古代教育孩子的典故

　　典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。古代教育孩子的典故有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于古代教育孩子的典故，希望對(duì)你有幫助

　　古代教育孩子的典故(絕纓)

　　“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑·復(fù)恩》。

　　楚莊王一次平定叛亂后大宴群臣，寵姬嬪妃也統(tǒng)統(tǒng)出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳肴，觥籌交錯(cuò)，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點(diǎn)燭夜宴，還特別叫最寵愛(ài)的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。

　　忽然一陣疾風(fēng)吹過(guò)，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時(shí)一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下了那人帽上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無(wú)禮之人。

　　楚莊王聽(tīng)完，卻傳令不要點(diǎn)燃蠟燭，而是大聲說(shuō)：“寡人今日設(shè)宴，與諸位務(wù)必要盡歡而散。現(xiàn)請(qǐng)諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。”

　　聽(tīng)楚莊王這樣說(shuō)，大家都把帽纓取下，這才點(diǎn)上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣。楚莊王說(shuō)：“此次君臣宴飲，皆在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責(zé)任，加以責(zé)罰，豈不大煞風(fēng)景?”許姬這才明白楚莊王的用意。

　　這就是歷史上著名的“絕纓宴”。

　　七年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國(guó)國(guó)都之前。戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承七年前宴會(huì)上無(wú)禮之人就是自己，今日此舉全為報(bào)七年前不究之恩。

　　【智慧小語(yǔ)】：楚莊王一時(shí)的忍讓寬容，無(wú)形中卻救了自己一命。善待別人，就是善待自己。用寬容照見(jiàn)人生，人生往往會(huì)回報(bào)給自己更美麗的康莊大道。

　　古代教育孩子的典故(朱沖送牛)

　　晉代有個(gè)人叫朱沖，他從小就待人寬厚，特別有智慧，但由于家境貧寒，沒(méi)錢上學(xué)讀書，只好在家種地放牛。隔壁有個(gè)人心地很壞，平時(shí)好占便宜，三番五次地把牛放到他家的地里吃莊稼。朱沖看到后，不但不發(fā)脾氣，反而在收工時(shí)帶一些草回來(lái)，連同那吃莊稼的牛，一起送回主人家，并說(shuō)：“你們家里牛多草少，我可以給你們提供方便。”那家人一聽(tīng)，又羞愧又感激，從此再也不讓牛去糟蹋莊稼了。朱沖的待人厚道，贏得了鄉(xiāng)鄰的一片贊揚(yáng)。

　　智慧小語(yǔ)：朱沖禮讓惡鄰，厚德載物，使周圍的風(fēng)氣發(fā)生很大變化，鄉(xiāng)里路不拾遺，村落沒(méi)有行兇的惡人，這就是仁者風(fēng)范。人格賢善，自然能夠得到別人的尊重。

　　古代教育孩子的典故(周處除三害)

　　三國(guó)時(shí)有個(gè)人叫周處，他在義興非常出名。當(dāng)然他出的不是美名，而是惡名。因?yàn)樗麄€(gè)子比較高，從小就死了父親，沒(méi)有讀書的機(jī)會(huì)，人很野蠻，動(dòng)輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，再加上周處，這三者一起危害百姓，當(dāng)?shù)胤Q之為“三大禍害”。

　　后來(lái)有人想了個(gè)辦法，勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個(gè)禍害通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)互相殘殺。于是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍一起搏斗，三天三夜都沒(méi)有出來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩斩颊J(rèn)為他死了，高興地對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死蛟龍后，從水中出來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)人為自己已死而慶賀，方知大家把他當(dāng)作禍害，因此有了悔改之意。后來(lái)他尋訪有修養(yǎng)的名人陸云，聽(tīng)從他的教導(dǎo)，洗心革面、改過(guò)自新，最終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。

