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傳統(tǒng)養(yǎng)生的概念

時(shí)間: 梁珊924 分享

  類是宇宙演化過(guò)程中產(chǎn)生的不可勝數(shù)的事物之一,它的誕生經(jīng)歷了從混沌一氣到萬(wàn)物資生。那么,傳統(tǒng)養(yǎng)生的概念是什么呢?想要知道嗎?下面跟著學(xué)習(xí)啦小編來(lái)了解一下吧!

  傳統(tǒng)養(yǎng)生的概念

  因此,人類是迄今為止宇宙間一切生命現(xiàn)象的最高存在形式?!秲?nèi)經(jīng)》明確認(rèn)識(shí)到人類在宇宙萬(wàn)物中的特殊地位,指出:“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人。”人所以在萬(wàn)物之上,根據(jù)中國(guó)古代哲學(xué)思想及《內(nèi)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)。

  第一,人類與萬(wàn)物雖然均由天地陰陽(yáng)之氣化生,但人類不是一般之氣所化生,而是天地間最精華的氣運(yùn)動(dòng)變化所成就??梢?jiàn),人與其他生物的不同,根本在于物質(zhì)構(gòu)成的差異。

  第二,人類較其他生物具有更高級(jí)、更復(fù)雜的生命活動(dòng)。神是生命的機(jī)能和表現(xiàn),雖然其物也有“神”,但惟有人類不僅擁有其他動(dòng)物不能比擬的復(fù)雜語(yǔ)言、豐富表情等外部征象,還具備高度發(fā)達(dá)的智能及自我調(diào)控能力。

  第三,因?yàn)槿祟愑芯?、意識(shí)的存在,使之能夠認(rèn)識(shí)并掌握客觀規(guī)律,并利用它探索生命奧秘,以養(yǎng)生治病。所謂:“四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根。”指出:四時(shí)生、長(zhǎng)、收、藏是自然也是人體陰陽(yáng)變化的規(guī)律,欲養(yǎng)生必順之。只有掌握了自然規(guī)律,才能利用它促進(jìn)或維持生命活動(dòng)。

  第四,人類具有社會(huì)屬性,其生命和疾病與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān),因而《內(nèi)經(jīng)》作者特別重視調(diào)攝精神及精神疾病的防治,要求人們“恬惔虛無(wú)”、“志閑而少欲,心安而不懼”、“美其食,任其服,樂(lè)其俗”,如此,方能“年皆度百歲而動(dòng)作不衰”。

  傳統(tǒng)養(yǎng)生的方法

  1.神志養(yǎng)生法

  傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中所稱的“神志”,主要指人的精神、意識(shí)及思維活動(dòng)。神志養(yǎng)生法,是指通過(guò)內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié),排除貪念,保持心態(tài)平和,使之健康長(zhǎng)壽的方法。包括以下幾點(diǎn):

  (1)少私寡欲,是指對(duì)自己的“私心”和“貪欲”要進(jìn)行自我克制并清除。

  我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家老子、莊子是神志養(yǎng)生法的倡始人,他們提出了“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲”的思想,即為人要質(zhì)樸,不要私心太重,欲望太多。人生在世很難做到無(wú)私無(wú)欲,但私欲不可過(guò)多過(guò)高。

  (2)知足常樂(lè),是指對(duì)自己所處的生活與工作環(huán)境要有充分的滿足感。

  老子曰:“樂(lè)莫大于無(wú)憂,富莫大于知足”,“無(wú)憂”和“知足”即是自我內(nèi)心世界的自我體驗(yàn)和感覺(jué),是情感世界自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。在人生的旅途中,每一個(gè)人都有自己的位置,所以應(yīng)該對(duì)自己的位置具有充分的滿足感。“知足常樂(lè)”就是要這種滿足感通過(guò)自我的內(nèi)心世界的調(diào)節(jié)使之達(dá)到最高值。魚(yú)兒不必羨慕鳥(niǎo)兒能夠在空中飛翔,鳥(niǎo)兒也不必羨慕魚(yú)兒能夠在水中遨游,要珍惜自己的位置和已得到的東西。

  仔細(xì)想一想,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是你擁有而別人不可能得到的,而有些東西則是別人擁有而你不可能得到的。如果你總是去想自己擁有而別人無(wú)法得到的東西,你就會(huì)感到滿足,感到快樂(lè),感到幸福,心神自然清靜。

  (3)心胸豁達(dá),是指性格開(kāi)朗,心胸坦蕩,氣量大。

  我國(guó)的對(duì)90歲以上的長(zhǎng)壽老人進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果表明,長(zhǎng)壽的主要原因不在物質(zhì)而在精神。長(zhǎng)壽老人能夠長(zhǎng)壽的原因與其心胸豁達(dá),性格開(kāi)朗,知足常樂(lè),衣食隨緣,與世無(wú)爭(zhēng),隨遇而安的精神狀態(tài)有關(guān)。

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