父母教育孩子為人處世的方法有哪些
父母教育孩子為人處世的方法有哪些
父母怎樣教育孩子為人處世呢?怎樣擔(dān)當(dāng)成功父母角色?父母不僅僅要做孩子合格的引導(dǎo)者，還要教育孩子做一個(gè)真正的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的父母教育孩子為人處世的方法的資料，希望大家喜歡!
父母教育孩子為人處世的方法
方法一：尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)
每當(dāng)家長(zhǎng)指出孩子的錯(cuò)誤時(shí)，孩子總會(huì)找出很多個(gè)理由來(lái)證明自己的清白。
這時(shí)，家長(zhǎng)一般都會(huì)氣憤地稱孩子的這種行為為“狡辯”，其實(shí)，這并不是狡辯，而是孩子對(duì)家長(zhǎng)教育的一種反饋。
教育是雙向的，家長(zhǎng)不僅要教，還要接受孩子的反饋，教育才能達(dá)到最完美的效果。
然而又很多家長(zhǎng)卻意識(shí)不到這一點(diǎn)，他們只管自己“教”，一點(diǎn)都不在意孩子反饋回來(lái)的信息，這樣的教育往往達(dá)不到家長(zhǎng)想要的目的。
方法二：分析并尊重孩子的反饋
當(dāng)孩子對(duì)我們的教育作出反饋時(shí)，我們首先要對(duì)孩子的這種反饋?zhàn)鞒龇治觥?/p>
當(dāng)然，這種分析不僅僅是針對(duì)孩子的語(yǔ)言進(jìn)行分析，還要連同孩子的動(dòng)作及神情進(jìn)行分析。
但是值得家長(zhǎng)們注意的是，不管是孩子的反饋是不是“狡辯”，都務(wù)必要尊重孩子的反饋。
在上面的教育案例中，當(dāng)孩子說(shuō)出“我們班小朋友搜這樣說(shuō)”的理由時(shí);
那位媽媽沒有對(duì)孩子的反饋進(jìn)行分析，就對(duì)孩子大吼，這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。
所以，這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以----并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。
可以想象，家長(zhǎng)誤解孩子的反饋，并對(duì)孩子的反饋進(jìn)行壓制，長(zhǎng)久如此，孩子就再也不會(huì)對(duì)媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。
沒有孩子的配合，家長(zhǎng)勢(shì)必將更沒有辦法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
方法三：針對(duì)孩子反饋出的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行有目的的教育
當(dāng)家長(zhǎng)分析出孩子反饋出的問(wèn)題時(shí)，就可以針對(duì)孩子的反饋進(jìn)行有目的的教育。
例如，如果孩子反饋出的問(wèn)題時(shí)他不知道將禮貌的重要性，家長(zhǎng)就再也不會(huì)，就可以通過(guò)實(shí)例;
道理來(lái)講述講禮貌的重要性，引導(dǎo)孩子做一個(gè)講禮貌的好孩子。
如果孩子反饋出的問(wèn)題是他不想知道承擔(dān)最近錯(cuò)誤言行所造成的責(zé)任，家長(zhǎng)就要孤立孩子做一個(gè)知錯(cuò)就改，敢作敢為的人……
總之，不管孩子對(duì)家長(zhǎng)的教育作出任何反饋，尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋，都是達(dá)到教育目的的首要前提。
方法四：家庭教育不能前后矛盾-----手表定理
心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：給一個(gè)人一塊手表，當(dāng)別人問(wèn)這個(gè)人時(shí)間時(shí)，這個(gè)人能夠快速而且自信地說(shuō)出時(shí)間。
然而，當(dāng)給這個(gè)人兩塊不同的手表時(shí)，這個(gè)看表的人反而不能很快地說(shuō)出時(shí)間了。
因?yàn)閮芍皇直聿⒉荒芨嬖V一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。
心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“手表現(xiàn)象”，并由此而引伸出了一個(gè)結(jié)論：
在做事情時(shí)，只能有一個(gè)指導(dǎo)原則或價(jià)值取向。后來(lái)，人們把這個(gè)結(jié)論稱為“手表定理”。
國(guó)外教育孩子為人處世的方法
美國(guó)：把尊重孩子放在第一位