　　智慧小語(yǔ)：人哪有不犯錯(cuò)誤的，一個(gè)人首先應(yīng)該知慚有愧，方能悔過(guò)自新。有愧即是指對(duì)那些下劣諸輩及其所行之惡劣事情，生起極大的憂愁心與厭煩心。

　　古代教育孩子的典故(學(xué)無(wú)止境)

　　蘇東坡從小就喜歡讀書，他天資聰明、過(guò)目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來(lái)。經(jīng)過(guò)幾年苦讀，他已是飽學(xué)之士。一天，他乘著酒興，揮筆寫了一副對(duì)聯(lián)，命家人貼在大門口。上面寫到：“讀遍天下書，識(shí)盡人間字。”

　　過(guò)了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽(tīng)仆人通報(bào)門外有人求見(jiàn)。他出來(lái)一看，是位白發(fā)蒼蒼的老太太。老太太指著門上的對(duì)聯(lián)，問(wèn)他：“你真已讀遍天下書，識(shí)盡人間字了嗎?”

　　蘇東坡一聽(tīng)，心里很不高興，傲慢地說(shuō)：“難道我能騙人嗎?”

　　老太太從口袋里摸出一本書，遞上前說(shuō)：“我這里有本書，請(qǐng)幫我看看，上面寫的是什么?”

　　蘇東坡接過(guò)書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟一個(gè)也不認(rèn)得。他不禁羞愧萬(wàn)分，覺(jué)得自己說(shuō)的大話太丟臉，伸手想把門上的對(duì)聯(lián)撕掉。

　　老太太忙上前阻止：“慢!我可以把這副對(duì)聯(lián)改一下。”于是在每句前面各添兩個(gè)字，改成：“發(fā)憤讀遍天下書，立志識(shí)盡人間字，”并諄諄告誡：“年輕人，學(xué)無(wú)止境啊!”

　　智慧小語(yǔ)：我們暫時(shí)擁有了人身，但凡夫的想法沒(méi)什么恒?？尚诺模室欢ㄒ挂岳^日勤奮地做一些有意義的事情。在求學(xué)的過(guò)程中，也要記住“學(xué)無(wú)止境”這句話，萬(wàn)萬(wàn)不能驕傲自滿、得少為足。

　　古代教育孩子的典故(管鮑之交)

　　春秋時(shí)鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。

　　他們倆曾經(jīng)合伙做生意，一樣地出資出力。分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說(shuō)，管仲不是貪財(cái)，只是他家里窮呀。

　　管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒(méi)辦好，三次做官都被撤職。別人說(shuō)管仲?zèng)]有才干，鮑叔牙又出來(lái)替管仲說(shuō)話：“這絕不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)而已。”

　　更有甚者，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵參加戰(zhàn)爭(zhēng)而三次逃跑，人們譏笑地說(shuō)他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家里有老母親需要奉養(yǎng)啊!”

　　后來(lái)，鮑叔牙當(dāng)了齊國(guó)公子小白的謀士，管仲為齊國(guó)另一個(gè)公子糾效力。兩位公子在回國(guó)繼承王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，管仲曾驅(qū)車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過(guò)管仲，日夜驅(qū)車搶先趕回國(guó)內(nèi)，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。

　　齊桓公登位后，要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲報(bào)一箭之仇。鮑叔牙堅(jiān)辭相國(guó)之位，并指出管仲之才遠(yuǎn)勝于己，力勸齊桓公不計(jì)前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來(lái)，終使齊桓公成為春秋五霸之一。

　　智慧小語(yǔ)：心胸狹窄、智慧薄劣的人常常會(huì)辨別：這是朋友，那是敵人。智者卻一視同仁，慈悲一切眾生，因?yàn)榕笥押蛿橙藘烧咧g誰(shuí)有利益還不一定。

　　古代教育孩子的典故(司馬遷發(fā)憤著《史記》)

