和田玉珍貴而稀缺，對于和田玉的收藏更是很多愛玉者的共同愛好，擁有一塊喜愛的和田玉后，和田玉怎么保養(yǎng)卻是一個容易忽視的問題。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹和田玉的保養(yǎng)方法，希望對你有用!

　　和田玉保養(yǎng)方法

　　第一、佩和田玉掛件注意的需以清潔、柔軟的白布抹試，不宜使用染色布或纖維質(zhì)硬的布料。鑲有鉆石，紅藍(lán)寶、祖母綠等寶石的和田玉首飾，也只宜用干凈的白布擦拭，將油脂、塵埃、雜質(zhì)、濕氣或汗液抹掉，這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)。

　　和田玉籽料要定期清洗。和田玉籽料長期暴露于空氣之中，空氣中灰塵等物質(zhì)，以及人體分泌的汗液油脂、皮屑等，都會污染和田玉表面，或者堵塞籽玉的“毛

　　孔”，妨礙其吞吐呼吸與外界環(huán)境交流。因而要定期清潔玉面，特別是在炎熱的夏季，人體分泌物更多，清潔工作要更頻繁一些才行。清洗籽玉的具體辦法是，將玉

　　石放入清水中，用軟布或者軟毛刷輕輕擦拭玉面，再將玉石取出，用干凈而柔軟的白布擦干。

　　第二、和田玉籽料怕撞怕摔。和田玉籽料的硬度雖高，但也怕劇烈的撞擊，撞擊會導(dǎo)致玉石破裂，有些撞擊雖不會在表面留下痕跡，但可能已經(jīng)破壞內(nèi)部結(jié)構(gòu)的致密性，造成“暗傷”。因而從事一些運動時，不妨將籽料飾品取下并妥善保管。

　　第三、和田玉籽料怕熱怕高溫。長期處于高溫或者陽光的暴曬之下，會使玉石受熱膨脹，破壞其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使其失去質(zhì)地的堅韌性。

　　第四、和田玉籽料怕化學(xué)物品。為了防止籽玉與周圍的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)并破壞玉質(zhì)。應(yīng)避免籽玉與這類物質(zhì)接觸，常見的有酸堿化學(xué)試劑、化妝品、香水、醋、鹽等等，用通俗的話講：在做飯時，就應(yīng)將其取下以避油煙，同理洗浴時也應(yīng)將籽玉取下。

　　第五、和田玉籽料不佩戴要收藏好。如果和田玉籽料長期不佩戴，要將其清洗干凈，用軟布包裹好再置入盒中保管。為了避免其內(nèi)部水分散失，如果能在玉面涂上一層橄欖油，那是再好不過了。

　　第六、和田玉玉器所處的環(huán)境要保持適宜的溫度。玉質(zhì)要靠一定的濕度來維持，缺少溫度和亮度就會失去其收藏的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。

　　玉石保養(yǎng)是漫長的過程并且非常注重細(xì)節(jié)，一真玉期望愛玉的朋友們一定要懂玉、惜玉。

　　和田玉的特點介紹

　　極細(xì)呈毛氈狀

　　世界上閃石玉有透閃石和陽起石兩類。和田玉屬透閃石類，礦物成分為透閃石。主要特點：一是透閃石含量極高，一般在95%以上，其中白玉為99%，青白玉為98%，青玉為97%(95%一99%)，在國內(nèi)外同類透閃石玉中和田玉透閃石含量是較高的。二是雜質(zhì)礦物極少。一般為1%一3%，多在1%左右。三是礦物粒度極細(xì)，為顯微晶質(zhì)和隱晶質(zhì)。透閃石礦物在偏光顯微鏡下見為纖維狀、針狀、葉片狀，在透射電子顯微鏡下為長柱狀、短柱狀纖維狀。據(jù)部分樣品測定，在電子顯微鏡下粒度為：短柱狀為0.0046mm×0.0013mm、0. 0063ram*0.0036ram，長寬比為2：1或3：1;長柱狀為0.01m×0.0028ram、0.004ram×0.0008mm、0.01 2mm×0.0012ram，長寬比為3：1或5：l、10：1;纖維狀為0.0004mm×0.000021mm*0.0021ITlnl×0. 00007ram，長寬比為20：1或30：1。粒度之細(xì)在國內(nèi)外同類透閃石玉中也是少有的。四是結(jié)構(gòu)以毛氈狀為典型，粒度均勻，交織成氈毯一般，這是質(zhì)地細(xì)膩致密的重要原因，而這種結(jié)構(gòu)為其他類玉石所少有。

　　質(zhì)地細(xì)膩溫潤

　　溫潤如玉，溫潤或油性是和田玉最重要的特征之一。質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉由于其礦物組成和結(jié)構(gòu)的特點，決定了其質(zhì)地優(yōu)良。表現(xiàn)在：一是由于其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。二是溫潤滋澤，即具有油脂(脂肪)光澤，給人以滋潤柔和之感，是古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一樣而馳名天下。三是有適中的透明度，即是“水頭好”，呈微透明，琢成的玉件顯得水靈，有生氣。四是雜質(zhì)極少，有的達(dá)到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

