父母教育孩子的論文
家庭教育是未成年人思想道德建設(shè)的重要組成部分，對孩子身心健康有著舉足輕重的作用。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于父母教育孩子的論文，希望對你有幫助
父母教育孩子的論文篇一
一、調(diào)查過程
1.調(diào)查對象
寧夏石嘴山市第二中學(xué)八年級198名學(xué)生家長。
2.調(diào)查方法
第一，開放式問卷調(diào)查。給家長下發(fā)關(guān)于“家長教育行為自測”的問卷，問卷共涉及家庭教育中14個教育特性(溝通性、自由性、和藹性、獨立性、放手性、平等性、愛護性、關(guān)懷性、鼓勵性、親密性、責(zé)任性、期待性、管理性、照顧性)共56個問題，請家長如實填寫。第二，家訪訪談法。隨機走訪若干名學(xué)生家庭，請家長談?wù)剬彝ソ逃恼J(rèn)識和對子女的教育問題，并舉辦三次家庭教育講座，指導(dǎo)家長進行家庭教育。
二、調(diào)查結(jié)果
問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長在家庭教育中存在以下突出問題：
1.家長與孩子之間缺乏溝通這一特性共涉及家庭教育中的4個問題，調(diào)查顯示，只有27%的家長與孩子有較好的溝通。許多家長不了解孩子的心理想法和心里話。
2.家庭教育中缺乏民主氣氛從家庭教育中的平等性來看，調(diào)查顯示這一方面做得好的家長只有20%，有28%的家長做得很差。
3.家長教育管理不嚴(yán)調(diào)查涉及家庭教育中管理性方面的4個問題，調(diào)查顯示，只有21%的家長對孩子管理較嚴(yán)，有14%的家長對孩子不管不問。
三、原因分析
1.父母教育觀念和孩子生存觀的矛盾
被調(diào)查家長多數(shù)出生在20世紀(jì)60年代，而他們的孩子大多出生在20世紀(jì)90年代初，孩子的生活觀與父母的教育觀存在很大的代溝，父母這一代人吃過許多苦，對來之不易的好生活倍加珍惜，而他們的子女一出生就生活在安逸幸福的家庭環(huán)境中，從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，沒受過任何挫折。因此，對父母的以身說教置之不理，對父母的艱辛創(chuàng)業(yè)不感興趣，因而許多父母對待家庭教育束手無策。這種情況在家長問卷調(diào)查中占多數(shù)，許多家長并不是自身素質(zhì)差，而是因為兩代人之間的價值觀不同，使家庭教育一波三折。再加上許多家長缺乏耐心，使家庭教育不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2.家庭教育觀念陳舊
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分家長懂一些家庭教育的常識，但觀念陳舊，不適應(yīng)孩子這一代人的實際情況。教育的核心是教會孩子如何做人，家長望子成龍、望女成鳳心切，對子女提出過高的要求總是設(shè)法滿足，當(dāng)要求不能達(dá)到時，家長便對孩子進行粗暴的教育，使孩子心靈受到扭曲。
3.家長缺乏表率作用
古人云：“子不教，父之過。”許多家長不從自身找原因，使家庭教育蒼白無力。中共中央《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“引導(dǎo)家長以良好的道德修養(yǎng)為子女作表率，注意加強對未成年人的思想道德教育。”可見，家長的表率作用在家庭教育中的作用是顯而易見的?？墒怯械募议L只知做統(tǒng)帥，不知做表率，他們的不良習(xí)慣被孩子從小模仿。孩子說謊、自私、不守信用、不尊重他人等不良習(xí)慣，大多是家長對孩子的不良影響。王夫之有一句名言：“欲明人者，先自明。”家長若想成為子女的表率，應(yīng)不斷提高自己，多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教育方法。
4.缺乏對孩子心理健康的關(guān)注
每個家長都很關(guān)注孩子的健康，但是，許多家長關(guān)心的焦點通常集中在孩子的身體健康上，對孩子出現(xiàn)的一些問題如膽怯、懦弱、孤僻、任性抑郁等心理現(xiàn)象，許多家長卻很少關(guān)注。這些家長對健康的理解只是片面的，他們只重視孩子的身體健康，而忽略了孩子的心理健康，其不知心理健康對孩子個性發(fā)展和全面和諧發(fā)展的重要性。
四、應(yīng)對措施
1.建立家長學(xué)校，對家長進行培訓(xùn)
德育是一項系統(tǒng)工程，要搞好學(xué)校德育，就離不開家庭和社會的支持和配合，只有學(xué)校、家庭、社會形成三位一體的育人合力，才能使德育不僅充滿校園，而且延伸到家庭、社會，才能真正發(fā)揮德育的社會功能。我校在重點抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人的同時，通過建立家長學(xué)校、成立家長委員會、好家長評選、召開各種形式的家長會、教子經(jīng)驗交流會、家長開放周等形式培訓(xùn)家長，并邀請社區(qū)也參與到學(xué)校的教育活動中，加強了學(xué)校與家長、社會的緊密聯(lián)系與配合。還專門聘請了由教育部、團中央組織的心理健康巡回演講團知心姐姐雜志社的主編范凌云老師，為家長做了“關(guān)注孩子的心靈成長”的心理講座，指導(dǎo)家長正確對待孩子的成長，為孩子的成長均衡各種“營養(yǎng)”，關(guān)注孩子的心靈健康成長。讓家長了解到孩子的心靈成長同樣需要均衡的營養(yǎng)。
2.開好家長會
家長會是對家長進行集體工作的方式。我校在學(xué)期中和學(xué)期末，召開兩次全體家長會議，家長會的內(nèi)容主要是針對家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，因為學(xué)校、家庭相互配合，才能更好地發(fā)揮教育的功能和作用，才能收到良好的教育效果。