　　著名史學(xué)家司馬遷，他本是宮中的藏書官吏，以此他博覽群書，發(fā)心撰寫《史記》。凡書中有遺漏和殘缺不全者，他便上山下鄉(xiāng)深入百姓中間去采訪討教。就在他的巨著即將完工之時(shí)，不幸被國(guó)王發(fā)現(xiàn)，國(guó)王懼于將歷代帝王的丑事傳揚(yáng)人間故將司馬遷治罪，并將他的《史記》毫無(wú)遺余地焚毀，革掉官職，令其于死刑和宮刑中任選一種處罰方式。

　　周文王被紂王關(guān)在牢里，紂王還殘酷地殺害了文王的兒子，并且將他兒子的肉做成肉醬讓他吃，文王仍能忍受這么巨大的痛苦而在牢中寫下了《周易》這部書;孔子一生困厄不得志，但他卻孜孜不倦地教育學(xué)生，并且寫下了《春秋》一書傳于后世;左丘明兩只眼睛全瞎了，還以巨大的毅力寫成了《國(guó)語(yǔ)》;屈原遭人排擠誣陷，楚王一點(diǎn)也不了解他的一片愛(ài)國(guó)之心，反而將他流放，他卻寫出了名著《離騷》;孫臏遭朋友龐涓陷害，被砍掉了兩腳的膝蓋骨，還能忍辱負(fù)重，寫出了《孫子兵法》。

　　司馬遷曾想一死了之，但又想到歷史上的這些偉人都能不顧自己個(gè)人的不幸而發(fā)憤著述，完成了自己的人生志愿，便飲恨含悲選擇了宮刑。他僅憑記憶重寫《史記》，終于令這部光輝巨著留芳于世。

　　智慧小語(yǔ)：司馬遷拋棄了個(gè)人的悲痛與屈辱，完成了自己的宏愿。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神值得學(xué)習(xí)。

　　古代教育孩子的典故(拒絕奉承)

　　宋璟是唐朝武則天時(shí)期的著名大臣，以剛正不阿著稱。

　　有一天，一個(gè)人轉(zhuǎn)交給宋璟一篇文章，并對(duì)他說(shuō)：“寫文章的人很有才學(xué)。”宋璟是一個(gè)愛(ài)才之人，馬上就讀起這篇文章來(lái)。開(kāi)始時(shí)，他一邊讀一邊贊嘆：“不錯(cuò)，真是不錯(cuò)!應(yīng)該重用。”

　　可是讀著讀著，宋璟的眉頭皺了起來(lái)。原來(lái)這個(gè)人為了巴結(jié)宋璟，在文章中對(duì)他大加吹捧，這讓宋璟很生氣。

　　后來(lái)，宋璟對(duì)送文章的人說(shuō)：“這個(gè)人的文章不錯(cuò)，但品行不端，想靠巴結(jié)來(lái)升官，重用他對(duì)國(guó)家是絕對(duì)沒(méi)有好處的。”因此就沒(méi)有推薦這個(gè)人做官。

　　智慧小語(yǔ)：識(shí)人難，識(shí)己更難。在稱揚(yáng)和贊嘆面前，能保持清醒的頭腦和對(duì)自己客觀的認(rèn)知，是一件很值得慶幸的事情。

　　古代教育孩子的典故(忘我之境)

