家長寫教育孩子的文章
家長寫教育孩子的文章
父母與孩子是彼此饋贈的禮物，好好珍惜，下面學習啦小編為你整理了幾篇家長寫教育孩子的文章，希望對你有幫助。
家長寫教育孩子的文章篇一
《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”為人父母者，自然關(guān)心和呵護自己的孩子。他們常是盡最大的力量，撫養(yǎng)兒女。一切的供給，養(yǎng)之意，如星星點點，閃亮于無垠的天空，一直與天長，與地久;育之恩，如浪花朵朵，奔騰于浪濤上，不斷洶涌澎湃，奔流不息。十月懷胎，降臨生命，喂乳之行，養(yǎng)育兒女，次次感人，累累動人。對于后輩，對于兒女，應(yīng)懷理解之意，有包容之心，擁抱感恩之心待之。
“受人點滴之恩，當以涌泉相報。”父母之恩，怎可用點滴形容?它大如天，寬似海，愛如山。兒女應(yīng)常懷報答之心。一碗米糊，一杯牛奶，一碗粥，一碗飯，一碗湯，無微不至的關(guān)懷，來自心底的愛意。你牙牙學語，奶聲奶氣，蹣跚走路，在父母心中帶來一陣興奮，一陣高興，一陣滿足。
兒女進幼兒園，父母擔憂過，為你考慮過，殫心竭慮的關(guān)心。你讀書，成績好，父母為你驕傲，為你心滿意足;你上學，讀書不好，為你滿懷愁容，鼓勵你，獎勵你上進;你成長，父母心內(nèi)欣慰;你露出笑容，父母樂開懷;你得病，父母問寒噓暖，常伴左右，一湯匙又一湯匙藥水，為你擔心，為你憂愁……
司馬遷說：“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。”凡事，換位思考，多從父母的角度考慮，為人立世，不易;為人父母，亦不易。小則不小，大則如樹，如世界。一種關(guān)愛，生命盎然。一些又一些無微不至的關(guān)懷，一天又一天的祝福，一次又一次的祈禱，一回又一回的許愿，點燃兒女歲月的火花，蹦出長大的成熟。
父母的關(guān)心，燦爛如驕陽，甘甜如蜂蜜。生命的長度，追求的高度，時光的速度，都在一顰一笑之間展現(xiàn)，都在無數(shù)細節(jié)里顯示。父母展示的是無邊無際的愛意，投入的是海闊天空的深情。那一種亮麗，生如陽光;那一種色彩，翠綠如樹;那一種體貼，如泉滋潤;那一種擁抱，飽含深意，滿懷萬種深情。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，欲恐遲遲歸。”樸素的語言，難以描繪父母的仁慈;生動的形容，難以表達父母的恩情;司馬遷說：“父母者，人之本也。”無父無母，則成孤兒，難以享受偉大的父愛和母愛，難以擁有和諧的友愛，難以長滿幸福的生活。
兒女，以水的柔情，滋潤父母的根須，綠葉更綠，果實更豐碩，種子更能刺破泥土，拔牙成葉。兒女的葉子更加肥厚，更加寬闊，生命力更頑強。這是父母的手中情，這是父母的紅心意，也是父母的腦之心。時時刻刻，父母牽掛的是兒女身;分分秒秒，父母惦記的是兒女情;白天黑夜，父母思念的是兒女的心。
一頓餐，包含父母的準備;一句話，包含父母的愛意，一個親吻，包含父母的親切。只因為，只因為父母的無私，才有兒女的生長發(fā)育，青春無限美;只因為，只因為父母的奉獻，才有兒女的吃穿。一線，一件衣服，一件褲子，都有父母的關(guān)愛。于是，兒女情系父母，父母溫暖兒女。“兒行千里母擔憂，母在家鄉(xiāng)兒思念。”心在交流，交流的是一種大愛;大手握小手，握住的是一股股難得的溫暖;十指相扣，扣住的是一縷縷難得相通的血緣關(guān)系。
蘇轍說：“慈孝之心，人皆有之。”正是因為父母的親密，才有人間的溫暖;正是因為父母的雨露，才有兒女紅艷艷的心花。父母之恩，兒女應(yīng)待之和顏悅色，不怒聲相向，不惡語頂撞，不羞辱不應(yīng)該的過錯，不謾罵彼此的不是，更不能拳腳交加，作出禽獸之行為。
“好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。”兒女以報答之心，以感恩之意，孝順父母，天經(jīng)地義。一日善待父母，容易之極;一月善待父母，有些困難;一年善待父母，有些不易;一生善待父母，雖如登天，只是，這一切也勢在必行，毫不夸張。所謂“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”聽話，父母寬懷;孝順父母，則父母老懷滿足，老心寬慰。
《勸報親恩》說：“出入扶持需謹慎，朝夕伺候莫厭煩。”兒女平時的禮敬，生活中的點點滴滴，都應(yīng)尊親愛親，都應(yīng)尊母愛母，敬父愛父。對父母的愛，用一輩子回答，用一生一世報答。這就是知書達理的兒女，這就是心有愛心的兒女。
父母愛兒女，兒女孝敬父母，這是相互的行為，這是互相的愛心。林語堂說：“一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母。”母慈子孝，嚴父好兒，彼此的心相互依偎，彼此的情相互傾灑。在父母子女中，心海里濺起的不僅僅是最美麗的聲音，還是最珍貴的親情。
家長寫教育孩子的文章篇二
“一門父子三詞客，千古文章四大家”，這幅對聯(lián)說的是蘇洵和他的兩個兒子——蘇軾、蘇轍。
蘇洵是唐宋時期著名的文學家，他的散文曾達到了“下筆頃刻數(shù)千言”的境界，被世人廣為傳頌。殊不知，我們這位文學大家也是一位教子有方的教育名家。
