從心理學看家庭教育的四大誤區(qū)
從心理學看家庭教育的四大誤區(qū)
孩子生活在家庭,父母的無意識教育，能夠從各個方面對孩子實施很好的影響，在家庭教育方法上，大多數(shù)父母更愿意遵循自身的經(jīng)驗和感覺。以下是學習啦小編為大家整理的從心理學看家庭教育的四大誤區(qū)，僅供參考!
從心理學看家庭教育的誤區(qū)一
在教育理念上，當前的家庭教育更重視物質(zhì)的教育而精神層面的教育較為落后。家庭的物質(zhì)生活條件對孩子的影響很大，如住房、設備、經(jīng)濟收入與開支、營養(yǎng)供應等都直接影響孩子的生長發(fā)育與健康，而且會在精神層面影響孩子的身心健康。但是，物質(zhì)條件僅僅是個體身心健康發(fā)展的基礎，想要教育出完美的孩子需要在物質(zhì)的基礎上加強精神層面的教育。在教育過程中，很多父母往往將自己認為最重要的東西統(tǒng)統(tǒng)給孩子，把對孩子的“愛”理解成為自己的孩子提供最好的物質(zhì)生活條件，并想當然地認為自己為了孩子付出了能付出的一切。這種思想來源于中國的傳統(tǒng)文化，同時受到中國人不切實際的“競爭”觀念的影響，即中國人會不自覺地追求一種不可能的狀態(tài)或者目標：“完美”，在這個過程中，人們會不自覺地在任何方面和別人競爭。年輕的父母常常會滿足孩子的一切愿望，給予最好的美食，穿最好的衣服，買最大、最好、最貴的玩具，上最好的早教、幼兒園，最好的中學等等。在孩子嘗試想要站起來探索世界的時候保護孩子不摔倒，在孩子不小心摔倒之后迫不及待地抱起來安慰，父母總是想當然地希望照顧、保護孩子，期待他們大學或者研究生畢業(yè)之后就成為一個有責任心、有領導力、人際關系良好、懂得孝敬父母、懂得去愛、尊重他人并且能很好地為自己的人生負責的完美個體，就像“鯉魚跳龍門”一樣由一條魚變成一條龍，但事實上卻是事與愿違。往往是為孩子付出了一切，孩子卻變得叛逆，早戀，不收拾房間，不懂得愛別人，還抱怨一切。其實，從個體成長的規(guī)律看，糟糕的結(jié)果是必然的，因為父母沒有培養(yǎng)他們在生活中養(yǎng)成良好的習慣，形成優(yōu)秀的性格特征，卻要求他們突然擁有;沒有告訴他們懂得思考、獨立、愛別人，卻要求他們在成人的一瞬間突然擁有這些技能，這就是一種最常見的、錯誤的教育理念。在孩子的教育過程中，沒有捷徑，任何一個性格特點和人生觀、價值觀的形成都需要父母付出相當大的努力，首先自己要樹立良好的榜樣，為孩子做出表率，而不是只提供最好的物質(zhì)條件，并以此作為條件要求孩子做很多成人和父母都做不到的事情。例如，當父母每天晚上玩游戲的時候，我們怎么可能要求孩子不要觸碰電腦而認認真真地寫作業(yè)。
從心理學看家庭教育的誤區(qū)二
在教育方向上，父母更重視智商的培養(yǎng)而較容易忽視情商教育。培養(yǎng)孩子的性格以及幫助孩子形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。很多父母都很在意自己的孩子學到了多少知識，也會刻意教育自己的孩子識字、讀書，從很小就開始培養(yǎng)孩子的興趣愛好，參加舞蹈、鋼琴、乒乓球等各種各樣的輔導班，只為孩子在將來的競爭中不落人后?，F(xiàn)在很多兒童從3歲左右就開始上幼兒園，除了應有的游戲之外，父母更加看重在幼兒園學到了幾個字，幾個英語單詞，會背幾首古詩等等。等上了小學、初中，孩子的學習壓力會更大，幾乎每天寫作業(yè)都到很晚，學校的各種作業(yè)極大占用了兒童進行其他社會活動的時間，并且家長也被綁架在這輛“學習”的戰(zhàn)車上，跟隨著自己的孩子沖鋒陷陣，起早貪黑地“服務”于孩子的學習。但在兒童成長的過程中，大多數(shù)父母不會培養(yǎng)自己孩子的性格以及面對各種問題的應對方式。而這恰恰是“家庭”最重要的功能，作為父母，一方面要重視孩子的智商發(fā)展，但更重要的是要培養(yǎng)孩子的性格以及形成正確的世界觀和價值觀。心理學很多理論證明：家庭生活的點點滴滴會在很大程度上影響個體的性格特點以及世界觀、價值觀。任何一個人的成長都擺脫不了父母的影子，每一個人的性格特點幾乎全部可以在父母身上找到根源，每一個人的成長不僅僅需要吃飽穿暖，在教育過程中，父母必須以身作則，成為孩子的榜樣，并在生活的點點滴滴中付出足夠的愛，才能教育出完美的孩子。
從心理學看家庭教育的誤區(qū)三