3.做好家訪工作
教師利用課余時間進行個別家訪，和家長交換意見，采取有針對性的措施，對學(xué)生進行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育，在家訪中，教師向家長反映情況，如學(xué)生的在校表現(xiàn)，反映學(xué)校的主要教育活動，班級教育工作計劃等，給家長提出建議，幫助指導(dǎo)家長并和家長共同研究，統(tǒng)一要求，配合學(xué)校的教育。在家訪中，教師虛心和家長共同商討有關(guān)的教育問題，耐心地給家長講道理，指導(dǎo)家長正確的處理家庭教育的有關(guān)問題。在課題研究的過程中，我校教師走訪學(xué)生家庭50多人次，接待家長校訪200多人次以上。
父母教育孩子的論文篇二
【摘要】在教育子女的過程中，家長起著主導(dǎo)作用，決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法，從而也決定著教育的質(zhì)量和效果。本文運用文獻(xiàn)法，查閱近70篇相關(guān)文獻(xiàn)，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、教育觀念、教育知識以及教育能力等四個方面的內(nèi)容進行分析，發(fā)現(xiàn)研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，而家長教育知識及家長教育能力研究較少，研究不夠深入具體;研究方法過于單一，缺少長期跟蹤式的深入研究等問題。今后的研究要注重增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
【關(guān)鍵詞】家長;教育素質(zhì);教育觀念;教育知識;教育能力;述評
家長，是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者，因此家長的教育素質(zhì)如何，直接影響著家庭教育的實施，決定著家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國范圍內(nèi)進行的“中國獨生子女人格發(fā)展?fàn)顩r及教育”調(diào)查中指出，“在影響?yīng)毶优烁癜l(fā)展的諸家庭因素中，家長的教育素質(zhì)是最為重要的因素。”①近些年來，人們針對家長的教育素質(zhì)開展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問題還有待深入研究，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真梳理。本文運用文獻(xiàn)法，查閱近70篇有關(guān)文獻(xiàn)，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、家長教育觀念、家長教育知識以及家長教育能力四個方面的內(nèi)容進行分析，試圖了解當(dāng)前的研究現(xiàn)狀與存在的問題，以及今后的努力方向。
一、關(guān)于家長教育素質(zhì)內(nèi)涵的研究
歐陽連認(rèn)為，家長的教育素質(zhì)就是指家長運用多種知識實施家庭教育的技能和技巧，家長的教育技能和技巧又主要體現(xiàn)在了解孩子的能力、語言表達(dá)能力和分析處理問題的能力。②該研究更側(cè)重于把家長教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)，特殊素質(zhì)即我們所說的教育素質(zhì)，包括正確的教育觀念、豐富的教育知識、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒有具體提到家長教育素質(zhì)這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結(jié)為家長自身的素質(zhì)，其中包括家長的世界觀和思想品德以及家長的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認(rèn)為，家長的教育素養(yǎng)包括教育科學(xué)知識、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長的教育素質(zhì)概括為6個方面：現(xiàn)代的教育觀念、全面的教子育兒知識、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對家長教育素質(zhì)的概括更為具體，可實際操作性更強。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似，認(rèn)為家長的教育素質(zhì)，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力，具體包括現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括品學(xué)素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個方面的基本素質(zhì)。⑧綜上，對于家長教育素質(zhì)的認(rèn)識，我國學(xué)者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長教育素質(zhì)概括為家長的教育知識、教育觀念、教育方式以及教育能力四個方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長教育素質(zhì)具體化，使其能夠成為可量化、易評價、可實踐性強的影響家庭教育質(zhì)量的因素。
二、關(guān)于家長教育觀念的研究
