父母教育孩子的智慧故事有哪些

　　每個(gè)父母都希望自己的孩子健康、順利地成長(zhǎng)，將來(lái)能夠在物競(jìng)天擇、適者生存的現(xiàn)代社會(huì)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。于是家庭教育便成為現(xiàn)代父母的熱門(mén)話(huà)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的父母教育孩子的智慧故事的資料，希望大家喜歡!

　　父母教育孩子的智慧故事1

　　教育孩子不可主觀行事

　　黃昏的時(shí)候，公雞和貓頭鷹碰頭了，它們之間發(fā)生了爭(zhēng)論。

　　公雞說(shuō)：“這是確確實(shí)實(shí)的，天上那個(gè)發(fā)亮的圓圓的東西一出來(lái)，天氣一下子就暖和了。誰(shuí)都感覺(jué)到，它是能夠發(fā)熱的。”

　　貓頭鷹說(shuō)：“你的說(shuō)法毫無(wú)道理!我以親身的體驗(yàn)打賭，那個(gè)發(fā)亮的圓圓的東西一出來(lái)，只覺(jué)得冷凄凄的。它一點(diǎn)也不發(fā)熱。”

　　公雞說(shuō)：“發(fā)熱的。我已經(jīng)試過(guò)不止幾十個(gè)早晨了。”

　　貓頭鷹堅(jiān)持道：“不發(fā)熱。我每天開(kāi)始活動(dòng)的時(shí)候，一次都沒(méi)有感到過(guò)它會(huì)發(fā)熱。”

　　他們一個(gè)說(shuō)的是太陽(yáng)，一個(gè)說(shuō)的是月亮。

　　教子智慧

　　片面產(chǎn)生主觀，而謬誤又常常是跟隨著片面和主觀而來(lái)。

　　在中世紀(jì)的歐洲及中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，父母常把孩子當(dāng)作手中的泥人，認(rèn)為想把他捏成什么樣，他就應(yīng)該成什么樣?，F(xiàn)代不少中國(guó)父母自覺(jué)不自覺(jué)地受封建教子觀的影響，也認(rèn)為孩子是我生，是我養(yǎng)，他就應(yīng)該聽(tīng)我的。

　　有些家長(zhǎng)給孩子設(shè)計(jì)發(fā)展方向時(shí)，并不考慮或很少考慮孩子的興趣和愛(ài)好，孩子明明喜歡學(xué)習(xí)天文知識(shí)、喜歡鍛煉身體，家長(zhǎng)卻硬要孩子去彈鋼琴去搞攝像，并且為此，他們不惜工本，置辦諸如鋼琴、相機(jī)之類(lèi)的高檔品，然后請(qǐng)專(zhuān)家向孩子“傳藝”。但結(jié)果卻不盡如人意，即浪費(fèi)了金錢(qián)，又浪費(fèi)感情，并且還委屈了孩子。

　　因材施教，從心理學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，就是尊重個(gè)性。人心不同，各如其面，每個(gè)人有每個(gè)人的個(gè)性，即使同卵所生，其個(gè)性亦存在著差異。父母應(yīng)像根雕藝術(shù)家那樣，根據(jù)不同材料，就其形其勢(shì)，注入藝術(shù)的匠心，將它們雕成各種各類(lèi)、各式各樣的藝術(shù)品，把不同個(gè)性的

　　孩子，培養(yǎng)成為社會(huì)各行各業(yè)的有用人才。

　　教子格言

　　輕率地對(duì)孩子們下斷語(yǔ)的人，是往往會(huì)判斷錯(cuò)誤的!這種人反而比孩子們更加幼稚。

　　——盧梭

　　父母教育孩子的智慧故事2

　　教育要以理服人

　　爸爸和兒子一同來(lái)到谷場(chǎng)中，谷場(chǎng)上有一片黑咕隆咚。爸爸說(shuō)：“那是黑豆豆。”兒子說(shuō)：“那是黑蟲(chóng)蟲(chóng)。”爸爸和兒子發(fā)生了爭(zhēng)論，做爸爸的當(dāng)然是理直氣壯。真理自然要一邊倒在他手里，這用不著證明就可以肯定?？墒?，兒子忽然高興地大聲吼：“爬哩，爬哩!爸爸，你瞅，你瞅!”爸爸不耐煩地勃然大怒：“瞅什么?爬，爬!爬也是黑豆!”

　　教子智慧

　　這種不講道理的父親真是可笑!

