他才能溝通，才能想辦法。有時(shí)，只需表達(dá)出來(lái)，情緒就解決了。
跟孩子一起品味美好事物
前面講積極情緒時(shí)說(shuō)，我們應(yīng)該刻意地多去關(guān)注生活中的美好事物，這樣給自己增加積極的元素。具體該怎樣做呢?
品味美好，有很多方法。比如，隨時(shí)給孩子指出值得品味的各種細(xì)節(jié)。生活中的點(diǎn)滴很容易被忽視略過(guò)，我們指給孩子看，就是在延長(zhǎng)這些瞬間、擴(kuò)大這些細(xì)節(jié)。
品味美好的另一個(gè)方法是，存儲(chǔ)記憶，延長(zhǎng)美好。就是說(shuō)，給好事拍照、錄像、寫(xiě)日記記錄、存檔，經(jīng)常跟孩子一起看，回顧這些美好的瞬間。
另外，要提高品味的質(zhì)量，就要培養(yǎng)孩子全神貫注、心無(wú)旁騖地做事情的習(xí)慣?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏快，小孩耳濡目染，都能跟大人學(xué)會(huì)做事情時(shí)合并幾件事，這樣似乎提高了效率，但實(shí)際上養(yǎng)成了分心的習(xí)慣。專(zhuān)心地吃飯、打電話、走路，我們都可以從中感受到更多。
品味美好的另一個(gè)重要方法就是分享。我們都知道，不能強(qiáng)迫孩子去分享。鼓勵(lì)孩子主動(dòng)分享，他才能感受到其中的樂(lè)趣。小孩之所以有時(shí)不愿意分享，是因?yàn)樗麑?duì)所有權(quán)還缺乏安全感，邏輯思維能力也有限，對(duì)環(huán)境感到不可控、難以預(yù)期。這些大人都要理解。
隨時(shí)肯定正向的性格和品格
我們平時(shí)少看孩子的所謂缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以及能力上的種種不足，多去發(fā)現(xiàn)孩子這些優(yōu)秀品格的表現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)，就及時(shí)肯定，這樣久了，孩子就會(huì)更多地朝這些方向去發(fā)展。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)們對(duì)能力上關(guān)注過(guò)多。我們可以這樣想，孩子長(zhǎng)大后，哪樣能力有機(jī)會(huì)得到發(fā)揮，這很難說(shuō)，但好的性格和品格卻是處處有用的。能力有可能被埋沒(méi)被荒廢，但性格和品格卻永遠(yuǎn)不會(huì)。
家長(zhǎng)教育孩子的故事
故事一:
兒兩歲。某日，頭撞桌角，長(zhǎng)一包，大哭。一分鐘余，我走向桌子，大聲問(wèn)："桌子呀，是誰(shuí)把你撞疼了?哭得這么傷心?”
兒止哭，淚眼看我。我撫桌，沖兒?jiǎn)枺?quot;誰(shuí)呀?誰(shuí)撞疼了桌子?""我，爸爸，我撞的!""哦，是你撞的，那還不快向桌子鞠個(gè)躬，說(shuō)對(duì)不起!"兒含淚，鞠躬，說(shuō)："對(duì)不起"。
自此，兒學(xué)會(huì)了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!
故事二:
兒三歲。無(wú)故大哭，我問(wèn)："咋了，哪不舒服?""沒(méi)有不舒服。""那為什么哭!""就是要哭!"明顯撒嬌。“好吧，你要哭我們都沒(méi)意見(jiàn)，可是你在這兒哭不合適，會(huì)打擾我們說(shuō)話的，爸爸給你找個(gè)地方，你一個(gè)人好好哭，哭夠了再叫我們。”說(shuō)完將兒關(guān)進(jìn)了洗手間："哭完了敲門(mén)。"2分鐘，兒拍門(mén)：“爸爸，爸爸，我哭完了!”。"好，哭完了?哭完了就出來(lái)吧。"
至今，兒18歲，仍未學(xué)會(huì)操縱和遷怒!
故事三:
兒5歲。傍晚，牽?jī)荷⒉浇?jīng)小橋，橋下碧水見(jiàn)底，暗流洶涌。兒仰頭看我：“爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。"我一愣：“好吧，爸爸跟你一起跳。不過(guò)我們先回家，換一下衣服。”
回，兒換衣畢，見(jiàn)一盆水在面前，困惑。
“兒子，下水游泳得把臉埋進(jìn)水里，這你懂吧?”兒點(diǎn)頭。“那我們現(xiàn)在就先練習(xí)一下，看看你能埋多久。"我看表。"好!"兒把臉埋進(jìn)水里，豪氣沖天?僅10 秒："呸呸，爸爸，嗆水了，好難受。""是嗎?等等跳到河里，可能會(huì)更難受些。""爸爸，我們可以不去跳嗎?""好吧，不去就不去了。"
從此，兒學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎而不冒失，三思而后。
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