馮玉祥教育孩子的故事是怎么樣的呢?想了解更多馮玉祥教育孩子的故事嗎?以下是學習啦小編分享給大家的馮玉祥教育孩子的故事的資料，希望可以幫到你!

　　教育孩子的故事一、聯(lián)語教子

　　馮玉祥

　　著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學習時，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書房，親手寫下了一幅對聯(lián)，贈子作為座右銘： “欲除煩惱須無我，歷經(jīng)艱難好做人。”并耐心地對兒子解釋說：“此聯(lián)意為只有無我，才能為公，經(jīng)歷過艱難困苦，才知做人不易。”

　　教育孩子的故事二、取名教子

　　林伯渠

　　革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學了，林老對兒子說：“孩子，你快要上學了，應(yīng)該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧!”并給他解釋說：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問題;二要用雙手創(chuàng)世界;三要用腳踏實地干些事情。”

　　教育孩子的故事三、教子章程

　　老舍

　　著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分;二是不必非上大學不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有個健壯的體魄。老舍認為：孩子將來做一個“誠實的車夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種樸實的道德品質(zhì)教育，對孩子一生的成長是十分有益的。

　　教育孩子的故事四、賠償教子

　　里根

　　1920年，一個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當時12.5美元可是一筆不小的數(shù)目!闖了大禍的男孩向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責。父親拿出12.5美元說：“這錢可以借給你，但一年后要還給我。”從此，男孩開始了艱辛的打工生活，經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了12.5美元這一“天文數(shù)字”，并還給了父親。這個男孩就是日后成為美國總統(tǒng)的羅納德•里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我明白了什么叫責任!” 父親并沒有把孩子的責任一推了之，那不是真正的父愛和母愛，我們應(yīng)該做的就是允許孩子犯錯，但要讓孩子敢于承擔相應(yīng)的責任。

　　教育孩子的故事五、旁聽教子

　　李嘉誠

　　香港巨富李嘉誠，在教育孩子方面很有見地。他非常注意對孩子人格與品性的培養(yǎng)。他的兩個兒子李澤鉅和李澤楷長到八、九歲時，李嘉誠就讓他們參加董事會，不僅讓孩子們列席“旁聽”，還讓他們插話“參政議政”，主要是學習父親“不賺錢”、以誠信取勝的學問. 后來，兩個兒都以優(yōu)異的成績在美國斯坦福大學畢業(yè)了，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)，但李嘉誠果斷地拒絕了：“我的公司不需要你們!還是你們自己去打江山，讓實踐證明你們是否合格到我公司來任職。”兄弟倆去了加拿大一個搞地產(chǎn)開發(fā)，一個投資銀行，他們克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物. 李嘉誠的“冷酷無情”，把孩子逼上自立、自強之路，陶冶了他們勇敢堅毅、不屈不撓的人格和品性。李嘉誠從小就讓他們接受苦難教育，并且培養(yǎng)他們的理財意識，教導(dǎo)他們節(jié)儉。李嘉誠堅信，教孩子學會做人、學會與人相處是家庭教育最重要的內(nèi)容。

　　教育孩子的故事六、遺言教子

　　鄭板橋

　　在鄭板橋彌留時，努力打起精神。他的兒子問父親有什么心愿，鄭板橋?qū)鹤诱f：“我想嘗嘗你親手蒸的饃。”為了實現(xiàn)父親的最后一個愿望，兒子進入廚房準備。無奈平時讀書、習字，哪里做過這些家務(wù)?蒸幾個饃真是比上戰(zhàn)場打仗還難，幾番嘗試，幾次失敗。父親奄奄一息，積聚精力等待，終于沒有等到兒子的饅頭蒸好。小寶趴在父親床頭嚎啕大哭，痛恨自己平日沒有一技之長，深感平凡小事看起來容易做起來難，真遺恨沒能滿足父親臨終心愿。小寶親手為父親更衣，枕頭下留有一張紙條，上面寫著：“吃自己的飯，淌自己的汗，自己的事情自己干;靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。”這臨終的遺言讓小寶銘記終身，也讓后來人受益終生。要自強自立，這是鄭板橋的臨終心愿;靠人不如靠己，這是鄭板橋的教子良方;靠人不如靠己，這也是教育子女的真諦。

　　教育孩子的故事七、注重身教

　　曾國藩

　　曾國藩出身低微，然而他不僅學識淵博、見識闊宏、文武兼?zhèn)?而且當時的朝庭信賴他，滿朝文武官員欽佩、尊敬他;死后被謚為“文正”、被譽為“中興第一名臣”。曾國藩的一生，謙虛誠實教子有方。他的兒子紀澤詩文書畫俱佳，又自修英文，成為清末著名外交家;紀鴻研究古算學也取得了相當?shù)某删?，但他不幸早?他的孫輩也出了曾廣鈞這樣的詩人;曾孫輩又出了曾昭掄，曾約農(nóng)這樣的學者和教育家。

　　--教育子孫讀書的目的在于明白事理。

　　他致力于培養(yǎng)孩子們讀書的興趣，注意觀察他們的天賦、潛能，在此基礎(chǔ)上再進行培養(yǎng)雕塑。他認為一個人只要身體好，能吟詩作文，能夠明白、通曉事理，就能有所作為，就不會沒有飯吃，就會受到人們的尊敬。他認為當官是一陣子的事，做人是一輩子的事;官銜的大小不取決于自己，而學問的多寡則主要取決于自己。

　　--教育子孫要艱苦樸素。

　　曾國藩在京城時見到不少高干子弟奢侈腐化，揮霍無度，胸無點墨，且目中無人。因此，他不讓自己的孩子住在北京、長沙等繁華的城市，要他們住在老家。并告誡他(她)們：飯菜不能過分豐盛;衣服不能過分華麗;門外不準掛“相府”、“侯府”的匾;出門要輕車簡從;考試前后不能拜訪考官，不能給考官寫信等等。因此，他的子女因為自己的父親是曾國藩反而更擔心自己的言行不夠檢點、學識不夠淵博而損害自己父親的聲譽。所以他們磨礪自己，迎難而上、奮發(fā)圖強。

　　--身教重于言教。

　　曾國藩很重視自己的一言一行對自己的孩子的影響，凡要求小孩子做到的、先要求自己做到。他生活儉樸，兩袖清風。傳說他在吃飯遇到飯里有谷時，從來不把它一口吐在地上，而是用牙齒把谷剝開，把谷里的米吃了，再把谷殼吐掉。他要求紀澤、紀鴻也這樣。他日理萬機，但一有時間，就給小孩子寫信，為他們批改詩文;還常常與他們交換學習、修身養(yǎng)性的心得體會。在教育孩子的過程之中，曾國藩既是父親又是朋友;既是經(jīng)師又是人師。他贏得了孩子們的尊敬和愛戴，他的孩子們都非常欽佩、崇拜他，把他視為自己的人生偶像和坐標。

　　如今，有些父母往往忽視了對孩子的教育：有些自己游山玩水、揮霍浪費，卻要求孩子好好學習、艱苦樸素、勤儉節(jié)約;有些家長自己看不起讀書人，卻要自己的小孩子學有所成;有些家長只關(guān)心孩子的學習，卻不關(guān)心小孩子的操行等等。其結(jié)果往往事與愿違，其子女反其道而行之，主要是因為他們只注重言教，而不注重身教，或者只注重他們的學習，而忽視他們的德行。