(一)家長教育觀念的構(gòu)成研究
俞國良與辛濤對其構(gòu)成做了進一步闡釋：人才觀是家長對人才價值的理解，親子觀是對子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動機，兒童發(fā)展觀是對兒童認(rèn)知和社會性發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識以及教子觀是對自己、對兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長對兒童的發(fā)展評價納入到家長教育觀念里，進一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對家長教育觀念構(gòu)成進行了劃分，忽略了親子觀在家長教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認(rèn)為在其總結(jié)的7個觀念構(gòu)成中，兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎(chǔ)上進行了進一步總結(jié)，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發(fā)展進行評價的評價觀。
(二)家長教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究
陳幗眉與何大慧認(rèn)為，家長教育觀念受社會文化、家長自身經(jīng)歷、文化程度以及對育兒知識的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認(rèn)為，家長的教育觀念除了受社會現(xiàn)狀、家庭背景影響之外，還受家長自身的政治、文化素質(zhì)的制約，家長職業(yè)和文化程度的不同對教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國良與辛濤認(rèn)為，家長教育觀念的來源認(rèn)識上存在“自我構(gòu)建”和“文化腳本”兩種看法。“自我建構(gòu)”是指家長的教育觀是父母自我建構(gòu)的過程，它來源于個人的直接經(jīng)驗;“文化建構(gòu)”是指家長教育觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的，它是一種文化信息?；谶@兩種不同的視角，他們給出了自己的認(rèn)識，即“家長教育觀念的來源，是自我建構(gòu)和文化信息相互作用的結(jié)果，是社會歷史文化的產(chǎn)物。”輥輶訛該研究理論上闡述了家長教育觀念的來源，卻沒有對其形成規(guī)律進行深入探究。李洪曾認(rèn)為，家長的教育觀念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長教育觀念現(xiàn)代化的程度來看，一般父親比母親高，高學(xué)歷比低學(xué)歷高，年長的比年輕的高，教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫(yī)務(wù)人員、機關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長教育觀念更新的實驗研究”課題組提出了家長教育觀念的轉(zhuǎn)變機制：一是找到“動力源”———引發(fā)轉(zhuǎn)變觀念的內(nèi)在需要;二是升華系統(tǒng)———提高認(rèn)識，動搖陳舊觀念;三是感染系統(tǒng)———激發(fā)情感，促進認(rèn)識向行為轉(zhuǎn)化;四是實踐導(dǎo)向系統(tǒng)———利用科學(xué)的手段鞏固認(rèn)識與行為。該研究從家長內(nèi)在深層動因的角度揭示了舊觀念解構(gòu)和新觀念形成規(guī)律，提供了新視角。綜上，我國學(xué)者對家長教育觀念構(gòu)成的認(rèn)識在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致，之后評價觀的提出進一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。但現(xiàn)有的研究不能全面客觀地呈現(xiàn)其形成規(guī)律和影響因素，缺乏對家長教育觀念形成的規(guī)律和影響家長教育觀念形成的因素等方面的研究。
三、關(guān)于家長教育知識的研究
關(guān)穎將家長教育知識分為“兒童生理發(fā)展方面的知識”、“兒童衛(wèi)生保健知識”、“兒童心理發(fā)展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識”。通過該研究中的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在獨生子女家長當(dāng)中，學(xué)過“兒童性教育方面的知識”的家長比例最低，“兒童心理發(fā)展方面的知識”其次。趙忠心認(rèn)為，家長教育子女應(yīng)具備的知識有：“優(yōu)生知識”、“兒童青少年生理學(xué)知識”、“兒童青少年心理學(xué)知識”、“教育學(xué)知識”、“各種文化科學(xué)知識”以及“社會生活知識”。張慶守指出，家長應(yīng)掌握的教育子女的知識有應(yīng)包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識、與家庭教育相關(guān)的法律法規(guī)知識、關(guān)于家庭教育目標(biāo)以及內(nèi)容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識。華樺的調(diào)查表明：“家長最主要的家教知識來源于‘自己的經(jīng)驗積累’，占48.1%。