　　《莊子》中有一個(gè)故事說(shuō)：有個(gè)普通的木匠叫梓慶，他平時(shí)幫人家做的，就是祭祀時(shí)掛鐘的架子。雖然這是個(gè)很簡(jiǎn)單的活，但他做出來(lái)的架子，人人見(jiàn)后驚為鬼斧神工，覺(jué)得那上面野獸的形狀，宛如真正的走獸一般栩栩如生。后來(lái)當(dāng)?shù)氐膰?guó)君知道他的手藝之后，專門喚他來(lái)問(wèn)其中的竅訣。梓慶很謙虛，他說(shuō)：“我一個(gè)木匠，哪有什么竅訣啊。如果你一定問(wèn)，我就跟你說(shuō)說(shuō)：無(wú)非是我在做任何一個(gè)架子之前，首先要守齋戒，讓自己的心靜下來(lái)。在齋戒的過(guò)程中，到第三天的時(shí)候，我可以'忘利’，把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉;到了第五天的時(shí)候，我可以'忘名’，別人對(duì)我贊嘆也好、誹謗也罷，我都已經(jīng)不在乎了;到了第七天的時(shí)候，可以達(dá)到'忘我’之境。有了這樣的心態(tài)，我就拿上斧子進(jìn)山。進(jìn)山以后，因?yàn)槲业男暮芮鍍?，哪些木頭天生長(zhǎng)得像野獸，一眼就會(huì)看到，然后把木頭砍回來(lái)，隨手一加工，它就成為現(xiàn)在的樣子。我做的事情無(wú)非是以天合天，這就是我的竅訣。”

　　智慧小語(yǔ)：我們做事不成功，要么是為名，要么是為利，要么是為自己的事情，有了這些障礙以后，心就靜不下來(lái)，言行舉止也跟著左右搖擺，甚至跟別人吵架爭(zhēng)執(zhí)。但若行為如理如法，就像日月在空中自由運(yùn)行一樣，我們可以逍遙自在地承辦世間和出世間的一切事業(yè)，不會(huì)遭遇任何違緣。

　　古代教育孩子的典故(六尺巷)

　　據(jù)說(shuō)出在清代康熙和雍正年間的桐城人張廷玉，他是滿清入關(guān)后，父子入閣拜相的漢人。當(dāng)年張廷玉在家鄉(xiāng)蓋相府時(shí)，鄰居與他家爭(zhēng)三尺地。官司打到縣衙里，張家總管便立即寫信到京城里告知相爺，希望相爺寫封信給縣令關(guān)照一下。張廷玉看完信后，在原信上批了一道詩(shī)寄回：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”接到回音，總管立即吩咐讓了三尺地出來(lái)，鄰居一見(jiàn)也讓出三尺地來(lái)，于是留下六尺空地，成為人人都能通行的一條巷道，后稱為“六尺巷”。由此張廷玉名聲大震，倍受鄉(xiāng)鄰的稱贊。

　　智慧小語(yǔ)：居高位者皆應(yīng)具有寬廣的胸襟，深明大義，不吝嗇瑣碎財(cái)物。輕財(cái)而喜布施的人，其地位修行會(huì)更加穩(wěn)固。當(dāng)?shù)匚?、?cái)產(chǎn)、名聲、境界、健康、才華、智慧等樣樣具足時(shí)，不要趾高氣揚(yáng)，此時(shí)應(yīng)該想到，所擁有的這些世間福報(bào)看起來(lái)很美好，但再過(guò)一段時(shí)間肯定蕩然無(wú)存，沒(méi)有什么可傲慢的，應(yīng)盡力布施以利益他人。

　　古代教育孩子的典故(鑿壁偷光)

　　漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書。不過(guò)，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了?？锖庑奶圻@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上要讀書，可買不起蠟燭，能否借用你家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書讀好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地把家中的書全都讀完了。

　　匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家的門前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

　　智慧小語(yǔ)：現(xiàn)在很多人每天要么散亂，要么昏沉，要么隨著煩惱轉(zhuǎn)，情緒不穩(wěn)定是最大一個(gè)毛病。學(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。

　　古代教育孩子的典故(甘羅拜相)

