中醫(yī)儒家養(yǎng)生的方法
中醫(yī)儒家養(yǎng)生的方法
孔子是儒家的主要代表人物,孔子雖然一身顛沛流離,但是還能享有73歲高壽,這與正確的養(yǎng)生是分不開的,下面學(xué)習(xí)啦給大家分享儒家的養(yǎng)生方法。
中醫(yī)儒家養(yǎng)生理念
修身養(yǎng)性:仁德、孝道;
中庸平和:和為貴,欲而不貪;
飲食養(yǎng)生:美食、衛(wèi)生;
興趣廣泛:“六藝” —— 禮、樂、射、御、書、數(shù)。
(一)、修身養(yǎng)性
1、倡仁德——施“仁”于人
儒家宣揚“仁‘的學(xué)說,孔子提出:
“己所不欲,勿施于人”觀點。“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。
2、講孝道——敬老愛幼
《孟子》云:
“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
(“孝者壽”)
3、“仁”者壽
孔子提出“仁者壽”,“智者壽”。“仁”是修養(yǎng)品德,勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。仁德之人樂觀大度,沒有憂愁。孔子明確告訴后人說:
“發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”。這種勤奮好學(xué)品德是孔子所提倡的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的治學(xué)精神。
“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。
“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”。
仁德之君子,心胸開朗,積極向上,精神樂觀豁達(dá),使自己處于平衡狀態(tài)。
社會調(diào)查證明,與人為善有利于健康。美國耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明, 凡與人為善的人其死亡率明顯降低。
(二)、中庸平和
1、“和為貴”的人生理念
孔子在《論語》中曰:“禮之用,和為貴”。
《中庸》云:“和也者,天下之達(dá)道也”。
孟子提出:“天時不如地利,地利不如人和”。
荀子提出:“萬物各得其和以生”。
“和”的思想是中華民族普遍具有的價值觀念和人生追求。“和”就是強調(diào)“天人調(diào)諧”,其包括和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義,蘊涵著和以處眾、和衷共濟、共生共榮、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。“和”的思想, 是人類文明的重要組成部分,是養(yǎng)生健身之道,也是經(jīng)商發(fā)財之道、社會發(fā)展之道。
2、“欲而不貪”,知足常樂
儒家提倡中庸之道,主張勤儉節(jié)用,克己復(fù)禮。
孔子曰:“欲而不貪,泰而不驕”。常以“修己”、“克己”約束自己,不放縱自己的欲望,只有這樣才能產(chǎn)生知足常樂的作用?!睹献?盡天下》也說:“養(yǎng)心莫善于寡欲”。《論語》中指出:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”??鬃淤潛P其弟子那樣“一簞食,一瓢飲,在陋巷”的艱苦作風(fēng),抨擊統(tǒng)治階級的貪得無厭的丑惡行為。
3、因人而宜,養(yǎng)生“三戒”
孔子根據(jù)人的年齡不同,總結(jié)出著名的養(yǎng)生“三戒”有:
“君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得“。這確為經(jīng)驗之談。
4、順應(yīng)天道,養(yǎng)氣中和
西漢前期儒家大師董仲舒將中庸思想和養(yǎng)生相結(jié)合,強調(diào)養(yǎng)氣中和。他說:“循天之道 ,以養(yǎng)其身;中者,天地之所始終;和者,天地之所生成也。能以中和養(yǎng)其身者,其壽極命”。這種以“天人感應(yīng)”為中心,以中和之道養(yǎng)身健體的思想是頗有道理的。
(三)、飲食養(yǎng)生
孔子是美食家,他很提倡飲食衛(wèi)生,并提出飲食原則和宜忌,這是我國養(yǎng)生文獻(xiàn)中有關(guān)飲食衛(wèi)生的最早記載。
1、飲食精美
《論語 鄉(xiāng)黨》中說:“食不厭精,膾不厭細(xì)”?!抖Y記 內(nèi)則》中言:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,調(diào)以甘滑”。這種順應(yīng)四時的飲食烹調(diào),可使飲食精美,烹調(diào)味美,可增加食欲,促進(jìn)吸收,有利健康。
2、飲食衛(wèi)生
孔子在飲食衛(wèi)生方面提出“八不食”的膳食禁忌:
“食殪而靄不食,魚餒而肉敗不食,色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食,割不正不食,不得醬不食”。
進(jìn)食衛(wèi)生提出:“食不言,寢不語”。這些飲食衛(wèi)生要求對健康是有益的。
(四)興趣廣泛
孔子一生顛沛流離,能享73歲的高壽,在當(dāng)時的確是一個奇跡。除了他科學(xué)地遵循上面所談的一些養(yǎng)生原則和方法外,興趣廣泛,多才多藝也是保證身心健康重要條件??鬃幼匝运囊簧?ldquo;志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。這的確是對他一生的生活的概括總結(jié)??鬃又R淵博,愛好廣泛,他不僅精通詩、書,為后世留下了寶貴的精神財富,而且對“六藝” —— 禮、樂、射、御、書、數(shù)等各種活動都非常有興趣。他十分欣賞“樂而不淫,哀而不傷”的樂曲。正是這種廣泛的性趣愛好,陶冶的性情,促進(jìn)了健康長壽。
中醫(yī)養(yǎng)生方法
1、動形養(yǎng)生
中醫(yī)認(rèn)為,“人欲勞于形,百病不能成”。因此,古人在醫(yī)療及生活實踐中摸索形成了諸如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式,以強身延年。當(dāng)然,人若勞累過度,則容易引起“勞傷”,也稱“五勞所傷”,即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
2、飲食養(yǎng)生
合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為,飲食要以“五谷為養(yǎng),五果為助,無蓄為益,五菜為充”,還要重視五味調(diào)和,否則,會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。
3、修身養(yǎng)生
中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為,凡追求健康長壽者首先應(yīng)從修身養(yǎng)性做起,如平日應(yīng)排除各種妄念,多說好話、多行善事,可使自己心胸開闊、情緒安定,從而維持身心健康。
4、靜神養(yǎng)生
靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平衡,可以保養(yǎng)天真元氣,使五臟安和,有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和延年益壽。反之,則會導(dǎo)致情志內(nèi)傷,如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發(fā)種種身心疾患。
5、調(diào)氣養(yǎng)生
人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養(yǎng)全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當(dāng)、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素,可致元氣虛、陷、滯、逆,進(jìn)而使機體發(fā)生病理變化。中醫(yī)調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順?biāo)臅r、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習(xí)吐納等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。
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