換言之，部分家長主要依靠固有的家庭教育理念和傳統(tǒng)來對孩子進行家庭教育，開放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成。”金曄在其對父母家庭教育知識自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學(xué)習(xí)的比例高于母親，學(xué)歷較高的父母學(xué)習(xí)家庭教育知識的自我導(dǎo)向性更強，職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長在學(xué)習(xí)家庭教育知識的投入上要高于相對職業(yè)不穩(wěn)定的家長。家長喜歡和常用的學(xué)習(xí)方式是“自我閱讀”，而家長們認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長學(xué)習(xí)教育知識的動機、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學(xué)者對家長教育知識的研究關(guān)注不夠，現(xiàn)有研究相對雜亂化、片段化，大多附于其他研究之下，對家長教育知識應(yīng)然要求的研究不深入具體，缺少對家長教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。
四、關(guān)于家長教育能力的研究
(一)家長教育能力的概念界定研究
趙忠心認(rèn)為，“所謂教育子女的能力，就是運用教育子女的科學(xué)知識，解決家庭教育實踐中遇到的種種問題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧。”輦輴訛胡海燕認(rèn)為，家長教育能力是指家長在家庭教育過程中所表現(xiàn)出來的理解性認(rèn)知、理解性情感和理解性行為。
(二)家長教育能力的應(yīng)然要求
趙忠心把家長教育能力的應(yīng)然要求總結(jié)歸納為三點，分別是了解子女的能力、分析問題的能力以及處理和解決問題的能力。張慶守把家長應(yīng)具備的教育能力分為6項：了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實施能力、教育協(xié)調(diào)和溝通能力、家庭教育環(huán)境設(shè)計能力。輦輶訛此概括較前者更細(xì)致具體。胡海燕側(cè)重從人的認(rèn)知、感情和行為實踐活動三個層面，把家長教育能力分為理解性認(rèn)知能力、理解性感情能力和理解性實踐行為能力。陳永坤認(rèn)為，家長在家庭教育上的核心能力應(yīng)該包括：情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)意思維、理財能力、溝通與協(xié)作能力、國際視野以及世界公民意識等。
(三)家長教育能力發(fā)展的意義與方式研究
關(guān)穎認(rèn)為，家長教育能力的缺陷會導(dǎo)致子女產(chǎn)生不良心理感受，而家長不注重自身的修養(yǎng)則是家長教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長學(xué)習(xí)家庭教育的程度遠(yuǎn)不能滿足教育的實際需要，是導(dǎo)致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長，其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認(rèn)為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過程中向比自己有經(jīng)驗的長輩或者同輩學(xué)習(xí)、主動通過看書讀報或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)。”這三種方式基本概括了現(xiàn)有的發(fā)展家長家庭教育能力的方式，但不夠細(xì)致和具體。綜上，目前關(guān)于家長家庭教育能力的研究較少，從促進家長教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無幾，缺少家長教育能力發(fā)展水平現(xiàn)狀和影響因素的研究。
五、研究展望
綜上所述，近些年來我國學(xué)者對家長教育素質(zhì)開展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長教育素質(zhì)的內(nèi)涵，完善了家長教育觀念的構(gòu)成，對家長教育知識和能力的應(yīng)然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對家長教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長教育知識和能力的構(gòu)成、掌握狀況和獲取途徑的研究?？偟膩碚f，研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，對家長教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來看，文獻(xiàn)法、思辨法、問卷調(diào)查法、訪談法居多，比較法、個案法、觀察法較少，缺少長期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中，應(yīng)在豐富研究內(nèi)容的同時增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，根據(jù)家長在家庭教育實踐中的實際情況，將理論與實踐有機結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
父母教育孩子的論文篇三