　　硬度較大

　　硬度是玉石質(zhì)量重要標(biāo)準(zhǔn)之一，硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。因此，工藝界以往在劃分低、高檔玉中，硬度是一個重要指標(biāo)，一般說來，高檔玉硬度較大，低檔玉硬度較小。和田玉的硬度，經(jīng)測定摩氏硬度為6.5—6.9，與翡翠相近，而比蛇紋石玉(硬度為2-6，一般為4左右)和葉臘石類石(硬度一般低，一般為2.5-4)為高。獨山玉，硬度與和田玉相似，但是質(zhì)地不如和田玉。

　　韌度極大

　　韌度對玉器極為重要，韌度大，則不易破碎，而且耐磨，對于玉器的藝術(shù)造型和精雕細(xì)刻有極大好處。韌是打擊硬度，有的硬度很大，如黑金剛石摩氏硬度為10，水晶摩氏硬度為7，但是打擊硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度雖不及金剛石和水晶高，但是打擊硬度很高。據(jù)測定，和田玉的抗壓強(qiáng)度高達(dá)6 542公斤/平方厘米，也就是說，如壓碎和田玉，必須在每平方厘米上施加約6.5噸壓力;而壓碎鋼鐵，只需要施加4～5噸壓力。

　　韌度是研磨硬度，和田玉屬透閃石玉，韌度大是其特色。據(jù)世界上寶玉石的韌度資料顯示，黑金剛石為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍(lán)寶石為8，水晶、海藍(lán)寶石為7-7.5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1 000，其他玉石或礦物相對韌度為：翡翠500，蛇紋石(如岫玉)250，石英巖10-20，石英5，剛玉2～3，云母2。可見，透閃石玉的韌度在玉石中是最大的，這是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比擬的。

　　顏色純正

　　羊脂玉玉石的顏色，對工藝鑒定十分重要，包括色調(diào)、色純、色濃諸方面。玉石有多種多樣的顏色，人們對玉顏色的追求因時代而不同，如中國古代，在“三代”時流行青色，春秋戰(zhàn)國開始到以后各代流行白色，清代晚期開始流行翡翠綠色。和田玉由于含鐵量很低，基本為前四種顏色，即有白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，并可進(jìn)一步劃分品種，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超鎂鐵巖中閃石玉含有陽起石，含鐵較高，基本上為綠色，即碧玉。

　　和田玉的顏色，與其他玉石比較，主要特點：

　　一是色純，如古人所說：“黃如蒸栗，白如截脂，黑如純漆，謂之玉符。”

　　二是有羊脂玉，這是和田玉特有之美。人們稱其“精光內(nèi)蘊(yùn)，體如凝脂，堅潔細(xì)膩，厚重溫潤，佩之可以養(yǎng)性怡情，驅(qū)邪避瘟，有益于人者，美不勝收。”

　　三是有璞玉。自古以來，對璞玉非常重視。明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當(dāng)之重寶也。”

　　和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類。

　　色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約1毫米)，為氧化所致，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常為上等白玉。

　　糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉。石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶。”

　　聲音優(yōu)美

　　玉受打擊后發(fā)出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn)，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然。”這一特性，其他非閃石玉是不及的。

　　文化

　　在古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉觀。東漢關(guān)于“玉、石之美者，有五德”的說法，就是將玉石的五種物理性質(zhì)比喻為人的五種品德：“仁、義、智、勇、潔”。古玉器的禮儀功能一直占中國古玉器的主流，“六器”是封建社會禮儀用玉的主干，即用六種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器，這就是《周禮·大宗伯》所說的“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。

　　新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認(rèn)為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對研究中國玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的，其來源是中國玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學(xué)者專家長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預(yù)測發(fā)展到理譏論更新和定論。但有關(guān)爭論迅丕會長期進(jìn)行下去。

　　通觀中國古代玉器，各地的先民無不以其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉，就地取玉。隨著時代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術(shù)越來越高超，采玉的范圍越來越大，人們對玉的認(rèn)識越來越深。先民們在昆侖山北坡，找到了世界公認(rèn)的美玉------中國新疆和田玉。 不管是從歷史的角度看國新疆和田玉，還是從文化的角度看中國新疆和田玉，或是從現(xiàn)實的角度看中國新疆和田玉，和田玉不但是中國玉材中的精品，更是中國玉文文化的重要組成部分。

　　功效類

　　古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì)。玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑，玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。

　　古老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》均稱和田玉可“滋陰氣、壯腎陽、除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。

　　玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發(fā)，延年益壽?！?和田玉的材質(zhì)能夠發(fā)氣、可以吞吐，若對準(zhǔn)穴位時，能刺激經(jīng)絡(luò)，疏通臟腑，它能隨性而發(fā)，與人體的體溫迅速結(jié)合，位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養(yǎng)精神。