　　秦嬴政年幼時(shí)，雖稱為王然無(wú)實(shí)權(quán)，國(guó)家的命運(yùn)全都操縱在呂不韋的手上，而呂是一個(gè)奸險(xiǎn)歹毒且嫉妒心極重之人。甘羅的爺爺原本也是朝中丞相，因某事得罪了呂不韋而被刁難。呂不韋限他于八天之內(nèi)送上公雞蛋，否則將受罰遭殺。爺爺歸家愁眉不展，小甘羅問(wèn)明情況后說(shuō)：“爺爺不必憂愁，我自有妙計(jì)。”第八日，甘羅不驚不詫地替爺爺上朝去了。朝中眾人見(jiàn)來(lái)了位乳臭未干的小童，甚覺(jué)怪異，互相議論嘲笑著。甘羅卻處之泰然正色道：“我雖不是朝廷中人，但此次是專程來(lái)替爺爺請(qǐng)假的，因?yàn)槲覡敔斀裉煸诩疑『ⅲ什荒苌铣?rdquo;眾人一聽(tīng)不禁哈哈大笑：“男人怎么能生孩子，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。”甘羅莞爾一笑：“既然男人不能生孩子，那么公雞又豈能生蛋?”王臣上下無(wú)不驚嘆甘羅的聰明才智，唯有呂不韋懷恨于心，本欲置甘羅爺爺于死地，想不到其孫子更厲害，便假意贊嘆，而于心中又思計(jì)謀。當(dāng)時(shí)正好需要人才出使敵國(guó)談判，否則將起戰(zhàn)爭(zhēng)。呂不違則委派甘羅出使并許諾事成之后，封他為上卿。甘羅以驚人的智慧圓滿地完成了使命，令敵我雙方握手言和。自當(dāng)上卿以后，甘羅備受秦嬴政的賞識(shí)，呂不韋嫉妒之火卻從未熄滅，反而越來(lái)越熾盛，最后奸計(jì)得逞迫使年僅十二歲的甘羅服鹽身亡。

　　智慧小語(yǔ)：嫉妒之心，人皆有之，看見(jiàn)別人的財(cái)富、地位、名譽(yù)、相貌等優(yōu)于自己皆不堪忍，非但不贊嘆別人的功德成就，反而竭力去損毀別人。一個(gè)人無(wú)論多么有能力、才華，倘若依靠一個(gè)嫉妒心強(qiáng)的人，在他面前是不可能功成名就的。選擇依靠處應(yīng)觀察其德行，若是嫉妒心重者一定要舍棄、遠(yuǎn)離。

　　古代教育孩子的典故(猿垂死乳子)

　　武平出產(chǎn)一種猿猴，它身上的毛像金絲一樣閃閃發(fā)亮，非常漂亮。小猴的色彩尤為奇異，它們性情馴順，總不離開(kāi)母猴。母猴機(jī)敏難以捕捉，獵人就用毒藥涂在箭頭上，伺機(jī)射殺母猴。

　　母猴受傷后知道自己不行了，就把乳汁灑在林中讓小猴吃，灑完后即氣絕身亡。獵人剝下母猴的皮，對(duì)著小猴鞭打，小猴見(jiàn)了就會(huì)悲鳴著爬下樹(shù)，束手就擒。每天晚上，小猴都要枕著母皮才能入睡，有的甚至抱著母皮跳著撲地而死。

　　智慧小語(yǔ)：母猴與小猴，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛(ài)與孝義都到了極處。獵人為了捉到小猴，先用毒箭射殺其母，天下沒(méi)有比這更狠心的了!

　　古代教育孩子的典故(鱔護(hù)子)

　　中國(guó)古代，有一位名叫周豫的讀書人。有個(gè)朋友送了條他最愛(ài)吃的鱔魚(yú)。剛巧這一天閑來(lái)無(wú)事，周豫一時(shí)技癢，便想親自動(dòng)手，試試自己久未展露的手藝，煮上一鍋清燉鱔魚(yú)湯來(lái)嘗嘗。

　　周豫把魚(yú)放入鍋中，只見(jiàn)那些鱔魚(yú)仍自由自在地在鍋?zhàn)永镉沃?，在鍋底下用小火緩緩加熱，水溫逐漸變高，鱔魚(yú)在鍋中絲毫未覺(jué)水溫的變化，慢慢地就會(huì)被煮熟了，這就是周豫過(guò)人的廚藝所在。據(jù)說(shuō)，用這方式煮熟的鱔魚(yú)，因?yàn)椴粫?huì)經(jīng)歷被殺的過(guò)程，沒(méi)有掙扎，所以肉質(zhì)也就不會(huì)緊繃，相對(duì)地口感自然好上許多。