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。
一、家庭教育的重要作用
家庭是社會的細(xì)胞，家長是孩子的第一任教師，家庭是否充分發(fā)揮教育職能，不僅關(guān)系到子女的成長成材，整個家庭的興衰，而且也會影響到全社會的安定團結(jié)，民族的健康發(fā)展，古時就有“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”之說，因此，我國十分重視，關(guān)心和引導(dǎo)家庭教育，并逐步通過法律和社會輿論來規(guī)范家長對其子女的教育，并把父母與教師對下一代的教育相提并論，不允許父母推卸教育后代的責(zé)任和義務(wù)。
目前，由于受不良社會的影響，青少年的犯罪率越來越高。這是發(fā)達(dá)的資本主義國家的病態(tài)現(xiàn)象和發(fā)展中國家的毒瘤，因此人們呼吁，如果不采取相應(yīng)的措施，去充分發(fā)揮家庭的潛在力量，去撫養(yǎng)、教育、監(jiān)護下一代，傳授文化遺產(chǎn)和價值觀念，同犯罪現(xiàn)象和違法行為作斗爭，將出現(xiàn)不堪設(shè)想的社會危機。
二、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑
惡不時地進入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會的現(xiàn)實，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非 能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長應(yīng)利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城 市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識，了解國內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進行及時指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長做好優(yōu)化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。
三、家庭對小學(xué)生個體社會化的影響
在人類歷史上，家庭教育曾經(jīng)是個體社會化的主要途徑。尤其在封建社會，自給自足的自然經(jīng)濟，使得一個家庭就是一個生產(chǎn)單位。因此，家庭教育往往是一個人接受教育的主要形式。在現(xiàn)代社會條件下，學(xué)校雖然承擔(dān)了教育的主要任務(wù)，但是作為個體社會化的執(zhí)行機構(gòu)之一，家庭仍然具有不可忽視的作用。正如美國學(xué)者 T.帕金斯所說的那樣，家庭是“制造人格的工廠”。
對于小學(xué)生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個體社會化的極為重要的影響因素。
家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。有學(xué)者將此歸納為三點：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應(yīng)其個性而利導(dǎo)之，使其個性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。
四、在對待學(xué)生的態(tài)度及教育方式上，家長應(yīng)對孩子有比較全面的了解，才能達(dá)到良好效果
許多學(xué)生非常努力，但成績提高不快，于是家長便斷言“孩子笨”。這種態(tài)度造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，自卑以至放棄努力，折回給教師教育工作帶來很大的負(fù)面影響;另一方面，就是對待成績的方式上，要么是不聞不問，要么是求全責(zé)備，這些都會對學(xué)生教育起不良的作用?，F(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面不是很理想，也并不是一無是處，作為家長應(yīng)多與教師結(jié)合，全面了解學(xué)生的狀況，積極配合學(xué)校的教育工作，需求解決問題的方法，才能達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。
總之，孩子的教育不是一個人的事情，也不是一個人能夠承擔(dān)的責(zé)任。那么，孩子的成長，就根本不是只靠教學(xué)制度的約束、老師的管理和學(xué)生的自覺，作為家庭的環(huán)境和家長的教育，也同樣是不可忽略的要素。家庭要配合學(xué)校、配合老師，扎扎實實地做好家庭教育工作，才是當(dāng)務(wù)之需。應(yīng)該說，為孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長氛圍，是國家、社會、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。家庭文化是傳統(tǒng)文化的堡壘，也是文化沖突的避風(fēng)港。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。健全的人格不能缺少家園文化充分的情感內(nèi)化及熏陶。傳統(tǒng)的文化家園模塑了各民族青年的深層氣質(zhì)，時代不斷塑造著青年的共時個性。正是深層氣質(zhì)引導(dǎo)著個性，才使民族文化在各個特定時代各呈異彩。
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