相傳，蘇洵的兩個兒子幼時非常頑皮，不思進取，貪圖玩樂，蘇洵經(jīng)常教育他們，動之以情，曉之以理，然而，如此和風細雨式的說服教育收效甚微。盡管如此，蘇洵并未采取“棍棒教育”的方法，沒有對孩子進行強制教育，而是從孩子的好奇心和強烈的求知欲出發(fā)，積極引導，誘其入門。每當孩子們玩耍打鬧時，蘇洵就躲在旮旯里讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來想瞧個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個怪現(xiàn)象，以為父親瞞著他們看什么好東西呢，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看，漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且，他們從中發(fā)現(xiàn)了閱讀的快樂和趣味。從此，他們的人生駛?cè)肓顺刹诺恼?。以至于后來，蘇軾、蘇轍和他們的父親蘇洵并駕齊驅(qū)，被世人譽為“三蘇”，同列“唐宋八大家”之中，成為中國文壇上并不多見的奇特景觀。
蘇軾之所以才識卓異、震古爍今，看來與其良好的家教不無關(guān)系，他的成功給了我們可貴的啟示。
興趣真的是最好的老師。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”蘇洵教子，就像大禹治水，善于引導，善于啟發(fā)孩子的興奮點，善于開發(fā)孩子的興趣。我們知道，興趣是學習動機中最活躍、最現(xiàn)實的成分，教育家贊可夫認為：“教學一旦觸及孩子的情感意志領(lǐng)域，觸及孩子的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”興趣是學習者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。蘇洵深切懂得這一點。
身教勝過言傳。“十年樹木，百年樹人。”植物的生長尚有自然規(guī)律，更何況是育人這長期、復雜、系統(tǒng)的過程，它更需要我們以身作則、率先垂范，時時處處做孩子們行動的榜樣。試想，蘇洵如果不是那樣癡迷于讀書，怎么會引起孩子們的好奇和重視呢?正是他讀書時神采飛揚的情景，才深深吸引了孩子，感染了孩子，引起了他們的探求欲，進而帶動了孩子們的讀書學習。“環(huán)境對人的熏陶太重要了，對孩子的教育要重視環(huán)境的選擇。”蘇霍姆林斯基的這句話真正說到了要害上。良好的家庭環(huán)境對孩子的健康成長起著舉足輕重的作用。
家長寫教育孩子的文章篇三
越來越多的研究表明父親的教養(yǎng)態(tài)度以及教養(yǎng)方式對孩子有著舉足輕重的作用。在家庭教育中，如果把父親比做一棵大樹，母親則是一片綠草地。母親更多地提供給孩子溫情、舒適感;而父親則提供力量、支持和依靠，父親對孩子的影響主要表現(xiàn)在品格培養(yǎng)、智力發(fā)展、社會心理以及堅強、自立、勇敢等性格的確立上，這是在家庭教育中母親所不能替代的。
有很多做父親的這樣認為：男人整天在外面跑東跑西，哪有時間照顧孩子，教育孩子主要是母親的事情。這些借口推卸了教育責任，因而父親與孩子在一塊的時間遠遠少于母親，漸漸就不了解孩子。應(yīng)該說，父母對于孩子來說一個都不能少，誰也代替不了誰。男性和女性的氣質(zhì)特點是互補的，都有優(yōu)秀的一面，又都有缺憾的一面，比如，男性的冒險、智慧、大度、堅定、勇武和易暴躁;女性的穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮。孩子可以在與父母接觸當中兼收并蓄，揚長避短，既勇于冒險又不失穩(wěn)重，既堅定、大度又能以忍耐、服從的態(tài)度和別人相處。有些國家十分盛行父親“陪產(chǎn)假”，其目的就是讓孩子在出世時就享受到父親的照料和養(yǎng)護。父親能為男孩子樹立一個母親之外的大人的形象，從而讓孩子感受父子關(guān)系，在孩子成長的過程中，僅有母親的養(yǎng)育是不夠的，父親的參與影響孩子的交往意識和社會責任感的形成，尤其對女孩具有更大的效果。
父愛決非母愛所能代替，父親較多以他們固有的男性特征諸如獨立性、進取心、自信心等影響兒童，他們熱情寬厚，敢于冒險、勇于堅持，以及不懼困難等特征會讓孩子在不知不覺中模仿與學習，這與孩子在母親的性別特征中得到的諸如關(guān)心、同情心、溫和、善良等品質(zhì)的潛移默化結(jié)合起來，共同作用，將有助于形成孩子較為完善的性格特征。
因此，在家庭里應(yīng)提倡加大父親與孩子交往的力度，父親再忙，也要抽出時間多與孩子接觸，從嬰兒早期父親就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子，滿足孩子情感的需求，為孩子的體能、智力、社會性的發(fā)展創(chuàng)造條件。
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