　　隨著那一鍋湯慢慢煮沸了，周豫將鍋蓋掀起來(lái)看看，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象;鍋中有一條鱔魚(yú)的身體竟然向上弓起，只留頭部跟尾巴在煮沸的湯水之中。這條身體弓起的鱔魚(yú)，整個(gè)腹部都向上彎了起來(lái)，露出在沸湯之外，一直到死了，身體猶然保持彎起的形狀而不倒下。

　　周豫看到這種情形，心中感到十分好奇，便立刻將這條形狀奇特的鱔魚(yú)撈出湯中，取了一把刀來(lái)，將鱔魚(yú)彎起的腹部剖開(kāi)來(lái)，想要看個(gè)清楚，它究竟為何要如此辛苦地將腹部彎起。在剖開(kāi)的鱔魚(yú)腹中，周豫驚奇地發(fā)現(xiàn)，那里面竟藏著滿滿的魚(yú)卵，數(shù)目之多，難以計(jì)算。

　　原來(lái)，這條母鱔魚(yú)為了保護(hù)肚子里的眾多魚(yú)卵，情愿將自己的頭尾浸入沸湯之中，直至死亡。護(hù)子心切而將腹部彎起，得以避開(kāi)滾熱的湯水。

　　智慧小語(yǔ)：所有的眾生在做了母親之后都會(huì)這樣義無(wú)反顧的保護(hù)自己的孩子，甚至不惜舍棄自己的生命，令人為之動(dòng)容。我們可以更慈悲一點(diǎn)，為了母親，也為了孩子。

　　古代教育孩子的典故(母鹿斷腸)

　　晉朝有個(gè)叫許真君的少年，喜好打獵。

　　有一天，他上山打獵，射中了一只小鹿，卻見(jiàn)母鹿奮不顧身地奔向小鹿，不斷以舌舔撫小鹿的傷口，似有無(wú)限的悲傷，不久母鹿也倒地而死。

　　許真君感到非常奇怪，母鹿并未中箭，何以會(huì)死去?便將二鹿帶回，剖開(kāi)母鹿胸腹部，發(fā)現(xiàn)肝已盡碎，腸寸寸斷。他見(jiàn)此慘狀，大為感動(dòng)，痛哭流涕，悔恨不已，于是折毀弓箭，立誓永不打獵。

　　智慧小語(yǔ)：一切物類皆有母子之愛(ài)，當(dāng)生離死別之際，肝腸是何等的痛苦!母鹿因?yàn)閻?ài)子情深，所以不忍拋棄中箭的小鹿而逃，又因?yàn)檫^(guò)度悲傷小鹿之死，以致肝碎腸斷。世間還有比此更悲慘的事嗎?

　　古代教育孩子的典故(不貪為寶)

　　春秋時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)叫子罕的官員，他品德高尚，為政清廉，從不接受別人的禮物，在百姓中很有威望。有一次，一個(gè)宋國(guó)人懷藏寶玉，興沖沖地找到子罕說(shuō)：“小人專程來(lái)給大人獻(xiàn)寶，請(qǐng)大人收下。”子罕接過(guò)寶玉看了看說(shuō)：“你還是拿走吧，我不能收。”獻(xiàn)福人以為子罕不識(shí)貨，子罕卻笑著說(shuō)：“我以不貪為寶，你以玉為寶，假如你將玉給了我，我們兩人豈不都失去了寶。”獻(xiàn)寶人聽(tīng)后十分震憾和慚愧。

　　智慧小語(yǔ)：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。”意思是說(shuō)：如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。內(nèi)心的珍貴，品德的高尚，往往是學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)。不貪是寶，守德一樣是寶。