美國(guó)家長(zhǎng)們認(rèn)為，除營(yíng)養(yǎng)和知識(shí)外，孩子們更需要的是尊重。因?yàn)樗麄儚某錾翘炱鹁褪且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體。和孩子講話，美國(guó)家長(zhǎng)從不高高在上，而是平等地與孩子交流。孩子不肯吃飯時(shí)，美國(guó)家長(zhǎng)從不硬逼，而是婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“你看蘿卜餡餅在等著你，你不吃它,它就不高興了.”孩子做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)很少動(dòng)輒指責(zé)孩子，而是說(shuō):“我想你不是有意的,下次就不會(huì)這樣做了。”如果孩子要換衣服，他們也很少以命令的口吻說(shuō)：“穿上這件白的。”而是以商量的口氣說(shuō)：“你看穿這件白的好呢，還是穿那件黃的好?”讓孩子擁有選擇的權(quán)利。帶孩子外出串門時(shí)，如果主人拿出什么東西給孩子，美國(guó)家長(zhǎng)不會(huì)像大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)那樣，提前替孩子回答“他不吃”、“他不要”等，而是由孩子做主。當(dāng)然，這并不意味著對(duì)孩子的需要一概滿足，對(duì)于主人沒有主動(dòng)提供的東西而孩子又想要，家長(zhǎng)一般會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出解釋和說(shuō)明。比如，當(dāng)孩子想要主人家珍貴的玩物時(shí)，家長(zhǎng)就會(huì)告訴孩子每個(gè)人都有自己喜愛的東西，我們不能因?yàn)樽约旱男枨蠖活檮e人的感受，從而讓孩子明白為人處事的道理。不少中國(guó)家長(zhǎng)喜歡“人前教子”，常在別人面前指責(zé)、訓(xùn)斥自己的孩子不爭(zhēng)氣、笨蛋、沒出息等。而在美國(guó)，家長(zhǎng)們認(rèn)為這是一種犯罪，因?yàn)閷?duì)孩子當(dāng)眾的指責(zé)極大地傷害了孩子的自尊心。
英國(guó)：給孩子失敗的機(jī)會(huì)孩子
成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)有失敗的時(shí)候。如果孩子還小，中國(guó)家長(zhǎng)們就會(huì)一笑了之，搶著幫他把問(wèn)題處理掉，或者干脆讓孩子放棄。
英國(guó)家長(zhǎng)卻不這樣認(rèn)為。麥克的兒子查理今年10歲，這個(gè)小男孩不但會(huì)自己照顧自己的起居生活、修理家里的水管、電器，就連修汽車也能說(shuō)個(gè)頭頭是道。在中國(guó)，這些知識(shí)可能二十幾歲的大小伙子也未必了解。
查理第一次做事，是在2歲的時(shí)候，他看到麥克正在洗碗，感到很好奇。于是麥克把查理抱到洗碗池上。查理馬上跳進(jìn)洗碗池里干了起來(lái)。這是在洗碗，同時(shí)也等于是在洗澡，衣服褲子全都濕了，碗不但沒有洗干凈，而且還摔碎了一個(gè)。
麥克沒有制止他，一直站在旁邊，看著查理的一舉一動(dòng)。開始，查理還在笑，慢慢地，他覺得這一點(diǎn)也不好玩，油污涂了滿身，涼水粘在身上……他求助似的看了看麥克，麥克把頭轉(zhuǎn)到了窗外……終于，他忍不住地哭了起來(lái)。直到這時(shí)，麥克才把他抱出來(lái)，換了干凈衣服，把他放到洗碗池邊，然后，在查理的注視下，一個(gè)個(gè)地把碗洗干凈。接著，把查理的玩具碗筷放到了水池里。
查理這一次洗玩具碗筷，衣服只濕了一半。第三次時(shí)，只有袖子濕了一點(diǎn)點(diǎn)。麥克又教他怎樣把碗洗干凈的方法，查理做得也就越來(lái)越好了。
麥克的想法很簡(jiǎn)單：“要給孩子失敗的機(jī)會(huì)，面對(duì)失敗，一次次改正錯(cuò)誤，直到成功，這不只是教孩子學(xué)習(xí)并掌握能力，同時(shí)也是教他一種人生態(tài)度。”
澳大利亞：教給孩子生存能力
悉尼有錢人家的孩子，一般從小就被家長(zhǎng)送去學(xué)開船，教練常常把船泊在淺灘上，船底船身難免會(huì)沾滿沙子。貓頭的工作就是用抹布、清水把它們清洗干凈。11歲那年，他趴在船身上，在太陽(yáng)下一天干上6個(gè)小時(shí)，整整干了一個(gè)暑假，他媽媽也不會(huì)因心疼而阻攔。因?yàn)樵谒挠^念里，貓頭有權(quán)也有能力安排自己的時(shí)間。魚生那陣子上課時(shí)老打盹，問(wèn)他原因，他自豪地說(shuō):“我每周四上午5點(diǎn)到7點(diǎn)在我家的街區(qū)送報(bào)紙,一次可以掙14塊錢!”班上其他男孩羨慕不已。老師建議魚生把這個(gè)活轉(zhuǎn)讓給另一個(gè)男孩：“你可以只給他12塊,不用干活就可以掙兩塊錢.”誰(shuí)知，他卻不以為然地說(shuō)：“為什么?我可以掙14塊錢干嗎只掙兩塊錢?”