在身體成長和“靈魂”的成長方面，更多的父母關注身體教育而比較忽視“靈魂”的成長。一個嬰兒出生，伴隨著肉體降臨到這個世界上，一個純潔的、像一張白紙一樣的精神層面的“靈魂”也產(chǎn)生了。隨著社會和科技的發(fā)展，人們越來越懂得如何從生理上幫助一個嬰兒成長為一個高大健壯的男孩兒或者是高挑漂亮的女孩兒。這個過程變得越來越精細，越來越科學，成果也越來越顯著，父母付出無數(shù)的心血，有明確的方向，從每天的飲食、睡眠、穿衣到定時的疫苗、營養(yǎng)、疾病預防等等，事無巨細，每一對父母都會關注并積極地處理。但是，卻有很多人不能注意到兒童“靈魂”的成長也需要父母付出極大的努力，而且相比于可以看得見的生理的教育和培養(yǎng)，人格方面的教育具有更多的隱蔽性，也更加的困難。靈魂的成長需要的是“愛”，這個字可以泛化成各種各樣的形式，比如鼓勵、支持、物質(zhì)，無論是什么，都表現(xiàn)為一種被關注和重視，積極的生活方式可以換來“愛”，消極的生活方式也會換來“愛”，只不過可能充斥著更多的交易、討好甚至戰(zhàn)爭。比如說一個小孩可以通過好好學習來獲得父母的“愛”，也可以通過故意搗亂來得到父母的關注，可以通過給其他小朋友禮物獲得別人的“愛”，也可以通過武力壓迫獲得別人的認可。嬰兒會嘗試各種各樣的方式獲得“愛”，如果成功了，這種方式就會被強化，就會成為一種生活方式。如果父母不能培養(yǎng)孩子良好的生活方式，那么他們在以后的生活中就會變得“扭曲”，就會出現(xiàn)很多可悲而又不可思議的事情，比如馬加爵事件、藥家鑫事件、復旦大學投毒事件等等，這就是靈魂沒有得到健康成長的結(jié)果。
從心理學看家庭教育的誤區(qū)四
在教育方法上，大多數(shù)父母更愿意遵循自身的經(jīng)驗和感覺。但實際上，兒童的成長有其自身的規(guī)律，如果不遵循這個規(guī)律，就會在無意中影響個體的成長。所有的父母都為了自己的孩子付出了極大的精力、時間和金錢，但事實上大部分的父母并不明確自己正在做的事情是否是“正確答案”甚或是比較正確的選擇，他們只是根據(jù)自己的“經(jīng)驗”或者社會上的普遍方式教育自己的孩子。經(jīng)驗主要來自父母自身的童年成長經(jīng)歷。童年的經(jīng)歷主要分為三部分：一部分是自己童年期想要實現(xiàn)的愿望而沒有得到的，所以想要在自己的孩子身上實現(xiàn)，例如自己小時候喜歡音樂而沒機會學，就會給自己的孩子提供學習音樂的機會;自己小時候家庭經(jīng)濟條件不好，什么都買不起，那么會盡力給自己的孩子提供足夠的物質(zhì)條件。另一方面是自己得到的而不喜歡的經(jīng)驗，對于這部分的經(jīng)驗大部分會在自己教育的時候避免(在有意識的情況下)，例如，小時候遭受虐待的父母會盡力避免使用暴力手段教育自己的孩子。第三種情況是無意識習得父母教育孩子的經(jīng)驗，這部分經(jīng)驗有的是有益的，有的是有害的，但父母往往注意更多的是那些自己缺乏的以及曾遭受過的不好經(jīng)驗，那些有益的經(jīng)驗恰恰是在無意識當中傳達到兒童身上。比如小時候遭受虐待的父母會自然習得他們父母的教育方式，長大后會采用同樣的方式教育自己的孩子，因為他們認為這是唯一有效的方式?？傮w而言，基于自身的經(jīng)歷，父母往往會在自己的教育中避免自己曾遭受的不好的經(jīng)驗而傳達他們經(jīng)歷的或者認為正確的經(jīng)驗。但是，基于我們自身經(jīng)歷的、總結(jié)的經(jīng)驗是“正確答案”或者更接近正確答案嗎?答案是否定的，因為我們的經(jīng)歷是有限的，甚至是局限的，這種局限往往容易導致“矯枉過正”的結(jié)果，其后果甚至比原本他們經(jīng)歷過的更加糟糕。例如，小時候遭受父親虐待的父母可能會為了避免傷害自己的孩子而與孩子過分疏遠，又或者用過分溺愛的方式避免所謂的“虐待”，這都會喪失教育孩子的機會。綜上所述，父母要主動承擔起教育孩子的責任，以身作則，從改變自己開始，為孩子樹立良好榜樣，不能推諉責任，因為孩子麻煩就將教育孩子的責任推給學?；蚱渌?。對于孩子來說，父母的“愛”是孩子成長最需要的養(yǎng)分，而不僅僅是玩具和美食，父母的陪伴、支持能夠起到比物質(zhì)獎勵更重要的作用。家庭教育要促進孩子的全面發(fā)展，而不僅僅是智力的發(fā)展。在未來生活的競爭中，僅僅有智力和學習好還是不夠的，還要注意孩子非智力因素的開發(fā)和培養(yǎng)。孩子生活在家庭,父母的無意識教育，能夠從各個方面對孩子實施很好的影響?，F(xiàn)代很多研究已經(jīng)證明：兒童良好的性格特征、道德品質(zhì)、行為習慣以及對待世界的態(tài)度看法，都是在與父母平時的點滴交流溝通中形成的，要想培養(yǎng)出完美的孩子，必須要有意識地培養(yǎng)兒童的智商、情商以及逆商等多種能力。在教育過程中，父母應當積極主動地學習教育學、心理學、醫(yī)學等各種知識，兒童教育是一個復雜的綜合工程，不能簡單依靠自己的直覺對孩子的行為做出反應，而要遵循兒童成長的規(guī)律，在成長的各個關鍵期培養(yǎng)其獨特的能力，而不要一味依靠自己的經(jīng)驗以及道聽途說的宣傳。
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