和田玉的保養(yǎng)方法

　　和田玉產(chǎn)自我國的新疆，是一種軟玉，又名真玉。眾所周知“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。那么要想玉養(yǎng)人，就必須先養(yǎng)玉。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹和田玉的保養(yǎng)方法，希望對(duì)你有用!

　　和田玉保養(yǎng)的3個(gè)方法

　　一、新佩戴的和田玉不宜接觸汗液

　　和田玉的保養(yǎng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是，越佩戴時(shí)間長越好。新佩戴的和田玉不能接觸太多的汗液，如果接觸會(huì)使外層受損，影響其原有的鮮艷度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。羊脂白玉若過多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂，因此不要把新玉器放在臉上和鼻子上去抹油。此外和田玉還要避免陽光長期直射、火烤。

　　但是也有特例，籽玉和古玉適當(dāng)接觸汗液則比較有益。籽玉和古玉有一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，需要人的體溫幫助，汗液會(huì)使它更透亮。因?yàn)槿说暮挂豪锖宣}分、揮發(fā)性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脫胎換骨，愈來愈溫潤。

　　二、和田玉器最忌諱碰撞

　　錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是，無法無法看見的額傷不會(huì)影響和田玉的美觀或者瑕疵是美。

　　和田玉的保養(yǎng)最重要的是要避免碰撞。雖然和田玉的硬度很高，在摩氏6.5~7之間，硬度高于常見的小刀和玻璃。但是和田玉受碰撞后很容易開裂，有時(shí)雖然用肉眼看不出裂紋，但和田玉內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)可能已經(jīng)受到破壞，出現(xiàn)暗裂紋，這將損害玉的完美程度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　三、避免灰塵，正確清洗。定期查和田玉掛繩防丟失

　　和田玉的保養(yǎng)要盡可能避免灰塵，如果表面有灰塵的話，擦拭時(shí)要用清潔、柔軟的白布擦拭，不宜使用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。玉戴的時(shí)間久了會(huì)有污垢或油漬等附于玉的表面或者雕刻縫隙里，可以用軟毛刷進(jìn)行清潔。也可以用溫的淡肥皂水洗刷，再用清水沖凈，切忌使用化學(xué)除油劑。

　　和田玉的歷史介紹

　　文獻(xiàn)記載

　　新疆玉石是中國玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最負(fù)盛名。《千字文》有“金生麗水，玉出昆岡”之說。昆岡玉就是指的和田玉?！缎陆畧D志》載，和田玉有“紺”(紅青)、黃、青、碧、玄(黑)、白數(shù)色”。

　　和田白玉名聞中外，西漢文學(xué)家東方朔的《海內(nèi)十洲記》曾譽(yù)其為“白玉之精”。歷代進(jìn)貢皇帝的新疆玉石，多取自這種和田白玉之最上品。由于這種白玉質(zhì)地細(xì)膩，純潔渾白，色如羊脂，故又名羊脂玉。

　　史籍對(duì)和田玉記載甚多。《穆天子傳》載周穆王巡游昆侖，曾“攻其玉石，取玉版三乘，載玉萬只”而歸。這個(gè)記述雖然不可盡信，但從中可以窺見紀(jì)元前的人們已經(jīng)知道昆侖山是盛產(chǎn)玉石的地方了。以后各代歷史對(duì)和田玉的記述漸多，也更見真實(shí)。

　　《舊唐書·西域傳》稱于闐國“出美玉……貞觀六年，遣使獻(xiàn)玉帶，太宗優(yōu)詔答之?！睹魇?middot;西域傳》稱于闐“其國東有白玉河，西有綠玉河，又西有黑玉河，源皆出昆侖山。土人夜視月光盛處，入水采之，必得美玉”。這里所說的于闐，即今和田。

　　白玉、綠玉、黑玉三河即今之玉龍喀什河、和田河和喀拉哈什河。中國第一部科技著作、

　　明末宋應(yīng)星所著的《天工開物》一書的《珠玉》卷中，對(duì)和田玉的歷史、特點(diǎn)、采法等等，作了生動(dòng)的綜述。古籍這些記錄，用今和田產(chǎn)玉的現(xiàn)狀來檢驗(yàn)，足以令人深信不疑。

　　清蕭雄詩：“玉擬羊脂溫且腴，昆岡氣脈本來殊。六城人擁雙河畔，入水非求徑寸珠。”就是吟詠這種撈玉風(fēng)習(xí)的。清代，采玉更盛，一些商賈雇當(dāng)?shù)貏诹ι侠錾讲赏谟袷Ｃ駠跄?，于闐縣深山產(chǎn)玉處已有齊家礦坑、楊家礦坑等，商人從中大獲其利，而新疆第一代采玉礦工也由此產(chǎn)生。

　　地質(zhì)特征

　　從地質(zhì)科學(xué)觀點(diǎn)看，和田玉有明確的科學(xué)含義。它是指分布于中國昆侖山，有鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿接觸交替而形成的玉礦，有白玉、黃玉、青玉、墨玉等一系列品種，尤以白玉為代表。它的成因、品種在世界軟玉中居獨(dú)特地位，具有典型意義。世界軟玉品種單一，且多為碧玉，而和田玉品種多，有世界罕見的白玉，玉質(zhì)居世界軟玉之冠。世界礦床為蛇蚊巖型，與超基性巖有關(guān)，而和田玉礦床為非蛇蚊巖型，其成因不是區(qū)域變質(zhì)形成，而是典型的接觸變質(zhì)形成，這些在世界上都是非常獨(dú)特的。

　　傳播

　　從殷商時(shí)期開始，和田玉就進(jìn)入了中原。和田玉從新疆經(jīng)過甘肅、陜西或山西才能運(yùn)抵河南，路途漫長，彌足珍貴。傳說在2900年前，周天子穆王乘八駿大輦，出玉門登昆侖，受到西王母的熱烈歡迎，曾載玉萬只而歸。傳說歸傳說，和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分，不論祭祀、禮儀，還是朝見皇帝，都有一套完整的規(guī)定，國家生活重禮崇樂的玉文化傳統(tǒng)基本定型。漢朝張騫通西域后，和田玉大量進(jìn)入中原，成為中國玉文化的主導(dǎo)材料，成為一種價(jià)值的象征。