以中國(guó)家長(zhǎng)的心態(tài)去考慮，我們是絕不會(huì)允許這類事情發(fā)生的：讓孩子到淺灘擦船，除了意外事故怎么辦?為了掙14塊錢上課打盹，學(xué)不好功課怎么辦!而悉尼的家長(zhǎng)們卻不這樣想，他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子的能力最重要，而不是看重孩子學(xué)了多少具體知識(shí)。
悉尼的孩子們都特別能忍耐，他們從小被教育：身上不舒服可以告訴家長(zhǎng)去看醫(yī)生，但不可以沒完沒了地報(bào)怨、呻吟，報(bào)怨是沒出息的表現(xiàn)。冬天里女生們都清一色穿裙裝校服，小男生則穿短褲西裝。即使是星期天，家長(zhǎng)也不給孩子們穿厚衣服，他們?nèi)允且桓倍檀虬缭诠珗@的草地上跑來(lái)跑去。悉尼家長(zhǎng)希望他們的孩子長(zhǎng)大后敢做敢當(dāng)，有能力，有創(chuàng)造力，同時(shí)還要有從小鍛煉出來(lái)的、不怕寒冷饑餓勞累的健壯的身體。
以色列：讓孩子不斷提問(wèn)
都說(shuō)猶太人做生意很成功，不知道教育孩子是不是也有一套?我不自覺地觀察利婭和拉米爾。利婭是以色列人，因老公在美國(guó)工作，她也帶著兒子拉米爾在美國(guó)生活。那天，拉米爾從幼兒園的接送車上回到家。利婭就問(wèn)拉米爾：“今天你提問(wèn)了嗎?”拉米爾連連點(diǎn)頭。“那么，你都問(wèn)了些什么呢?”利婭繼續(xù)問(wèn)。拉米爾開始復(fù)述他一天中所提的問(wèn)題：為什么樹葉有紅的也有綠的?為什么有的螞蟻會(huì)有翅膀?為什么牛奶不能換你的餅干……我略數(shù)了數(shù)，這小家伙一天問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題。利婭滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“這是怎么回事?”我好奇地問(wèn)利婭。“提問(wèn)啊，”利婭笑瞇瞇地說(shuō)，“拉米爾就是個(gè)問(wèn)題簍子，總是問(wèn)個(gè)不停。”
隨著利婭的講述，我漸漸明白了。原來(lái)，每個(gè)猶太人在很小的時(shí)候，幾乎都會(huì)被長(zhǎng)輩提問(wèn)。利婭小時(shí)候，她爸爸就讓她每天都問(wèn)別人十個(gè)她不懂的問(wèn)題。如果沒有人回答她，就自己去找出答案。“這沒什么，”利婭說(shuō)，“幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子，都是在提問(wèn)中長(zhǎng)大的。”
我忽然發(fā)現(xiàn)了我一直在探尋的秘密所在：猶太人崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，并不恥發(fā)問(wèn)，自己所積累的知識(shí)自然就越來(lái)越多。我不由得想到一則流傳甚廣的故事。幾乎每個(gè)猶太人家長(zhǎng)都會(huì)問(wèn)孩子一個(gè)問(wèn)題：“如果現(xiàn)在房子失火，你會(huì)帶什么跑出去?”如孩子回答的是金錢或貴重物品，母親就會(huì)再問(wèn)他一句：“有一種無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的寶貝，你知道是什么嗎?”孩子答不出來(lái)，母親就會(huì)告訴他：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，只要你活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”而智慧，恰恰就來(lái)自于提問(wèn)!