　　父母培養(yǎng)孩子大多是讓孩子懂道理，會(huì)做人，將來(lái)在社會(huì)上有所作為。但是，有些父母卻不跟孩子講道理，認(rèn)為孩子小，懂得什么道理，只有棍子、拳頭才能讓他記住他應(yīng)該記住的事情。這樣做對(duì)培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)并沒(méi)有好處。

　　教育孩子采用暴力手段，往往會(huì)使孩子盲從，有時(shí)孩子吃了苦還不知道為什么，有時(shí)即使知道父母是為了什么打自己，也不知道自己的行為有什么錯(cuò)，如果長(zhǎng)期下去，孩子會(huì)失去正常人的人格，將來(lái)也會(huì)用暴力去對(duì)付別人。

　　其實(shí)，孩子雖小，也知道事物有“好”、“壞”之分。因此，如果父母對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)服教育，讓他懂得做人的原則，那么他會(huì)變成一個(gè)懂道理的人，相反如果對(duì)孩子實(shí)行專(zhuān)制式的教育，會(huì)使他不知道什么叫做道理。

　　父母教育孩子不講道理，孩子也容易不講道理，甚至對(duì)父母也會(huì)“以其人之道還治其人之身”。有許多孩子對(duì)父母進(jìn)行反抗，不能不說(shuō)就是父母對(duì)孩子不講道理的教育造成的。

　　教子格言

　　壓制是一種壞方法，因?yàn)樗鼜奈凑嬲晒^(guò)，而且父母和孩子還因?yàn)樗鼤?huì)心理失常。

　　——羅素

　　父母教育孩子的智慧故事3

　　父母要做到有令必行

　　一個(gè)牧羊人，帶著一群羊在離村莊很遠(yuǎn)的草原上吃草。

　　這個(gè)牧羊人喜歡惡作劇，經(jīng)常向村人大聲求救道：“狼來(lái)了!”村人三番兩次匆匆忙忙趕來(lái)，發(fā)現(xiàn)受騙以后就很生氣地回到村子里去。

　　有一天，真正的狼來(lái)吃羊了，牧羊人大聲求救，但村人以為他又和前幾次一樣惡作劇，就不予理會(huì)，結(jié)果牧羊人所有的羊都被狼吃掉了。

　　教子智慧

　　這就是隨意說(shuō)謊的壞處，而在教育孩子時(shí)，如果也是隨便嚇唬孩子，而不進(jìn)行真正的懲罰，那么下次的話(huà)語(yǔ)便起不到作用了。

　　孩子犯了錯(cuò)誤，表現(xiàn)出可憐兮兮的樣子，可以聽(tīng)見(jiàn)父母對(duì)孩子經(jīng)常這樣說(shuō)：“只這一次，下不為例。”“今天原諒你。”父母一時(shí)心軟，處罰的事就會(huì)半途而廢，或允許孩子拒絕處罰，或在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，故意佯裝沒(méi)有看到……然而待到下次孩子再犯錯(cuò)誤時(shí)，精明的孩子會(huì)用另一種方式央求你破戒，這樣向孩子讓步，想讓孩子日后能確實(shí)遵照規(guī)定行事，就甚為困難了。這不但妨礙了原本不難的管教，而且會(huì)令孩子更加放縱。

　　對(duì)于說(shuō)得太多卻無(wú)行動(dòng)的媽媽?zhuān)⒆颖愕贸鲆粋€(gè)結(jié)論：媽媽的話(huà)可聽(tīng)可不聽(tīng)，因?yàn)椴宦?tīng)不會(huì)有什么后果。我們應(yīng)該讓孩子知道，不論父母在平時(shí)有多么和藹，都會(huì)堅(jiān)持管教原則，有獎(jiǎng)有罰，言出必行，始終如一，這才是對(duì)他們的真愛(ài)。

　　父母以威脅的口吻告誡孩子：“如果你不聽(tīng)話(huà)，我就……”但始終不曾真的執(zhí)行自己所說(shuō)過(guò)的話(huà)，這一如“狼來(lái)了”的故事，假消息聽(tīng)得多了，便不會(huì)理會(huì)。孩子認(rèn)為父母只會(huì)嚇唬人，并不相信會(huì)付諸行動(dòng)。如此一來(lái)，不僅不能教好孩子，還破壞了父母在孩子心中的形象。

　　有時(shí)父母有令不行的原因是不想和孩子爭(zhēng)下去，想把事情快些完結(jié)，好繼續(xù)做自己的事。然而越是不想找麻煩，以后麻煩就越多，因?yàn)檫@次你沒(méi)有堅(jiān)持自己的決定，下次還會(huì)爭(zhēng)吵，你還會(huì)改變主意。父母的行為實(shí)際上也是在訓(xùn)練孩子不尊重他們的決定。

　　父母必須讓孩子知道，父母是言出必行的。如果你不忍心看到孩子受到嚴(yán)厲懲罰，在當(dāng)初警告時(shí)就必須考慮此項(xiàng)懲罰是否適當(dāng)，因?yàn)樵?huà)一說(shuō)出來(lái)，就須落在行動(dòng)上。6歲以下的孩子不宜使用“罪有應(yīng)得”式的處罰，這易使他產(chǎn)生深重的罪惡感，從而形成自卑心理。孩子6歲以后，已逐漸養(yǎng)成道德觀念，合理懲罰可以使他心眼。一個(gè)較大的孩子，不小心打破東西，你可罰他用自己的零用錢(qián)買(mǎi)一個(gè)新的作為補(bǔ)償。有時(shí)罰孩子坐在一張專(zhuān)用作處罰的椅子上，為時(shí)數(shù)分鐘，其效果也不錯(cuò)。

　　教子格言

　　對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。要知道小孩子知識(shí)薄弱，以父母之言為言，以父母之意為意;現(xiàn)在他們倆意見(jiàn)不對(duì)，互相吵嘴，那么使得小孩子“無(wú)所適從”了。

　　——陳鶴琴