如何進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生保健
中醫(yī)在我國有幾千年的歷史了，中醫(yī)在治療疑難雜癥方面療效顯著，另外，中醫(yī)養(yǎng)生也是非常好的，那么中醫(yī)養(yǎng)生方法有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家介紹老中醫(yī)的養(yǎng)生秘訣，希望大家喜歡。
老中醫(yī)的養(yǎng)生秘訣
勤動：羅老平時喜歡勞動和鍛煉，他總是黎明起床，灑掃庭院，活動筋骨。他常對人說：“水腐因不流，生命恒于動，要想長生，動骨運筋。”
節(jié)食：羅老喜歡飲食清淡，從不飽食。他大半輩子都是以玉米為主食，一年到頭，青菜、蘿卜不斷。他說：“要得一身安，清淡賽靈丹，常吃蘿卜和青菜，一身輕松又愉快。”又說：“若是頓頓吃肉，心胃必定難受。”
惜精：羅老主張：“青壯年常節(jié)欲，年紀(jì)老宜分居。”并告誡人們，“腎精人之寶，不可輕放炮;惜精即惜命，固精人難老”。
暢懷：羅老喜歡說說笑笑，他常說“笑逐顏開，青春常在”，“知足常樂，常樂安康”。
正因為羅老遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》所倡的“恬淡虛無”的養(yǎng)生思想，且“奉而行之”，才有了他今天年“百十四矣，尚可為人診病療疾”的好身板。他的養(yǎng)生觀是值得我們后人好好體會和學(xué)習(xí)的。
中醫(yī)養(yǎng)生方法
1、調(diào)神養(yǎng)生
精神樂觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
2、吐納養(yǎng)生
即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
3、導(dǎo)引養(yǎng)生
又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。
4、食餌養(yǎng)生
通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
5、保精養(yǎng)生
精氣神為人之三寶，精化氣，氣生神，故精又為人之動力源泉。保精之法，開源節(jié)流。節(jié)流有二：一是養(yǎng)神，神安不亂，精不妄耗，清靜無為，恬愉自保。二是節(jié)房室，古人將男女好合、房事傷精看得很重，認(rèn)為精生有限，而性欲無節(jié)則過耗，將致疾短壽。開源即促精生長、吸引采補(bǔ)。前者有食餌、藥物、修煉等法可以試行，后者則主要與房中術(shù)有關(guān)。
6、環(huán)境養(yǎng)生
人的生活，不可避免地要受到環(huán)境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽、背風(fēng)、水清、林秀、草芳之處結(jié)廬修養(yǎng)，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處?，F(xiàn)實生活中只要達(dá)到適宜也就可以
7、四季養(yǎng)生
順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢?因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。
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